Wawancara yang ketiga dilakukan pada pagi hari pukul 09.35, tepatnya hari Senin 19 Maret 2013. Pada wawancara kali ini, SN
banyak menceritakan mengenai gurunya bhante, kekaguman dirinya akan sosok guru. Rasa bangga SN saat menceritakan gurunya, telihat
dari dirinya yang bersemangat saat bercerita, dengan bahu yang tegak. Terutama saat menceritakan kebaikan gurunya, yang selalu membantu
orang lain tanpa melihat latar belakangnya.
c. Analisa Verbatim
Dari hasil wawancara yang telah dilakukan, maka diperoleh beberapa pernyataan dari partisipan yang memiliki makna secara
psikologis, antara lain :
Analisis Verbatim P4W1
Makna Teks dan Kode
Keinginan hidup membiara P rasakan
sejak di kelas 2 SMA dan menjadi semakin kuat
saat melihat kakaknya tidak diijinkan membiara
oleh ayahnya. Keinginan itu dateng semenjak saya kelas 2 SMA
ehem…, ketika itu kakak saya kuliah di Jakarta, beliau baru semester 3, beliau juga mengambil
keputusan untuk hidup menjadi samanera untuk hidup membiara. Nah beliau itu, ketika kuliah di
Jakarta itu kan tinggalnya di asrama, dia tidak ijin ke orang tua dulu, enggak, tetapi dia langsung,
ketika pulang langsung bawa surat, meminta ijin. Nah ketika itu bapak saya enggak setuju, kedua
orang tua saya nggak setuju dengan apa… dengan
kasarnya orang tua saya itu menyobek surat persetujuan itu tadi. Mulai dari situ saya
mempunyai keinginan mempunyai niatan, kenapa enggak untuk mencoba gitu, nah mungkin kakak
saya gak bisa, mungkin saya bisa seperti itu P4W1 3-16.
P pada akhirnya memutuskan untuk
mengikuti pelatihan hidup membiara
pabbaja. Nah, setelah saya tahun 2010 itu lulus, bulan Juni..
eh bulan Mei kalo gak salah, nah tanggal 22 Juni saya mengikuti apa ya.. eee pabaja, pabaja itu
pelatihan samanera samaneri di Palembang, nah disitu selama setengah bulan dan akhirnya… saya,
saya sendiri samanerinya saya sendiri, sekian banyak orang cuma saya sendiri perempuan itu dan
akhirnya selama setengah bulan teman-teman saya sudah lepas, sudah menjadi umat biasa lagi, nah
saya masih tetep lanjut, waktu itu yang lanjut laki- lakinya cuma dua perempuannya satu saya dan
akhirnya bertahan selama 3 bulan P4W1 16-27. P lebih memilih untuk
mengikuti pelatihan membiara daripada
masuk di Universitas Lampung.
Sebenernya…………., gini saya waktu itu kan kakak saya yang dari Jakarta itu, saya sebenernya
gak ada rencana, gak ada rencana mau jadi samaneri atau gimana-gimana gak ada, cuma pas saat itu,
saya mau nerusin di umum saya udah daftar di universitas Lampung di UNILA, saya sudah daftar,
saya sudah bayar, saya sudah ikut tes, nah pas saat itu datanglah formulir pelatihan itu, nah saya itu
tertarik dan saya tinggalin semuanya itu, P4W1 43-51
P nekat menjalankan hidup membiara dan
Saat itu saya mulai tertarik-tertarik, saya tinggalin orang tua, saya tinggalin orang tua saya tinggalin
meninggalkan orang tua tanpa ijin.
semuanya sampe sekarang. Saya setahun, minta persetujuan orang tua, saya gak dapet, sampe
sekarang belum dapat. Cuma yang menginjinkan waktu itu saya dianter kakak saya yang dari Jakarta
itu, dia anterin saya ke Palembang, nemenin saya ketika saya baru ditahbiskan menjadi samaneri terus
saya ditinggal di Palembang P4W1 56-64. Banyaknya saudara lain
yang bisa menjaga orang tua memantapkan minat
P untuk membiara. Karna kan saya berpikiran seperti ini, keluarga saya
banyak, saudara saya ada delapan, saya anak ke delapan, saya anak terakhir dan saya anak
perempuan sendiri seperti itu, jadi merupakan suatu tantangan gitu lho, kenapa enggak untuk mencoba,
terus entah kenapa, saya juga gak tau kenapa saya punya niatan gitu, pokoknya punya niatan gitu,
kenapa enggak dicoba. Keluarga saya banyak, anak- anak dari orang tua saya juga banyak delapan,
kenapa enggak salah satu mungkin bisa jadi istilahnya bisa jadi samaneri, kenapa enggak P4W1
71-81. P memandang dirinya
sendiri sebagai orang yang egois karena
meninggalkan orang tuanya.
Saya juga gak dapet ijin, sampe orang tua saya juga sakit dirumah sakit, saya gak peduli sambil
menggelengkan kepala, saya bisa dikatakan saya egois atau gimana-gimana, bisa dikatakan seperti itu
tapi, saya bertujuan saya itu baik karna saya meninggalkan mereka itu bukan karna lari ke jalan
yang negatif tetapi saya menuju jalan yang positif gitu, P4W1 81-87
Hal-hal negatif yang dilakukan sebelumnya
mendorong P untuk saya berpikir seperti ini kalau saya apa suara motor
membuat samaneri mengeraskan suara, saya sadar, saya sadar saya, kalau saya itu juga sudah negatif
melakukan kebajikan dengan membiara.
gitu lho, namanya juga anak kost-kostan, anak apa, masih SMA, keingintahuannya sangat tinggi gitu,
P4W1 87-92 Keinginan untuk menjadi
lebih baik dengan hidup membiara.
saya sadar kalau saya sudah terjun ke hal yang negatif, misalnya yaaa pergi gak pulang seperti itu,
saya sudah sadar itu terus, karna-karna orang tua saya itu gak tau kalau saya itu seperti itu di kost-
kostan, jadi masih melarang saya untuk seperti ini, saya berpikir dengan seperti ini saya bisa merubah
diri saya ke hal yang positif P4W1 92-98. Semasa SMA, P merasa
dirinya banyak melakukan hal-hal
negatif. Karna saya sadar bebas saya itu dalam hal yang
negatif, saya sadar kalo itu negatif saya sadar, misalnya, misalnya kan saya masih SMA dapet
jatah dari orang tua itu enam ratus ribu per bulan, saya masih dapet tambahan saya ngajar nari, itu
saya masih dapet tambahan itu perbulan tiga ratus ribu, tapi itu tanpa sepengetahuan orang tua, orang
tua tu gak tau kalau saya ngajar nari gitu, karna orang tua saya gak tau saya punya bakat nari itu gak
tau P4W1 101-109. Kesibukan orang tuanya,
membuat P sulit bertemu dengan kedua orang
tuanya. karna mungkin dari pola asuh orang tua saya
sendiri, dari SMP orang tua saya sibuk mungkin saya berangkat pagi sekolah sampe jam satu siang
saya pulang, jam dua berangkat lagi les sampe jam empat saya gak ketemu sama orang tua, orang tua
saya sibuk. Mungkin ketemu nanti saya jam tujuh sudah berangkat kerja kelompok atau kemana-
kemana jam tujuh malem, pulang jam sembilan, saya juga pulang jam sembilan orang tua saya
istirahat, mungkin ngobrol sama orang tua saya,
ngobrol sama orang tua saya itu cuma hari minggu ketika ke vihara paling satu jam dua jam, sudah.
P4W1 109-120. P merasa orang tuanya
kurang memberikan kasih sayang padanya.
