ke Provinsi Jawa Barat pada tahun 2000 yang dilansir oleh BPS, ada sebanyak 1.097.021 jiwa migran yang masuk ke Jawa Barat dalam kurun waktu 1995-2000.
Dari total jumlah migran yang masuk tersebut, penduduk asal Sumatera Utara yang berdomisili di Jawa Barat berjumlah 43.890 orang 4 persen dan itu
menduduki peringkat kelima dari seluruh penduduk provinsi lain yang kini berdomisili di Jawa Barat.
2.2 Motivasi
Menurut Berelson dan Steiner 1964 dalam Yulianto 1993, motivasi berasal dari kata motive yang berarti suatu perkataan batin yang berwujud daya
kekuatan untuk bertindak dan bergerak baik secara langsung atau melalui saluran perilaku yang mengarah terhadap sasaran. Dari kata dasar motive ini lahirlah kata
“motivasi” yang berarti dorongan yang ada dalam diri seseorang untuk berbuat dalam rangka mencapai tujuannya. Motivasi juga diartikan sebagai dorongan
kehendak yang menyebabkan timbulnya semacam kekuatan pada diri individu untuk berbuat atau bertindak atau menimbulkan tingkah laku bermotivasi
Fadillah dalam Mugniesyah, 2003. Motivasi adalah semua hal verbal, fisik, psikologis yang membuat seseorang melakukan sesuatu sebagai respon
Stevenson, 2001. Menurut Sudarsono 1997 motivasi adalah tenaga yang mendorong seeorang untuk berbuat.
Motivasi merupakan dorongan, hasrat bahkan kebutuhan karena motivasi merupakan latar belakang yang melandasi tingkah laku manusia. Motivasi migran
dalam melakukan migrasi juga sangat dipengaruhi oleh nilai harapan yang ingin dicapai. De Jong dan Fawcet 1981 yang dikutip oleh Pane 2004 mengatakan
bahwa sebagian besar para migran dalam proses pengambilan keputusan migrasi disebabkan oleh faktor-faktor individu dan rumah tangga, norma-norma sosial
budaya, sifat perorangan, struktur perbedaan kesempatan antar daerah akan hal kegiatan ekonomi, status sosial harapan seperti penonjolan dalam masyarakat.
Intensitas perilaku migrasi dipengaruhi oleh informasi positif dan negatif dari daerah tujuan, nilai harapan serta kendala yang dihadapi oleh setiap individu.
Meningkatnya proses migrasi di suatu tempat juga dipengaruhi oleh eksistensi keluarga atau teman yang lebih dahulu bermigrasi kedaerah tujuan.
2.3 Interaksi Sosial
Interaksi Sosial adalah titik awal terjadinya peristiwa sosial. Menurut Gillin dan Gillin 1954 dalam Soekanto 1990, Interaksi sosial merupakan hubungan-
hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antar perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perorangan dengan
kelompok manusia. Apabila dua orang saling bertemu maka interaksi antara mereka berdua telah terjadi. Aktivitas-aktivitas semacam ini merupakan bentuk
interaksi sosial. Akibat adanya interaksi antar orang, kelompok, ataupun orang dan kelompok akan menimbulkan pesan dalam pikiran seseorang yang kemudian
menentukan tindakan apa yang akan dilakukannya terhadap seseorang. Menurut Giliin dan Gillin 1954 dalam Soekanto 1990, ada dua macam
proses sosial yang timbul akibat adanya interaksi sosial. Proses yang assosiatif yang terbagi kedalam tiga bentuk yaitu: akomodasi, asimilasi, dan akulturasi.
Proses disosiatif yang mencakup persaingan dan persaingan yang meliputi kontravensi dan pertentangan atau pertikaian conflict.
Akomodasi adalah suatu keadaan keseimbangan atau usaha-usaha mengakhiri pertikaian secara permanen atau sementara diantara pihak-pihak yang
berkonflik. Sebagai hasil interaksi sosial, akomodasi menunjuk pada suatu keadaan dimana terdapat keseimbangan baru setelah pihak-pihak yang berkonflik
berbaikan kembali Soekanto, 1990. Asimilasi adalah proses sosial yang ditandai dengan usaha-usaha
mengurangi perbedaan yang terdapat diantara orang perorangan atau kelompok- kelompok manusia, mempertinggi kesatuan tindak, sikap dan proses-proses
mental dengan memperhatikan kepentingan-kepentingan dan tujuan-tujuan bersama. Apabila orang-orang melakukan asimilasi ke dalam suatu kelompok
manusia atau masyarakat, maka tidak lagi membedakan dirinya dengan kelompok tersebut yang mengakibatkan bahwa mereka dianggap sebagai orang asing
Soekanto, 1990. Akulturasi diartikan sebagai proses sosial yang timbul bila suatu kelompok
manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur kebudayaan asing, sehingga lambat laun diterima dan diolah dalam kebudayaan
sendiri tanpa menghilangkan kepribadiaan kebudayaan itu. Proses sosial yang
menjauhkanmempertentangkan dissosiatif diperinci sebagai berikut: 1 Persaingan adalah suatu proses sosial dimana dua orang atau lebih berjuang
dengan bersaing satu sama lain untuk memiliki atau mempergunakan barang- barang yang berbentuk material atau bukan material. Di dalam persaingan tidak
ada unsur ancaman atau kekerasan, tidak ada intrik atau saling curiga. Masing- masing pesaing punya jalur sendiri, seperti peserta lomba renang memiliki jalur
