Makna Suwuk Menurut Dukun dan Masyarakat Desa Aek Loba Pekan

BAB II GAMBARAN UMUM AKTIVITAS DUKUN SUWUK

2.1. Makna Suwuk Menurut Dukun dan Masyarakat Desa Aek Loba Pekan

Dalam kamus bahasa sansekerta suwuk diartikan berhenti 23 Mantra jika ditinjau dari segi istilah bisa memiliki arti bunyi, kata, atau kalimat yang diucapkan, dibisikkan, atau dilantunkan dengan cara tertentu untuk . Arti berhenti dalam pengobatan suwuk dapat dimaknai sebagai berhentinya suatu penyakit yang diderita seseorang. Sedangkan menurut keterangan dukun dan masyarakat Desa Aek Loba Pekan suwuk memiliki penjelasan yang berbeda-beda. Menurut mbah Sujirah dan mbah Mutijah serta beberapa masyarakat, suwuk diartikan sebagai jampi-jampi atau mantra. Landasan dasar mereka mengatakan hal tersebut adalah karena kata suwuk diambil dari metode yang digunakan yaitu menggunakan jampi-jampi atau mantra. Mbah Kalim dan mbah Timin mengatakan suwuk sebagai pengobatan alternatif gaib yang menggunakan metode menghembus, penyakit sembuh. Menurut Mbah Ompong suwuk diartikan sebagai metode atau cara pengobatan tradisional. Mantra berasal dari bahasa Sanskerta yaitu ‘man’ yang memiliki arti ‘pikiran’ dan ‘tra’ yang artinya ‘pembebasan’. Jadi Mantra adalah kegiatan membebaskan pikiran. Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia 2001, Mantra bisa diartikan sebagai susunan kata yang berunsur puisi seperti rima dan irama yang dianggap mengandung kekuatan gaib, biasanya diucapkan oleh dukun atau pawang untuk menandingi kekuatan gaib yang lain. 23 Purwadi dkk, Kamus Sansekerta Indonesia Universitas Sumatera Utara tujuan tertentu pula. Mantra diyakini mempunyai kekuatan, sebagai sarana permohonan kepada Tuhan, dan bermanfaat untuk bermacam-macam tujuan tertentu dari para perapalnya. Dari segi bentuk, mantra sebenarnya bisa digolongkan ke dalam bentuk puisi bebas, yang tidak terikat pada aspek rima, baris, dan jumlah kata dalam setiap baris. Dari segi bahasa, sebagian mantra ada yang menggunakan bahasa yang kadang sulit untuk dipahami. Bahkan adakalanya, perapal sendiri tidak memahami arti sebenarnya mantra yang ia baca. Dia hanya memahami kapan dan bagaimana mantra tersebut dibaca dan untuk apa tujuannya. Dari segi penggunaan, mantra tidak boleh diucapkan sembarangan, karena bacaannya dianggap keramat dan memiliki arti khusus 24 Dalam penelitian ini ada enam dukun yang menjadi informan, sebenarnya ada banyak dukun di Desa Aek Loba Pekan. Mengenai jumlah banyaknya dukun tidak diketahui secara pasti. Alasan memilih enam dukun sebagai informan karena keenam dukun ini merupakan dukun yang sudah banyak dikenal oleh masyarakat sekitar. Hampir semua penduduk desa mengenal keenam dukun ini, hal ini terlihat dari penuturan beberapa penduduk yang ditanyai tetang dukun suwuk. Selain itu, jarak rumah keenam dukun ini, masih terbilang dekat dan memudahkan untuk melakukan pengamatan dan wawancara. Dalam segi bahasa juga mudah untuk dipahami, karena mereka hanya menggunakan bahasa Jawa kasar .

2.2. Biografi Dukun Suwuk Desa Aek Loba Pekan

Dokumen yang terkait

Fungsi Ikatan Persaudaraan Muslim Socfindo (IPMS) Dalam Membangun Hubungan Sosial Dengan Masyarakat Sekitar (Studi Deskriptif di Perkebunan PT. Socfindo Kebun Aek Loba Kecamatan Aek Kuasan Kabupaten Asahan)

21 352 107

LPSE Kabupaten Asahan BA.HP AEK LOBA TU

0 0 4

Suwuk (Etnografi tentang Pengobatan Tradisional Etnis Jawa di Desa Aek Loba Pekan Kec. Aek Kuasan Kab. Asahan)

0 0 11

Suwuk (Etnografi tentang Pengobatan Tradisional Etnis Jawa di Desa Aek Loba Pekan Kec. Aek Kuasan Kab. Asahan)

0 0 1

Suwuk (Etnografi tentang Pengobatan Tradisional Etnis Jawa di Desa Aek Loba Pekan Kec. Aek Kuasan Kab. Asahan)

0 1 18

Suwuk (Etnografi tentang Pengobatan Tradisional Etnis Jawa di Desa Aek Loba Pekan Kec. Aek Kuasan Kab. Asahan)

0 2 27

Suwuk (Etnografi tentang Pengobatan Tradisional Etnis Jawa di Desa Aek Loba Pekan Kec. Aek Kuasan Kab. Asahan)

0 0 3

Suwuk (Etnografi tentang Pengobatan Tradisional Etnis Jawa di Desa Aek Loba Pekan Kec. Aek Kuasan Kab. Asahan)

0 0 2

BAB II KAJIAN PUSTAKA 2.1. Organisasi Sosial - Fungsi Ikatan Persaudaraan Muslim Socfindo (IPMS) Dalam Membangun Hubungan Sosial Dengan Masyarakat Sekitar (Studi Deskriptif di Perkebunan PT. Socfindo Kebun Aek Loba Kecamatan Aek Kuasan Kabupaten Asahan)

0 1 22

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah - Fungsi Ikatan Persaudaraan Muslim Socfindo (IPMS) Dalam Membangun Hubungan Sosial Dengan Masyarakat Sekitar (Studi Deskriptif di Perkebunan PT. Socfindo Kebun Aek Loba Kecamatan Aek Kuasan Kabupaten Asahan)

0 0 10