Orang tua saya sibuk dengan pekerjaan sendiri- sendiri, jadi orang tua saya gak tau saya punya
bakat gak tau gitu. Jadinya saya seperti bebas, bebas saya itu seperti hidup sendiri, SMA ngekost jauh
dari orang tua saya, orang tua saya sayang, maksudnya minta apapun dikasih, cuman saya tidak
butuh itu, mikirnya saya, saya tidak butuh materi tapi saya butuh kasih sayang..kasih sayang..kasih
sayang orang tua gitu, saya memang merasa saya kurang kasih sayang orang tua tertawa tapi
menunjukan wajah murung, P4W1 120-130. Harapan P dengan
menjalani hidup membiara, perhatian
orang tua padanya akan lebih besar.
jadinya ya sadar kalau itu negatif terus mungkin saya juga punya pikiran mungkin dengan seperti ini
saya bisa mendapat perhatian orang tua, ternyata benar, setelah saya seperti ini, apa… kasih
sayangnya itu bener-bener gitu, pas pertama kali saya pulang, satu tahun kan saya baru pulang
pertama kali P4W1 130-135. P merasakan memiliki
keluarga yang sesungguhnya setelah P
menjalani hidup membiara dan menjadi
samaneri selama setahun. He em…, sudah menjadi samaneri satu tahun, saya
baru pulang, ketika itu saya bener-bener merasakan yang namanya keluarga, yang namanya keluaraga
itu saya bener-bener merasakan. Dan pas saat itu, saya sudah menjadi samaneri 3 bulan, kakak saya
yang ada di Jakarta sudah lulus kuliah, sudah wisuda, setelah wisuda pulang, dia ikut saya ke
Palembang. Kakak saya ikut saya, ikut saya ke Palembang jadi samanera. Dia
bilang “saya mau
ngapain?’, sebenernya dia sudah bisa ngajar cuma sudah ngajar di deket rumah, mungkin orang tua
saya juga mikir gak papa setelah dia lulus gak papa, kenapa karena orang tua untuk mengiklaskan untuk
nemenin saya gitu, jadi orang tua saya gak iklas gitu lho saya sendiri, gak iklas, jadi kakak saya
diperbolehkan menjadi samanera untuk nemenin saya, padahal…, nemeni saya itu untuk jadi
samaneri, kami pisah, dia di Palembang tetep aja kami pisah. Tapi akhirnya dia boleh P4W1 137-
154. Orang tua tidak
memberikan dukungan pada keputusan yang P
ambil. saya itu yang tanda tangan kakak saya, karena yang
nganter itu kakak saya, tapi secara moral belum, dari orang tua itu belum, cuma sedikit demi sedikit
itu sudah dapet ijin P4W1 157-160. Keinginan untuk
membimbing kedua orang tuanya dalam
memahami agama Buddha.
Kami berdua itu juga sambil membimbing orang tua, karna kan orang tua saya sudah tua, maksudnya
jangan sibuk dalam pekerjaan terus menerus, waktu ke vihara itu juga harus ada gitu, untuk berbuat baik
itu gimana. Jadi kami itu sebenernya berdua itu punya prinsip untuk membimbing keluarga saya
lah, supaya gak melupakan sama keyakinannya gitu, karna sibuk dengan pekerjaannya jadi sibuk,
apa… lupa dengan keyakinannya gitu uhuk…. P4W1 160-168.
Minat untuk hidup membiara setelah lulus
SMA semakin besar dan hal tersebut didukung
oleh kakaknya yang no Belum besar, kalau diukur belum besar,
keinginannya itu belum besar tetapi setelah lulus SMA, saya punya keyakinan yang bener-bener itu
ketika saya lulus SMA, ketika saya ngobrol-ngobrol sama kakak saya, saya sharing saya tanya-tanya
7. dulu gimana sih, kan dia sudah pernah gitu, gimana
sih latihan jadi samanera samaneri ya gini-gini diceritakan seperti itu, coba dulu aja gak papa,
kenapa enggak gitu P4W1 171-178. Ayah menolak untuk
memberi ijin secara resmi bagi P untuk
membiara. Tidak setujunya, yang pertama sih dengan tidak
memberikan surat ijin, saya pulang itu sudah buat surat ijin tapi gak juga ditandatangani gitu lho sama
bapak saya, gak disobek gak diapain, dibaca aja enggak, cuma “pak ini pak tandatangan” ketika
kumpul, diambil sama bapak saya ditaroh habis itu ngobrol lagi dibiarin aja suratnya, sudah saya pun
gak mau memaksa gitu toh ketidaksetujuannya itu bapak saya tidak memperlihatkan
“jangan” gini-gini sampe saya dimusuhi enggak, enggak cuman kan
kadang ketika telpon, ketika telpon itu mencoba untuk apa ya, pembicaraannya itu selalu menarik
saya untuk kembali gitu lho, ketika ngomong itu pembicaraannya selalu menarik saya kembali gitu
lho P4W1 181-194. Ayah P masih berusaha
membujuk P untuk meninggalkan kehidupan
membiara. He em… , tapi kalo sekarang sih udah gak terlalu,
cuma kalo sekarang ketika saya bilang mo jadi bhikkhuni, kan ada tingkatannya kan setelah
samaneri nah itu tuh selalu bicara seperti ini, saya masih ingat pembicaraannya gitu ketika saya minta
ijin kan, “kalo seumpamanya kamu jadi bhikkhuni terus kamu gak nikah?”, saya jawab “ya enggaklah
pak”, kan kalo perempuan itu seumur hidup sekali
jadi bhikkhuni, kalau jadi samaneri bisa berkali-kali kalau jadi bhikkhuni cuma sekali, P4W1 196-204.
Ayah berkeinginan agar “anak perempuanku tuh cuma satu, saya pingin ikut
P sebagai satu-satunya anak perempuan kelak
membentuk keluarga. anak perempuanku, saya pengen melihat anak
perempuan saya itu berkeluarga” gitu, tetapi beliau tidak bilang kamu tuh jangan gini-gini enggak
cuman beliau ngomongnya secara halus seperti itu, kadang kan dihati kan wah gini kan sambil mata
berkaca-kaca dan hidung memerah tetapi enggak, kalau bapak mau ikut saya bapak juga bisa, kalau
saya jadi bhikkhuni besok beli rumah tinggal disitu, tinggal di vihara juga bisa seperti itu selalu kalau
bapak saya ngomong seperti itu saya jawab seperti itu P4W1 204-215.
P merasakan dengan hidup membiara, P dapat
membahagiakan orang tuanya.
Karna saya berpikir seperti ini, kalo saya pulang saya kembali ke yang dulu otomatis pasti negatif
lagi pikiran saya negatif lagi saya berpikir seperti ini saya malah bisa membahagiakan orang tua.
Logikanya saja dari hal yang terkecil, pasti tiap bulan saya masih minta jatah terus saya kuliah pasti
masih minta orang tua, yang kedua pergaulan itu pasti mempengaruhi kehidupan saya dan selamanya
saya gak…gak… punya pemikiran yang apa ya istilahnya positif yang bener-bener gitu, saya masih
menimbang ulang, memikirkan ulang tentang hal itu P4W1 219-229.
Tantangan dalam hidup membiara tidak membuat
P khawatir karena P memiliki kakak dan guru
yang siap membantu. Enggak, saya gak ada kekhawatiran, kesulitan saya
hadapi aja, hadapi sendiri, kehidupan jadi samaneri kan kita juga hidup dengan masyarakat sekitar to,
saya harus hidup dengan komunitas-komunitas dari tempat yang berbeda dari pemikiran yang berbeda,
suku yang berbeda itu juga sulit gitu kan, harus berkumpul dengan mereka juga kadang itu
kesulitannya tapi saya mencoba menimbang ulang dan ketika saya bener-bener mengahadapi masalah
bener-bener sulit sekali bagi saya pasti cerita sama kakak saya, walau saya punya guru pertama saya
cerita pada kakak saya walaupun dia cuma samanera gitu kan saya pasti pasti pertama itu ke
kakak saya dulu baru ke guru saya kalau kakak saya tidak bisa memutuskan saya harus gimana, saya
harus seperti apa saya baru ke guru P4W1 239- 253.
Bagi P, kakaknya no 7 menjadi motivasi untuk
tetap pada panggilannya. Ya kakak saya itu, kakak saya yang menjadi
samanera itu, saya paling deket sama dia, beliau itu bener-bener motivasi saya, walaupun saya punya
orang tua yang luar biasa tetapi beliau itu motivasi saya gitu, mulai dari kuliah dari saya pertama jadi
samaneri P4W1 256-260. Bagi P, kakak berperan
sebagai seorang ayah, teman, dan kakak yang
bijaksana. Kakak saya itu ya kakak, ya teman, ya ayah saya
gitu, memandang orangnya itu bijaksana, orangnya itu bijaksana beliau tidak egois menurut saya,
menurut saya lho tidak egois, beliau masih mementingkan keluarga daripada dirinya sendiri.
Pernah dulu, ini saya cerita ya, beliau punya pacar, pacarnya itu ada di Tangerang, dia di Jakarta sama-
sama kuliah di situ dan beliau itu pas wisuda saya sudah jadi samaneri disini ketika itu, saya mau
kesana tetapi pas ada bencana gunung merapi meletus, sama pacarnya gak boleh kesana,
alasannya gini..gini..gini.. ternyata enggak, alasannya pesawatnya seperti ini seperti ini jadi gak
bisa lewat gitu, dengan bodohnya saya itu
dibohongi, ternyata setelah saya tahu saya ditanya sama guru saya kenapa kamu gak datang, ternyata
bisa gitu, guru saya pun juga kesana, akhirnya dari situ saya kecewa sama mantan, mantan kan karna
dia juga sudah jadi samanera P4W1 262-278. Kakak P memberikan
perhatian yang sangat besar untuk P.