masing-masing. 2 Kontravensi adalah bentuk antara persaingan dan konflik. Dalam kontravensi ada unsur intrik, misalnya fitnah. Kontravensi ditandai dengan
gejala-gejala ketidakpastian mengenai diri seseorang, atau suatu rencana dan perasaan tidak suka yang disembunyikan, kebencian terhadap pribadi seseorang
Soekanto, 1990. Konflik adalah proses sosial dimana orang-perorangan atau kelompok
manusia berusaha memenuhi tujuannya dengan jalan menantang pihak lain atau lawan berusaha memenuhi tujuannya dengan jalan menentang pihak lain atau
lawan dengan ancaman danatau kekerasan Soekanto, 1990. Menurut Kontjaraningrat 1990 migrasi tentu menyebabkan pertemuan-
pertemuan antara kelompok-kelompok manusia dengan kebudayaan yang berbeda-beda, dan akibatnya ialah individu-individu dalam kelompok itu
dihadapkan dengan kebudayaan asing. Gillin dan Gillin 1954 dalam Soekanto 1990 mengatakan bahwa
interaksi sosial adalah hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia,
maupun antara orang perorangan dengan kelompok manusia. Apabila dua orang bertemu maka interaksi sosial terjadi pada pada saat itu. Interaksi sosial adalah
kunci dari semua kehidupan sosial, oleh karena tanpa interaksi sosial tidak mungkin ada kehidupan bersama. Bertemunya orang perorangan secara badaniah
belaka tidak akan menghasilkan pergaulan hidup dalam suatu kelompok sosial. Suatu interaksi sosial tidak akan mungkin terjadi apabila tidak memenuhi dua
syarat, yaitu: 1 Adanya kontak sosial social contact, dan 2 Adanya komunikasi. Kontak sosial sebagai gejala tidaklah selalu berarti hubungan
badaniah. Dengan perkembangan teknologi dewasa ini seseorang berhubungan dengan orang lain tanpa menyentuhnya, seperti berbicara dengan orang lain
melalui telepon, surat, radio dan seterusnya yang tidak memerlukan hubungan badaniah. Bahkan dapat dikatakan bahwa hubungan badaniah tidak perlu menjadi
syarat utama terjadinya kontak. Menurut Soekanto 1990, ada tiga bentuk-bentuk interaksi sosial, yaitu:
kerjasama cooperation, persaingan competition, dan bahkan dapat juga berbentuk pertentangan atau pertikaian conflict. Suatu pertikaian mungkin
mendapatkan suatu penyelesaian. Mungkin juga penyelesaian tersebut hanya akan dapat diterima untuk sementara waktu, proses mana dinamakan akomodasi
accommodation dan hal ini berarti bahwa kedua belah pihak belum tentu puas sepenuhnya.
Homans dalam Ali 2004 mendefisikan interaksi sebagai suatu kejadian ketika suatu aktivitas yang dilakukan oleh seseorang terhadap individu lain
diberi ganjaran atau hukuman dengan menggunakan suatu tindakan oleh individu lain yang menjadi pasangannya. Konsep yang dikemukakan oleh
Homans ini mengandung pengertian bahwa suatu tindakan yang dilakukan oleh seseorang dalam interaksi merupakan suatu stimulus bagi tindakan individu lain
yang menjadi pasangannya. Shaw dalam Ali 2004 mendefinisikan bahwa interaksi adalah suatu
pertukaran antar pribadi yang masing-masing orang menunjukkan perilakunya satu sama lain dalam kehadiran mereka, dan masing-masing perilaku
mempengaruhi satu sama lain. Penelitian Utomo 2005 menyimpulkan bahwa ada perbedaan motivasi
berprestasi yang signifikan antara siswa yang menjadi pengurus OSIS dan siswa yang bukan pengurus OSIS di SMU Yayasan Pendidikan Ekonomi Semarang
tahun ajaran 2004-2005. Hasil penelitian Wibisono 2004 menyimpulkan bahwa ada korelasi positif
antara interaksi remaja dalam peer group dengan keputusan remaja remaja pada siswa kelas I, II, dan III SMU Unggulan Nurul Islami. Hal ini menunjukkan
bahwa didalam pengambilan keputusan para remaja dipengaruhi oleh interaksinya dengan peer group atau kelompok teman sebaya. Manusia adalah makhluk sosial
yang tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan oang lain sehingga manusia pasti hidup berkelompok.
Pada penelitian terdahulu hubungan sosial ekonomi yang terjalin pada masyarakat migran Batak Toba yang bekerja pada usaha tambal ban di DKI
Jakarta, sangat berbeda dengan yang terjadi dengan migran Batak Mandailing. Migran Batak Toba saling membantu setiap kerabatnya tanpa membedakan
bentuk bantuan yang diberikan pada hula-hula, dongan sabutuha, boru dalam sistim adat Dalihan Na Tolu. Semuanya sama disebut kerabat. Bentuk bantuan
yang diberikan keluarga yang lebih dulu berada di DKI Jakarta merupakan wujud tanggung jawab mereka terhadap migran yang baru datang dari daerah asal.
Bentuk bantuan dari kalangan keluarga seperti itu, disamping menunjukkan bahwa migran masih mempunyai hubungan pribadi, sekaligus menunjukkan pula
“bantuan berantai” dimana yang mampu akan membantu yang lemah, demikian pula yang lemah apabila sudah kuat akan membantu yang lemah lainnya atau
sanak saudaranya yang masih berada di daerah asal dan memerlukan pekerjaan sehingga tercipta pola pemberi bantuan oleh migran terdahulu kepada migran
selanjutnya sebagai suatu kesinambungan Fadhilah, 2007.
2.4 Konsep Kebudayaan
