20 Kelas XI SMASMK
Memuliakan hubungan antara anak dengan orang tua hanyalah salah satu bagian dari yang dimaksud oleh Xiao. Maka, menjadi sempit bila Xiao
hanya diarikan sebagai baki atau hubungan anak dengan orang tuanya. Xiao sesungguhnya
merupakan sendi utama dari ajaran Khonghucu, sehingga ada yang menyimpulkan jika ajaran Khonghucu hanya menekankan perihal laku baki kepatuhan anak
terhadap orang tua. Pendapat ini mungkin idak menyimpang jauh, tetapi sangat disayangkan jika karena ini terjadi penyempitanpendangkalan akan makna Xiao
yang sesungguhnya.
Oleh sebab itulah, diperlukan pemahaman yang benar sehingga Xiao tetap sebagai sendi utama ajaran Khonghucu dan pokok kebajikan tanpa menyempitkan
makna terlebih lagi penyimpangan makna.
B. Laku Baki Xiao sebagai Pokok Kebajikan
Laku baki merupakan pokok dan akar dari semua kebajikan. Nabi Kongzi bersabda, ”Sesungguhnya laku baki itu pokok kebajikan, darinya lah ajaran agama
berkembang.” Xiaojing I.4 Kamu tentu setuju bahwa manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara
mahluk ciptaan Tuhan yang lain Apa yang menjadikan manusia menjadi mahluk termulia? Tentu karena perilakunya, karena manusia mengeri kebenaran, bukan
hanya hidup, tumbuh dan berkembang seperi tumbuhan. Bukan hanya memiliki nyawa seperi hewan, tetapi karena manusia selain memiliki semua itu, manusia
juga mengeri akan kebenaran.
Selanjutnya, di antara perilaku manusia, perilaku yang manakah yang paling mulia? Nabi Kongzi bersabda, ”Di antara watak-watak yang terdapat di antara langit
dan bumi, sesungguhnya manusialah yang termulia. Di antara perilaku manusia iada yang lebih besar daripada laku baki memuliakan hubungan. Di dalam laku
baki iada yang lebih besar daripada penuh hormat dan memuliakan orang tua, dan hormat memuliakan orang tua itu iada yang lebih besar daripada selaras dan
harmonis kepada Tuhan.”
Yucu salah seorang murid Nabi Kongzi berkata, “Maka, seorang Junzi mengutamakan pokok; sebab setelah pokok itu tegak, Jalan Suci akan tumbuh. Laku
baki dan rendah hai itulah pokok pericinta kasih.” “Pada zaman dahulu, Zhao Gong melakukan sembahyang kepada Ho Chik
leluhur di hadapan altar di alun-alun selatan menyertai persujudan kepada Tian; dan melakukan sembahyang kepada Baginda Wen ayahnya di hadapan altar Ming
Tang ruang gemilang menyertai persujudan kepada Shang Di-Tuhan di tempat Yang
di un
du h
da ri
psmk. ke
md ikb
ud .g
o. id
p smk
21
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri
Mahainggi. Demikianlah berbagai utusan dari empat penjuru lautan datang ikut melakukan sembahyang. Maka, kebajikan seorang nabi, adakah yang lebih besar
daripada laku baki?”Xiaojing IX : 3 “Maka, rasa kasih itu tumbuh dari bawah lutut orang tua, dan iap hari merawat
ayah-bunda itu menjadikan rasa kasih tumbuh menjadi rasa gentar. Seorang nabi dengan adanya rasa gentar itu menjadikan sikap hormat; dengan adanya rasa kasih
itu mendidik sikap mencintai. Agama pendidikan yang dibawakan nabi tanpa memerlukan kekerasan sudah menyempurnakan; dan di dalam pemerintahan,
tanpa memerlukan hukuman bengis sudah menjadikan semuanya teratur. Yang
menjadikan semuanya itu ialah karena diutamakan yang pokok.” Xiaojing IX : 4
Gambar 2.2 . Rasa kasih itu
tumbuh dari bawah lutut orang tua.
Sumber: dokumen penulis
Betapa luas dan dalam makna imani akan Xiao memuliakan hubungan itu, karena mencangkup segala dimensi kehidupan manusia di atas dunia. Seperi
disampaikan di atas bahwa memuliakan hubungan yang dimaksud menyangkut iga aspek pening kehidupan manusia, yaitu: 1 Tuhan sebagai khalik pencipta, di mana
manusia dituntutwajib untuk patuh dan taqwa. 2 Alam sebagai sarana; di mana manusia wajib selaras dengan keberadaannya. 3 Manusia sebagai sesama makhluk
ciptaan-Nya; di mana kita dituntut untuk membangun keharmonisan.
Maka, menjadi jelas bahwa agama Jiao sebagai pembimbing dan penuntun
hidup manusia adalah ajaran tentang Xiao ajaran tentang memuliakan hubungan.
Di dalam bahasa kitab Han YuZhong Wen , kata agama ditulis dengan isilah Jiao.
Kata Jiao jika ditelaah lebih jauh dari eimologi huruf, Jiao tersebut terdiri dari dua
suku kata yaitu: Xiao dan Wen, sehingga kata Jiao dapat diarikan: ajaran tentang Xiao atau ajaran tentang memuliakan hubungan.
di un
du h
da ri
psmk. ke
md ikb
ud .g
o. id
p smk
22 Kelas XI SMASMK
Akivitas Mandiri
Tugas Berikan komentar dan pandanganmu terkait
pernyataan bahwa Laku Baki ini ajaran Khonghucu Apa yang dapat kamu simpulkan dari materi
tersebut?
C. Laku Baki Xiao kepada Orang Tua