Dan pernah juga saya sakit dan pacarnya juga sakit pacarnya dirumah sait diJakarta, saya juga dirumah
sakit di Lampung, beliau rela meninggalkan pacarnya yang sakit untuk jenguk saya, dan dia
pulang saya sembuh, kalo saya kangen sama dia pengen ditemeni saya pasti sakit P4W1 278-283.
yah kakak saya itu ya teman ya kakak ya ayah P4W1 308-309.
P tidak menemui kesulitan untuk
berinteraksi dalam komunitas saat pelatihan
di Palembang. Pas pelatihan, pas pelatihan itu gak ada kesulitan,
yang perempuan itu yang paling banyak peraturannya itu saya karna kan yang lainnya kan
anagarini, jadi mungkin mereka kan segen sama saya, mereka begitu baik dengan saya, jadi saya
sama temen-temen itu gak mengalami kesulitan baik sama samanera sama anagarini. Cuma saat itu
kesulitannya itu saya sakit maag, makan kan cuma 2 hari, saya kaget malemnya saya cuma minum jus
jadi saya kaget, saya sempet masuk rumah sakit tiga hari P4W1 312-321.
Perasaan kaget yang ibu P alami saat melihat P
telah menjadi samaneri. Suatu kali pernah waktu saya sudah jadi samaneri
selama 1 tahun, saya ingin pulangnya itu karna ibu saya masuk rumah sakit. Saya sudah pulang satu
tahun itu saya sudah pulang saya liburan, kalau gak Juli ya Agustus saya pulang pas lebaran di rumah
berdua sama kakak saya, dirumah itu sudah satu
minggu berkumpul sama keluarga, saya pulang duluan kesini soalnya saya mau masuk kuliah ikut
mos kakak saya juga sudah beberapa hari di rumah pulang, setelah saya pulang dia dirumah dulu
beberapa hari, saya pulang. Ketika saya pulang itu ibu saya kaget kok seperti ini, saya sudah gak punya
rambut, pakaiannya sudah seperti ini kan, mungkin pikirannya kacau walaupun pas kami kumpul
keluarga itu fine-fine aja, tidak menunjukan emosi cuma menunjukan kasih sayangnya, rasa kangennya
pada seorang anak, beliau menunjukan seperti itu saya gak tau batinnya itu menolak saya gak tau,
saya pulang P4W1 324-340. Usaha yang dilakukan
orang tua P, agar P tidak kembali hidup membiara.
Tetapi saya ingetnya seperti ini pas saya pulang pertama kali saya pulang dulu ke rumah saya
liburan, saya dirumah itu 3 hari saya pulang kalau mau pulang ke Lampung kan harus ke Palembang,
harus nemuin guru saya dulu nah waktu itu saya nemuin orang tua saya dulu 3 hari pas waktu itu
katanya… Saya kan punya uang waktu itu entah uangnya jumlahnya berapa nah ibu saya itu bilang
gak punya duit saya pergi ke atm saya tarik uang semua, dittany saya punya uang sekian, pinjem dulu
semua nanti saya kembalikan pas mau ke Palembang, jadinya tak tarik semua uang itu, nah
pas 3 hari setelah itu 2 hari saya sudah kode hari apa gitu saya mau pulang ke Palembang orang tua
saya bilang gini pas hari H malemnya saya sudah kode uangnya mana mau beli tiket, gak usah balikin
semua cukup dua ratus aja kalo gak seratus lima
puluh saya bilang seperti itu, orang tua saya diem aja, tertanya orang tua saya itu gak boleh saya
kembali, aduh pikiran saya kan kacau aduh gimana sudah pake jubah kok seoerti ini pas itu saya
bingung saya telpon kakak saya, kakak saya sudah telpon orang tua jangan seperti ini gini-gini secara
bauk-baik saja kita bicarakan di Palembang, bapak ke Palembang ngomong sama bhante, bapak saya
gak gubris gak peduli gitu omongan kakak saya gak peduli, saya telpon samaneri yang ada di dini
ampel, tolong kirim uang enam ratus ribu pinjem dulu nanti ketika saya pulang ke Jawa, untungnya
samaneri punya ditransfer, P4W1 341-368. Kesedihan yang ibu
rasakan karena tidak rela anaknya pergi lagi untuk
hidup membiara. malem itu juga saya pergi ke atm saya minta tolong
tetangga saya saya ambil uang jam 20.30 itu saya sudah tidur, ibu saya ke kamar bingung gak saya
pedulikan, mungkin rasa kangennya itu masih, mungkin saya yang egois tapi saya udah gak
mikirin perasaan orang tua sudah sembuh belum kangennya itu saya mikir sampe situ gitu loh, saya
itu mikirnya dirumah jangan lama-lama saya mikirnya kalau lama-lama dirumah saya bahaya
gitu dengan pikiran saya sendiri, saya takut dengan pikiran saya sendiri gitu sudah, saya tidur saya
dipeluk, dicium saya pengen nangis menghapus air matanya saat bercerita tapi saya gak mau
menunjukan hal itu, saya tahan saya takut dengan pikiran saya sendiri, akhirnya besok paginya jam 4
ibu saya belum bangun, saya jam 4 berusaha bangun, saya gak mandi gak apa, gak makan, gak
minum, saya ambil tas pake sandal saya minta tolong tetangga saya anterin ke kotanya naik travel
ke Palembang. Saya nunggu travelnya itu dari jam 5 sampe jam 8, akhirnya saya sms tapi mereka gak
nyari, gak dikejar anehnya, kan sempat nunggunya di begadang, saya sms bapak saya saya sudah di
Begadang saya pamit, saya juga sms ibu saya, saya itu smsnya jam 6, kalau memang mereka itu ngejar
saya tapi itu enggak, ibu saya ngebalesin hati-hati ya sayang, aneh kan aneh sekali, ya sudah saya
pulang ke Palembang P4W1 368-393. P berpikir untuk
meninggalkan kehidupan membiara saat ibu P
jatuh sakit. Setelah saya pulang ke Jawa, selang beberapa hari
ibu saya masuk rumah sakit lagi, nah itu, saya duduk …..waktu itu saya sempet nangis ada
samaneri-samaneri, saya nangis bener-bener saya nangis harus gimana saya bingung, waktu itu kakak
saya lagi ikut ret-ret jadi hpnya tidak bisa dihubungi sama guru saya juga, ret-retnya di Thailand. P4W1
393-399. Perasaan ragu dan takut
berdosa karena tidak mendengar orang tuanya
dan karena kenekatannya untuk hidup membiara.
Saya bingung harus gimana kalau saya gak lepas orang tua saya gimana nasib ibu saya gimana kalau
seperti ini saya durhaka atau enggak, saya masih mikirin perasaan orang tua saya, kan namanya
nyawa kan cuma satu saya sampe mikirin sampe situ, akhirnya saya sembahyang disini, saya jam 3
pagi saya bangun saya merenung… merenung… merenung… dan merenung, saya
berpikir…berpikir… harus gimana P4W1 399-
407. P mengambil keputusan
akhirnya saya berpikir kalau saya lepas saya pulang
untuk tetap pada panggilannya hidup
membiara walaupun banyak yang
membujuknya untuk pulang.
belum tentu sembuh namanya penyakit sembuh hanya sesaat dan saya gak pulang belum tentu
sembuh belum tentu juga gak sembuh akhirnya saya sering telpon, akhirnya sembuh juga, saya juga
ditelpon tetangga, ditelpon temen, ditelpon kakak suruh pulang cuma ya tadi perempuan satu-satunya,
yang mau diikuti sama orang tua saya itu cuma saya, P4W1 407-415.
P berusaha memberikan perhatian yang besar
pada kedua orang tuanya. saya juga berusaha ngasih perhatian sama mereka,
ngasih sesuatu lah, misalnya lebaran saya beliin apa, waisak perlunya apa, saya belikan, walaupun
mereka sebenernya bisa beli sendiri bahkan lebih mahal dari yang saya berikan, tapi kan berpikir
kalau saya kasihnya dengan iklas dengan tulus orang tua saya juga kan seneng, ya akhirnya ya iya,
kenyataannya walaupun itu barang murah tapi selalu mereka pake gitu P4W1415-423.
Dukungan hidup membiara datang juga
dari teman-teman P. Ya mereka mendukung, kalau pulang kita makan
bareng sama-sama bahkan ada ni teman saya yang bilang, s”ebenernya gue pengen kayak elu, tapi
belum siap”, ya saya bilang “ya tunggu aja, pasti nanti bisa” P4W1425-428.
Ayah P masih berusaha untuk membujuk agar P
bisa pulang dan kemudian berkeluarga.
Ya kadang-kadang kan saya berbicara seperti itu menuju kesana untuk mrnjadi samaneri, nah itu
saya bicara pelan dan mereka pun menariknya secara pelan, keinginan bapak saya tinggi kalau ibu
saya suka ngomong “ya gak papa gimana lagi udah pilihannya ya yang penting kamu kuat, ya kalo bisa
kamu pulang ya kalau enggak sih gak papa tapi sebenernya ya ibu kangen”. Ini bapak saya ya
bilang “kalau sudah lulus kuliah, silahkan kamu kerja dan silahkan kamu pulang”, saya petik
pembicaraannya itu seperti itu, setelah selesai kuliah setahun istilahnya mengabdi sama
masyarakat dulu setelah itu yuk kita pulang, kamu berkeluarga setelah itu saya ikut kamu P4W1431-
443. P mantap dengan
panggilannya hidup membiara.
Untuk saat ini, namanya juga perasaan, pikiran orang bisa berubah, tapi sekarang saya masih mau
lanjut P4W1445-446. Kehidupan dalam
komunitas merupakan hal yang lebih sulit dari
peraturan yang dijalani. Kalau untuk peraturannya saya gak khawatir,
sebenernya kalau peraturan sendiri sih gak masalah, gak boleh makan lebih dari dua kali, gak boleh
make make up, perhiasan, menikah, berbohong, membunuh dan seperti itu, saya rasa saya bisa. Tapi
yang lebih sulit itu dengan lingkungan sekitar, hidup dengan komunitas itu lebih… sulit P4W1
448-454. Perbedaan latar
belakang, pola pikir, budaya dalam komunitas
merupakan kendala dalam hidup membiara.
Pemikiran, pemikiran berbeda kan walaupun hidup di vihara kan organisasi kan, misalnya dalam hal
kecil saja misalnya, makan itu harus gimana, itu sudah suatu kesulita, atau kita ngomong, kami kan
orang Sumatra kan kasar kan ngomongnya, jujur saya sendiri kasar, saya sendiri kasar ngomongnya
dan menurut saya itu bukan suatu kata-kata yang kasar, tetapi kan menurut orang jawa sini kan sudah
kasar gitu, kadang mereka tersinggung, kadang juga kata-kata mereka itu gak etis menurut saya tapi etis
menururt mereka P4W1 456-465. Iya, kalau peraturan lebih ke misalnya tidak boleh
membiacarakan orang lain, kadang-kadang hal itu yang masih sulit bagi saya, karena kita juga kan
masih manusia biasa, ya hal-hal seperti itu P4W1 467-470.
Analisis Verbatim P4W2
Makna Teks dan Kode
Hidup membiara untuk mengubah pribadi P
menjadi lebih baik. Yang melatarbelakangi saya ya keinginan saya
untuk hidup membiara, yang melatarbelakangi dari awal sudah saya jelaskan pergaulan saya dan
tingkah laku saya sepertinya itu kurang pas, kurang pas untuk di masyarakat dalam hidup berkeluarga
gitu dan saya itu sadar itu dan akhirnya saya memutuskan untuk latihan membiara seperti itu
supaya ada perubahan P4W2 10-16 Kehidupan P semasa
SMA dinilai sebagai kehidupan yang negatif.
Misalnya kan e….., misalnya pergaulan, pergaulan sama temen, kan saya dulu ngekos SMA nah saya
sering keluar malem kumpul, tetapi saya enggak gak, istilahnya gak mabuk gak itu enggak cuman
saya sering keluar sama temen-temen gak tau waktu dan tidak memprioritaskan sekolah tidak
memprioritaskan pendidikan tapi taunya hanya maen gitu, seneng gitu sama temen saya tapi tidak
memikirkan bahwa uang itu yang di dapet dari mana, orang tua gimana ngedapetin uang saya gak
mikir, seperti itu. Saat saya kelas tiga sudah lulus saya punya pikiran untuk jadi samaneri atau hidup
membiara itu P4W2 19-31. P memiliki asumsi
Yang bener-bener mendukung yang pertama itu
bahwa orang tuanya akan mengijinkan P hidup
membiara karena P merasa mereka tidak
mempedulikan P. tadi, yang ke dua kan saya udah pernah bilang kalo
orang tua saya itu istilahnya cuman ngasih itu materi gitu tetapi untuk apa ya.. perhatian apa itu
saya itu merasa kurang jadi sama aja saya hidup membiara sama saya hidup jadi umat biasa sudah
sama aja gak diperhatikan mungkin seperti itu dan pasti juga diperbolehkan, dan ternyata ketika saya
ijin untuk hidup membiara saya itu tidak diijinkan P4W2 35-43 .
Adanya perubahan orang tua P menjadi lebih
perhatian pada P setelah P masuk dalam biara.
Saya semakin kuat, saya berpikir kalo saya masih punya niatan aja dilarang berarti mereka masih
perhatian, apalagi setelah saya masuk otomatis mereka akan berubah gitu, dan ternyata iya, ketika
saya sudah masuk memang iya berubah, perubahan dalam orang tua saya sendiri, perubahan untuk diri
saya sendiri juga ada P4W2 52-58. P semakin termotivasi
membiara karena ayah dan ibunya menjadi aktif
dalam kegiatan keagamaan setelah P
masuk dalam hidup membiara.
He eh, yang pertama itu, nah misalnya kan dari diri orang tua sendiri misalnya tiap hari rabu kalo di
vihara saya itu ada….. kalo ibu-ibu itu kan ada kayak arisan kayak kumpul-kumpul gitu kan, nah
dulu mamak saya ibu saya itu gak pernah namanya ikut itu apa, kumpul dengan wanita buddhis, WBI
itu namanya kan perkumpulannya, itu gak pernah gitu, ibu saya sibuk dengan pekerjaannya nah mulai
saya masuk peatihan, mulai saya masuk itu lama- lama pelan-pelan di arahkan, kan saya sama kakak
jadi saya sama kakak itu mengarahkan orang tua, pelan-pelan diarahkan diarahkan dan akhirnya ada
perubahan juga walaupun dikit demi sedikit ibu saya kalau hari rabu mulai ikut kegiatan sama
wanita buddhis itu, terus bapak saya juga, setiap malem rabu itu kan misalnya kebaktian
sembahyang bapak-bapak, kalau hari rabunya kan ibu-ibu, nah bapak saya juga mau ikut dan ibu saya
juga mau ikut jadinya kan seneng tambah tertarik gitu lho P4W2 61-79.
Keputusan P membiara membuat orang tua lebih
religius. kalau misalnya saya jadi umat biasa kan belum
tentu ibu saya mau ke vihara, orang saya aja males ke vihara gitu P4W2 79-82.
P tetap akan membiara walaupun kakaknya batal
menjadi samanera, karena P menyadari akan
tingkah lakunya yang negatif.
Iya tetap mengikuti, karna kan itu keinginan pertama, kan waktu itu pas kelas tiga, saya sadar
kalo perbuatan saya itu tingkah lakunya sudah menyimpang gitu lho, jadinya ya pasti ada, pasti
ada niatan seperti itu pasti ada walaupun kakak saya sendiri engg
ak…enggak… awalnya gak masuk, saya pasti ada niatan gitu P4W2 07-103.
Minat menjadi samaneri semakin besar saat
melihat kakak berusaha minta ijin membiara pada
orang tua. Sudah ada, karna kan dulu ketika masih kelas satu
SMA, ini cerita ya ada namanya mba vivi gitu kan dia itu mau jadi samaneri gitu nanti kalo lulus
kuliah eh lulus sekolah mau jadi samaneri gitu, namanya mba vivi. Aku bilang iya mba, kalo nanti
jadi samaneri aku juga ikutan tapi itu masih kelas satu, aku juga ikutan ya, nanti sampean yang
motong rambut ku, iya dek iya gitu ya udah, tetapi akhirnya mba vivi itu gak jadi sih, dia kuliah di
umum gak kuliah di agama, ya sudah gitu tapi nah.. terus yang kedua kali kakak saya itu, kakak saya
dirumah kan gak disetujui, nah itu saya punya niatan
kayak punya tantangan gitu… P4W2 106- 118.
Kakak P menjadi orang yang menginspirasi P.
Tetep ada, saya deket sama kakak saya itu sudah dekat dari dulu, karna waktu saya SD kelas lima
kelas enam kakak saya itu pergi kan dia ngekos juga jauh, dia malah hidupnya itu lebih sengsara
disbanding saya gitu, dia itu orangnya itu nerima gitu lho, walaupun dia gak dikosin gitu suruh
tinggal di vihara, dia tinggal di vihara itu harus membantu vihara untuk dapetin makan itu dia itu
harus membantu, dari ngangkat beras ngangkat apa gitu nanti, pagi pun bangun pagi bersih-bersih nah
setelah itu baru berangkat sekolah gitu, gitu kan pulang sore nanti masih bersih-bersih vihara lagi
masih apa kerja di situ kan kadang ada kegiatan gitu nah, dia SMA saya SD, saya masih inget nah dia itu
udah beberapa bulan gak pulang, dia itu pertama kali dia itu ngirimin apa, ngirimin celana, celana
sama jeket itu hasil kerja dia, itu saya bener-bener terharu, nah akhirnya pas ada hajatan di rumah
saya, kakak saya nikah yang nomor tiga dia pulang, itu saya bener-bener ketemu dia, ketika dia pulang
saya itu gak di rumah, nah dikabarin dia pulang, saya pulang ya udah saya peluk… bener-bener saya
peluk, saya nangis padahal saya masih SD, saya itu sudah deket gitu, memang kan kami berdua yang
paling kecil P4W2 123-146. Kakak P memberikan
banyak informasi mengenai kehidupan
membiara. Iya, kemaren kan sempet cerita kalau jadi samanera
itu seperti ini lho, gak mungkin terlepas dari masalah, masalah itu tetep ada diarahin, dicontohi
seperti ini, dikasih tau kalau sama aja, tetapi masih mungkin masih dalam komunitas dia bilang seperti
itu ya, sama aja kehidupannya ada makan minum, nyuci sendiri, apa sendiri, ya cuman itu kamu dalam
komunitas, komunitas di masyarakat bukan tetapi kamu komunitas di vihara gitu, masih banyak
peraturan yang harus kamu patuhi. Sama aja sebelum saya masuk, sebelum saya berangkat ke
Palembang ini, itu sudah dikasih arahan-arahan gitu, seperti ini lho, seperti ini lho, seperti ini
P4W2 156-168. Konflik dengan orang
tuanya, membuat P ingin pergi dari rumah dan
membiara. Yang bener-bener. Nah ketika itu malem hajatan itu
kan saya e….. pas sesudah itu kan kakak saya yang nomor lima itu kan nikah nah pas itu kan memang
ada hajatan di rumah, ada pesta rame, nah itu kan memang ada konflik dari keluarga terutama dengan
orang tua saya memang ada konflik tapi gak mungkin dong saya ceritakan, nah ada konflik dan
itu bener-bener memicu saya untuk pergi dari rumah gitu, tapi sebelum itu pas hari H, orang itu
kakak saya, yang kakak saya yang samanera itu pulang sama pacarnya, dia itu ngajak pulang ke
Lampung itu sama pacarnya dari Jakarta, dan itu saya sudah tanya, memang saya sudah tanya, sudah
tanya gimana… apa kalo saya jadi samaneri, nah itu masih, ya itu tadi dijelasin kalau kehidupan
samaneri seperti ini seperti ini, dijelasin sama dia gitu nah pas hari H hajatan itu kan sampe malem
nah itu memang ada konflik ya sudah P4W2 186- 203.
Sebelum memutuskan hidup membiara, P
terus saya kan sakit, memang saya ada penyakit gitu, ada penyakit nah saya sudah santai gitu, santai
mengalami sakit yang sudah cukup parah.
sudah, makan sudah selesai nah saya berobat, saya berobat dan memang sudah parah kan, nah….. itu
saya pas itu saya, kalo di Lampung itu namanya kota Metro saya di bawa kesitu nah bener-bener
parah kan, kok sudah seperti ini kemarin belum seperti ini kok sudah seperti ini gitu, dokternya
tanya. Ya saya juga bingung kan harusnya kalau saat ini belum seperti ini gitu dan ya sudah saya
pulang, saya kan sama pacar kakak saya itu, sama orang tua sama bapak sama kakak saya ibu saya gak
ikut, sudah saya pulang ke rumah P4W2 204-216. P berserah pada
hidupnya dan berharap jika P meinnggal, P telah
menggapai cita-citanya untuk membiara.
besoknya saya berangkat, mulai dari itu saya sudah punya niatan kalau memang saya mau mati ya
sudah gitu, mending saya kalau seperti ini kan istilahnya saya punya karma baik gitu kalau
memang saya mau mati ya saya setidaknya saya sudah punya, cita-cita saya itu sudah sampe gitu
P4W2 216-221. Suasana baru dalam biara
membuat pikiran P tenang dan keadaan
fisiknya terasa lebih sehat.
nah saya kemarin juga kan pernah cerita ini lho, pas saya ketika pelaksanaan pabbaja itu yang 14 hari ya
atau 15 hari yang dua minggu itu, selama pelatihannya yang bener-bener pelatihannya itu
digembleng itu kan selama 14 hari itu kan saya meditasi nah, makan itu kan yang sebelumnya
makan saya gak teratur itu kan, nah disitu itu saya kan bangun tidur, meditasi, sambahyang, makan
sarapan pagi, siangnya dengerin materi pokoknya selama 14 hari itu pola hidup saya bagus gitu lho
sama kan pikirannya positif, pikirannya positif ya udah kok saya ngerasa kan, kan setiap pagi itu, gak
setiap pagi sih, pokoknya setiap pagi itu kan ada meditasi jalan, meditasi duduk, terus yoga gitu kan,
pokoknya pas 14 hari itu saya merasa bener-bener dalam mmm..... apa ya, hati saya itu tenang…
sekali, pokoknya enak gitu lho kok kondisi fisik saya, o.. padahal saya makan itu cuma dua kali
malem cuman minum jus, tapi kok enak ya saya pikir P4W2 221-240.
Setelah menjalani hidup membiara selama tiga
bulan lebih kondisi P berangsur-angsur
membaik. 14 hari itu sudah selesai pabbajanya terus saya
telpon kakak saya, saya sudah selesai, ya sudah kamu mau lanjut apa enggak?, saya bilang lanjut,
saya coba tiga bulan dulu, tiga bulan lagi seperti itu seperti itu, terus habis itu setelah saya tiga bulan
kan kakak saya nyusul saya ke Palembang, kakak saya nyusul ke Palembang saya di bawa chek up
gitu nah penyakitnya itu sudah a… istilahnya yang dari 4 gitu kan tinggal
2 gitu, menurun ya… kakak saya kaget dan kemudian memotivasi juga langsung
gitu, nah itu yang bener-bener. Terus ya itu kakak saya kan tiga bulan terus ikut P4W2 240-251.
P merasa bahwa dirinya tidak bisa bersosialisasi
dengan orang lain terutama dengan warga
di kampungnya. Saya itu lho, dulu gak bisa lho ngomong seperti ini,
ngomong dengan orang-orang yang katrok gitu lho, maksudnya itu misalnya kan saya tinggal lama di
kota, saya pulang ke desa kan, tempat saya kan juga desa, saya tuh walaupun tinggalnya di kampung
dulu, saya itu tidak bisa berkomunikasi dengan tetangga saya, saya itu tidak bisa bersosialisasi gitu
lho, saya… walaupun ketika saya sakit gitu tetangga saya ya nengok semuanya, tapi kan karna
bawaan dari orang tua gitu kan P4W2 253-262.
P memandang dirinya sebagai orang yang tidak
luwes dalam bergaul. Enggak, enggak saya kan gak bisa bersosialisasi
gitu, tetapi ketika sekarang ini kalo saya pulang bisa gitu lho, makanya kadang tetangga saya pada heran
kok, saya dulu gak bisa bersosialisasi, berkomunikasi itu gak bisa saya nah ketika saya…
kan walaupun saya di desa gitu kan, saya kan SMPnya juga jauh, saya laju, SD pun saya itu di
rumah, saya pulang sekolah gitu, pulang sekolah saya main sama temen-temen juga gak begitu
istilahnya saya itu orangnya tertutup gitu, saya gak itu… P4W2 265-274.
Pandangan orang mengenai pribadi P yang
tidak bisa bergaul. nah ketika SMP, SMP kan sudah mulai di kota saya
laju, nah itu saya bisa bergaul dengan mereka teman-teman di kota, tetapi ketika pulang nyampe
rumah gitu ada kegiatan apa, di tetangga itu misalnya apa apa, saya cuma keluar aja nengok
udah gitu saya pergi naek motor gitu, saya gak bisa bergaul sama mereka, sampe tetangga saya itu lho,
bilang orang kok hidup sendiri, saya cuek gak papa P4W2 274-282.
Sikap P berubah menjadi lebih mudah
bersosialisasi dengan orang lain setelah
menjadi samaneri. Iya gak bisa, gak cocok gitu ngomongnya gitu lho
mungkin, nah tetapi anehnya ketika saya sudah jadi samaneri saya itu bisa pulang pun saya juga
ngobrol, ketika ada orang sakit saya juga jenguk, itu yang membuat orang tua saya itu mungkin tersentuh
gitu lho, kok anak saya bisa berubah seperti ini, kenapa saya enggak gitu P4W2 286-292.
Setelah menjadi samaneri, P merasakan
bahwa dirinya lebih mungkin dengan seperti itu, dengan anehnya saya
sendiri perasaan saya ketika ada umat gitu sakit dia bener-bener udah tua gitu sakit saya lho mau
memiliki empati pada orang lain.
nengok gak ada yang nganter, itu padahal jauh saya jalan, jalan itu baru dapet.. kalo di desa susah kan,
itu baru dapet tumpangan itu sesudah jalan jauh, saya nekat mau nengok mbah itu, walaupun jauh
saya tengok gitu, gak tau, saya sekarang juga gak tau gimana perasaan saya itu gak tau tapi… rasa
belas kasihan saya itu muncul, cinta kasih saya itu muncul ketika saya jadi samaneri, saya dulu kaku
orangnya… kaku…. Sekali P4W2 292-303. Tetangga tak menduga
bahwa P mau berkunjung ke rumahnya.
Dulu saya angkuh, angkuh sekali, ketika pas lebaran itu bisa pulang sama kakak saya berdua itu, kalo di
desa kan kalo lebaran itu masih kunjungan ke tempat tetangga ya, nah itu silahturahmi ke
tetangga-tetangga saya aja, tetangga saya pada heran kok, mereka bilang akhirnya rumah ku ini
kamu injek, kalo bahasa Jawanya oalah akhire awakmu iso ngidek omahku, bahasa Jawanya gitu,
aneh saya juga cuman tersenyum gitu P4W2 303- 312.
Rasa empati yang besar pada orang lain.
Iya, bener- bener, kalo liat orang itu rasanya… kalo
liat orang yang… misalnya orang tua, orang apa itu bener-
bener wah… gimana perasaannya itu, kasihan… P4W2 315-318.
P ingin merubah hal-hal negatif seperti angkuh
dan sombong yang ada dalam dirinya.
Ingin mejauhkan diri itu ya misalnya seperti tadi, ya kebalikan dari itu tadi tow, saya sombong, angkuh,
itu saya pengen menghilangkan rasa angkuh, wong sekarang aja kadang saya masih ada angkuh gitu, di
dalam diri saya masih ada perasaan angkuh itu masih ada gitu, sombong itu masih ada gitu, ya saya
itu pengen menghilangkan itu gitu. Misalnya
angkuh, sombong itu pengen saya hindari gitu P4W2 323-330.
P memiliki keinginan besar untuk mencapai
cita-citanya membiara. Iya, dulu saya pikir kalo saya mati yang penting
cita-cita saya terlaksana walaupun sebentar gitu kan, waktu itu juga mungkin orang tua tidak
memperbolehkan itu karena itu, karna ya saya sakit itu, ada rasa khawatir P4W2 334-338.
Kakak-kakak P memberi perhatian pada P hanya
saat P sakit. Sebenernya keluarga kakak saya itu ketika saya
sakit mereka perhatian kalo ndak ya enggakcuek gitu lho, saya mau ngapain.. mau ngapain terserah,
tapi pas saya sakit ya mereka perhatian gitu, misalnya pas kumat gitu, saya di kos-kosan kambuh
penyakitnya saya pulang, ya dijemput ya apa gitu, jadi kalo sehat ya udah enggak, tapi ketika sakit
cepet-cepet, tapi ketika sembuh saya itu merasa mereka gak ada perhatiannya, mereka sibuk sendiri
P4W2 338-347. Keenam kakak P
memberikan respon yang baik saat mengetahui P
membiara. Mereka gak mendengar sih, mereka langsung tau
gitu, kaget gitu, saya kan tadinya ikut pabbaja 14 hari itu, nah kok lanjut gitu, mereka ya.. ya
responnya seneng, kalo kakak saya itu responnya seneng, mungkin yang pertama mereka pikirnya gak
ngerepotin orang tua mikirnya juga gitu, mereka responnya seneng kakak-kakak saya yang satu
sampe enam P4W2 353-360. P merasa bahwa saat
masih sekolah kakak- kakak iparnya membenci
dirinya. responnya seneng mereka sering telpon, apa kalo
telpon itu jadwal, mereka bikin jadwal sendiri gitu, satu bulan kan sekali telpon itu, jadi giliran gitu.
Dulu ada ya kakak ipar saya, dulu gak pernah yang namanya telpon ngomong jarang, sama saya itu
hanya kebencian yang mereka tanamkan ke saya itu hanya kebencian, kenapa kebencian karna mereka
kan, kalo saya itu pulang, saya minta uang ke kakak saya gak mungkin enggak, namanya pulang ke kos-
kosan saya minta uang gitu, pokoknya kalo gak dikasih saya gak pulang, saya minta uang walaupun
saya cuma dikasih dua puluh ribu saya terima tapi hati saya sudah seneng, nah dari itulah kakak ipar
saya itu benci, ya mereka negur apa bareng tapi kan kita juga bisa membedakan kan antara orang yang
suka dengan yang gak suka, yang seneng dengan yang gak seneng P4W2 360-376.
Adanya perubahan sikap pada ipar-ipar P setelah P
menjadi samaneri. nah ketika saya sudah jadi samaneri, saya sudah
seperti ini saya sudah setaun itu saya pulang mereka nangis, salaman…gak pernah namanya salaman
paling salaman cium tangan tok gak pernah namanya sampe nyium, apa itu, kemaren sampe
alah nyium sampe pelukan sampe apa gitu ngelihat saya seperti ini, ketika mereka ada masalah sama
kakak saya, masalah dalam keluarga mereka, mereka pasti telpon kalo gak telpon saya telpon
samanera kakak, ngomong curhat P4W2 376- 385.
Kakak P yang pertama sampai yang keenam
tidak mengetahui saat P meminta ijin menjadi
samaneri. Taunya itu saya sudah dipanggil, saya sudah masuk
pabbaja, mereka tau.. tau saya mau ke Palembang itu tau, tetapi mereka taunya saya itu ikut pabbaja
gitu P4W2 391-393. Kakak-kakak P
memberikan respon yang Enggak, kalo kakak saya, gak ta
u… seneng malah saya seperti ini, yang pertama mungkin pola
mendukung setelah mengetahui keputusan P
untuk membiara. hidupnya, pola hidupnya jadi bagus gitu lho,
hidupnya jadi terpola gitu lho, makannya rutin… saya kan dulu gak, contohnya saya itu gak bisa
makan bakso, tetapi saya nekat dan jadi sakit, nah kakak saya itu besoknya pasti bilang beli bakso
segerobaknya, apalagi kakak saya yang ketiga, jadi dia tau klo saya sakit itu kenapa P4W2 399-407.
Kakak-kakak P memberikan respon
senang saat P menjadi samaneri, berbeda dengn
ipar-ipar P yang tidak terlalu mempedulikan.
Saya tuh gak tau, saya tuh gak bisa membedakan apakah mereka itu perhatian atau tidak sama saya,
tapi mereka senang saya menjadi samaneri, kalo kakak-kakak ipar saya, yang istilahnya gak
merespon, mungkin mereka iri gitu, irinya itu ya gak tau dalam hal apa, mungkin saya itu kalo minta
itu harus, karna kan, misalnya saya minta motor, ya diturutin sama orang tua saya ya diturutin. P4W2
410-417. P merasakan bahwa
kedua orang tuanya tidak dapat diandalkan.
Tapi kan, mbanya sendiri peneliti misalnya kalo materi selalu diturutin…… terus, tetapi kayak apa
ya, perhatian gak pernah dikasih kan sama aja hampa kan, ketika mbanya sendiri ketika ada
masalah gak ada tempat untuk ngadu, gak ada tempat untuk berbicara, orang tua gak bisa untuk
bersandar kan otomatis merasa gak bisa kan tetep aja P4W2 417-424.
P merasa bahwa kakak nomor tujuh yang lebih
mendukung dan lebih mengerti daripada yang
lain. sedangkan yang dirumah kakak-kakak yang lain ya
gimana ya, yang merespon ya kakak saya yang nomor tujuh itu, yang lain ya biasa-biasa aja, kalo
kakak saya yang nomor tujuh itu ya sudah tau orang tua saya seperti itu sudah tau kalo gak tau gak
mungkin dong dia itu mau nerima misalnya orang
tua ada orang tua mampu tapi dia kuliah di Jakarta nerima sepeserpun gak ada dapet biaya dari orang
tua kecuali pas pulang ongkos pulang ke Jakarta, mana mau kalo dia itu udah tau sifat orang tua, ya
kalo dia gak tau kan otomatis gak mau dong karna dia sudah memahami sifat orang tua saya, karakter
orang tua saya jadi ya dia berusaha sendiri, dia berusaha cari beasiswa, cari makan ya hidup di
asrama hidup bantu vihara itu tadi, dan SMA pun setahu saya orang tua juga gak ada, gak
mengeluarkan biaya, ya mengeluarkan biaya ya ketika pulang, lebaran beliin baju, itu aja, makanan
juga gak pernah dikirm gitu setahu saya P4W2 424-4442.
P memandang kakaknya yang nomor tujuh adalah
orang yang rendah hati, berbeda dengan dirinya.
Sebenernya kakak saya kalo mau minta juga dituruti, cuma kakak saya gak mau minta, gak mau
memang sifatnya beda, orangnya rendah hati…..
sekali, memang beda sama saya, dia SMA sekolah sepedanya butut dia nerima…, saya baru masuk
SMP dibelikan sepeda baru, habis itu baru beberapa bulan saya minta dibelikan motor, langsung
dibelikan P4W2 446-452. Sekarang ini saudara-
saudara P mendukung keputusan P, bahkan
kakak ipar sering menelpon.
Iya, mereka mendukung, walaupun ada kakak saya yang dari agama yang berbeda, ada dua itu ikut
muslim, malahan kakak ipar saya yang muslim itu suka telpon saya walaupun telpon sambil nangis,
bilang gini, bilangin kakakmu itu lho gini…gini…gini…P4W2 455-460.
Kakak P nomor tujuh membantu P untuk
Enggak, mereka sih mendukung kalo hal itu baik buat saya, tapi mereka gak pernah bilang ke orang
meyakinkan kedua orang tua.
tua untuk kasih ijin ke saya, ya kakak saya yang nomor tujuh itu yang pelan-pelan memberikan
pengertian sama orang tua P4W2 466-470. P memandang bahwa
bapaknya adalah orang yang memiliki sifat
keras. Saya lebih ke ibu, karna bapak saya orangnya keras,
orangnya keras ….. kalo apa, punya kemauan, punya
apa ya, anaknya gak boleh ya gak boleh beneran. Misalnya kakak saya yang nomor enam, kan
sekolah SMP itu nakal dia, sekolah itu bawa pisau, sekolah itu peso, bapak saya bilang suruh berhenti
ya suruh berhenti beneran, kalo mau sekolah ya silahkan tapi saya gak akan biayai kamu, jadi SMP
belum lulus ya udah berhenti, kalo bapak saya sekali ngomong A ya A P4W2 473-482.
P merasa bahwa dirinya yang hanya bisa
melunakan sifat keras bapaknya.
Bapak saya sebenernya sifatnya itu keras tapi bisa lunaknya itu kalo sama saya kalo saya sudah nangis,
bapak saya itu udah gak bisa liat, itu sebenernya…sebenernya… wong yang ketika saya
pamit itu yang gak memperbolehkan yang bener- bener megangi kuat itu ibu saya tetapi ketika saya
sudah jadi seperti ini, ketika saya sudah jauh yang nangis itu bapak saya, bapak saya itu orangnya
keras tapi tuh bisa lunak P4W2 485-493. Saat P di rumah, ibu
cenderung tidak acuh, tapi saat jauh ibu sering
menelpon P. Saya juga bingung, hubungan saya dengan ibu itu
seperti apa, kalo saya di rumah cuek, diem aja tetapi kalo saya jauh bentar-bentar telpon P4W2 504-
506.
Perjumpaan dengan gurunya bhante, saat
SMA di biara. Sebenernya guru saya sudah gak ada sudah
meninggal, satu tahunnya tanggal 2 besok, makanya saya pulang ke Palembang. Guru saya itu, saya
sudah mengenal beliau ketika saya SMA, kakak saya kan tinggal di vihara, beliau itu kadang datang
ke vihara tempat tinggal kakak saya itu, nah itu saya kesitu, saya itu sempat namaskara sujud sama
beliau P4W2 513-519. Guru memberikan pesan
pada kakaknya agar menjaga dan menyayangi
P dan beliau itu pernah mengatakan sayangi adekmu,
kan pake bahasa… apa Palembang gitu, artinya itu sayangi adekmu jangan pernah sia-siain dia itu
berkah buat kamu itu bilang ke kakak P4W2 519- 523.
Saat P masuk hidup membiara, guru telah
mengalami sakit. memang sebelum itu kan kita deket gitu lho, nah
saya disitu sempet namaskara sujud gitu sama beliau, ketika saya mau masuk jadi samaneri dia
sudah sakit sudah storke, udah gak mampu, sudah gak bisa ngapa-ngapain P4W2 523-528.
Karya-karya yang guru P lakukan semasa hidup
menjadi inspirasi bagi P sebelumnya itu beliau dari Lampung ke Palembang
perjalanan satu hari, hanya makan pisang gepok, pisang rebus itu satu tok, beliau itu semangat, beliau
itu sering membagikan obat di kampung-kampung, walaupun kampung itu belum ada sepeda beliau itu
jalan, harus nyebrang sungai semangatnya luar biasa untuk memperjuangkan agama Buddha di
kampung-kampung, beliau selalu menolong orang lain, beliau mendirikan beberapa balai pengobatan,
di Lampung 2, di Palembang, beliau juga membangun jembatan di desa-desa, itu yang
membuat saya kagum sama beliau, makanya saya mau berguru dengan beliau P4W2 528-540.
Analisis Verbatim P4W3
Makna Teks dan Kode
P meminta pendapat kakaknya untuk mengambil
keputusan membiara. Setelahnya, jadi waktu itu setelah kakak ke
lima nikah kan kakak saya yang nomor tujuh itu pulang, nah saya minta pendapatnya, terus
di dukung dan saya memutuskan untuk ikut pelatihan itu P4W3 8-11.
P meminta ijin pada orang tua untuk mengikuti pelatihan
membiara. Uhuk…uhuk… sempet… tapi cuman kan saya
bilang pelatihannya itu apa cuman…cuman…beberapa hari cuman… 14
hari setengah bulan gitu. Nah saya bilang kan lanjut lagi 3 bulan, iya lanjut tiga bulan itu baru
lanjut P4W3 13-17. Guru membantu P meminta
ijin pada orang tua P untuk bisa mengikuti pelatihan
lanjutan selama 3 bulan. Enggak karena kan mereka sudah tau, jadi
orang tua sudah tau gitu, dan guru saya waktu itu… kan saya bilang orang tua gak ngasih ijin,
guru saya juga sempet telpon sama orang tua, jadi guru saya sudah…sudah menghubungi
orang tua saya sudah biar gak ke sini gitu, biar gak ke Palembang gitu P4W3 20-25.
P memiliki penyakit yang cukup parah dan mengganggu
aktivitasnya saat SMA. Ya waktu SMA sangat-sangat mengganggu sih,
karna kan kenapa saya bilang mengganggu kan karna setiap sedikit pingsan, bisa dalam sehari
itu pingsan itu 15 kali juga ada, setiap kaget
sedikit pingsan ada masalah sedikit pingsan, mis
alnya kena panas…kena panas kan jalan dari sekolah ke kost-kostan itu panas gitu
mimisan nanti nyampe kost gak kuat lagi kadang masih di jalan gitu sudah kluk pingsan
gitu dan setiap hari saya harus minum obat uhuk…uhuk…uhuk…..jadi bekalnya itu kalo
ke sekolah ya air aqua, airnya kan air aqua sama obat gitu…iya dulu…dulu…udah lewat
sambil tersenyum P4W3 35-46. P merasakan adanya
perubahan diri dan perilaku. Dampaknya ya positif tho, dampaknya kan
sekarang sudah bisa apa ya istilahnya melakukan hal-hal yang bisa dilakukan oleh
orang lain gitu, misalnya bisa… kalo dulu sekolah kan cuma bisa duduk di kelas, kita
istirahat, saya kan jarang ikut aktifitas misalnya apa gitu…misalnya ke pasar apa beli apa,
masak, nyapu, dulu kan saya enggak pernah maksudnya jarang gitu beraktifitas seperti yang
lain karna kan saya gak kuat, saya gak pernah masak walaupun kost ngekost, temennya masak
saya beli, saya gak pernah maksudnya aktifitas P4W3 49-59.
Pertentangan antara P dan orang tua tentang di mana P
harus tinggal. Sebenernya dulu saya gak boleh ngekost
tadinya suruh pindah kan waktu masih SMA kelas satu itu disuruh pindah suruh pulang ke
rumah, saya di masukin sekolah gitu kan sudah mau didaftarin, tapi saya gak saya gak mau,
karna kan rumah saya kan di kampung jadi otomatis saya mikir kalo saya tinggal di
kampung,….. ya walaupun saya disitu cuman duduk sekolah tapi kan seenggak-enggaknya
bisa bertemu dengan orang-orang yang ya istilahnya orang kota lah terus bisa mengenal
berbagai macam jenis orang gitu kan, bisa kenal sama orang Cina, kalau saya semisalnya
di kampung kan gak mungkin kan di kampung ada orang Cina, ada orang Batak, ada orang apa
di sekolahan saya gitu kan, karna kan banyak pendatang gitu P4W3 59-73.
Usaha-usaha yang P lakukan P untuk kesembuhannya,
tidak mendapatkan hasil. He eh…..tapi saya dulu juga berusaha sih,
misalnya untuk penyembuhan penyakit saya sendiri saya juga berusaha, kemana-kemana
gitu kadang ya, pokoknya ya berusaha kemana, dikasih tau orang ke sini ya saya ke situ gitu
P4W3 77-81. Enggak ada, ya cuman ada pengaruhnya kan
cuma sebentar nanti balik lagi, gitu doang P4W3 82-83.
Pola hidup yang teratur dan positif dalam biara membuat
kesehatan P semakin membaik
karna kan kenapa saya bilang menurun karna kan waktu saya ikut pelatihan itu, waktu yang
setengah bulan latihan bener-bener setengah bulan itu saya kan ibaratnya makan teratur,
pertama kali saya ikut lho pertama kali, makan teratur, apa… sembahyang pagi sore habis
itu… kan kegiatannya pagi bangun tidur cuci muka habis itu ikut latihan meditasi, meditasi
kan konsentrasi ya kan..membuang pikiran- pikiran negatif dan disitu habis meditasi
sembahyang, habis itu habis sembahyang
olahraga gitu lho apa…hmm senam berkesadaran, kalo di dalam agama Buddha itu
menyebutnya senam berkesadaran P4W3 89- 101
kegiatannya itu rutin terus, ntar ada meditasi jalan, pokoknya ada pelatihan-pelatihan lah,
pokoknya di situ positif gitu, jadi lama-lama kok saya merasakan ringan gitu, saya
mengambil nafas pun kayaknya gak berat gitu, waktu, pokoknya badan saya sudah sedikit lega
gitu jadinya ya saya, saya kan komunikasi sama kakak saya yang nomor tujuh kakak saya pas,
berkomunikasi saya berkonsultasi dan dikasih dukungan lanjut lagi tiga bulan, dan seperti itu
merasa ringan..ringan..ringan, akhirnya saya sama guru saya dikirim ke sini gitu
uhukk…..uhuk.. P4W3 105-115. Dukungan dari teman-teman
satu komunitas biara membuat P semangat untuk
sembuh He eh, di sini walaupun saya kuliah kan
pertama kali saya juga merasa kaget, di Sumatra sana kan panas nah di sini Ampel
dingin, saya juga sempet drop di sini, sampe wah drop sampe dikatain saya kena busung
lapar karna kurus..kurus sekali, terus habis itu saya berusaha lagi, pokoknya yang penting itu
niatnya lah, semangatnya saya sendiri punya semangat untuk sembuh trus kan banyak orang-
orang di sini yang mendukung yang merespon banyak lah P4W3 117-125.
Pelatihan membiara saat di Palembang membawa
Yang berpengaruh besar itu ya pelatihan setengah bulan bulan sama yang tiga bulan,
pengaruh yang besar dalam kesembuhan P.
karna kan di situ saya gak beraktifitas yang lain, cuma bangun tidur, mandi, aktifitas,
sembahyang, pelatihan lagi sampe siang, dikasih makan cemilan, habis itu minum, habis
itu kegiatan lagi dikasih kayak materi-materi gitu, habis gitu makan siang, makan siang
materi lagi sedikit, jam setengah satu sudah apa…rileksasi, habis setelah rileksasi kegiatan
lagi sampe sore, mandi sembahyang, meditasi, latihan lagi sampe jam 9 malem terus tidur,
sampe pagi seperti itu diulang terus, jadinya kan hidup sehat kan, pikiran, batin gitu P4W3
125-137. Kakak P memberi pengaruh
bagi P dalam mengambil keputusan.
Yang pertama kan yang mempengaruhi saya mengambil keputusan kan kakak saya, ya
seperti yang saya pernah bilang, saya melihat kakak saya P4W3 145-147.
Keputusan kakak untuk membiara tidak dibicarakan
dengan orang tua. Ya…ya… itu kan tahun berapa ya, saya lupa
tahunnya, pokoknya beliau itu kuliah di Jakarta semester awal, semester pertama dia itu kuliah
di Jakarta yak an, kuliah di Jakarta beliau itu pulang-pulang sudah pake jubah sudah jadi
samanera yak an, nah di situ beliau itu nyodorin surat ijin P4W3 167-172.
P ingin mengikuti jejak kakaknya untuk hidup
membiara. Iya, sebelum latihan itu ga ijin dulu, karna kan
beliau,beliau gak sempet pulang, jadi sudah jadi samanera beliau itu minta surat ijin, minta
surat ijin sama bapak saya surat ijinnya itu disobek nah disobek itu kan di depan
semuanya, karna waktu itu kan kumpul
keluarga, nah di situ saya mempunyai motivasi, saya mempunyai niatan itu saya jadikan
motivasi nantinya saya mau jadi seperti itu kakak P4W3 175-182.
P sakit karena pernah terjatuh saat masih SMA kelas 1.
tapi itu sebelum saya sakit, setelah saya masuk SMA masih semester awal, saya hamper satu
tahun, belum ada lah, hampir satu tahun SMA kelas satu bulan Oktober kalo enggak
November saya itu jatuh di depan kamar mandi tiba-tiba saya pingsan, nah saya langsung,
orang tua saya datang malem-malem jam 12, saya langsung di bawa lari ke rumah sakit,
disitulah saya ketahuan punya penyakit begitu, itu kelas satu dan saya sudah di rumah sakit itu
sudah 35 hari, 35 hari saya di rumah sakit, nah pulang, istirahat di rumah selama setengah
bulan P4W3 182-192. P sering masuk rumah sakit
setelah menderita sakit saat SMA.
itu sudah badan saya sudah agak mendingan tapi kan namanya orang sakit seperti itu kan
namanya sudah punya penyakit, nah di situ saya disuruh pindah sekolah saya gak mau,
saya bertahan saya pulang ke kost-kostan dan saya bertahan di situ, tapi kan bertahan
namanya orang sakit seperti itu, bolak-balik masuk rumah sakit saya P4W3 192-198.
P mencari informasi mengenai hidup membiara
dari kakaknya yang pernah menjadi samanera.
nah akhirnya persingkat aja ya, sesampe saya kelas tiga, kelas tiga bulan, pokoknya sekitar
bulan Mei, gak bulan Juli kan saya ditahbisnya tanggal 23, seminggu sebelumnya kan kakak
saya nikah, kakak saya sudah nikah, pas kakak
saya nikah kakak saya yang dari Jakarta itu kan belum lulus dia sudah nyusun skripsi tinggal
ujian, beliau pulang karna kakak saya mau nikah, dia itu posisi sudah lepas sudah kembali
jadi umat awam, karena tidak dikasih ijin sama orang tua, dia itu juga pulang sama pacarnya
gitu, nah di situ saya tanya saya pengen latihan saya bilang di Palembang itu ada pabbaja saya
bilang, oh iya didukung, gimana lho kehidupan di sana itu, kan sudah pernah gini lho… gini
lho diceritain pengalaman-pengalaman dia jaman dulu gitu P4W3 199-213.
P nekat masuk biara tanpa mendapatkan ijin dari orang
tua. nah sesudah itu saya kan masuk, saya juga
pamit sama orang tua, ya tapi istilahnya pamit juga secara gak resmi ya, jadi saya minta ijin
tapi tidak menunggu mereka mengiyakan, gak sampe, saya kan pernah cerita kalo saya itu
berangkat ke Palembang cuma menyisakan uang 25 lima ribu atau berapa gitu untuk
makan, untung di Vihara itu dikasih makan nunggu sampe tanggal 23, tanggal 23 saya
ditahbis gitu jadi samaneri, habis gitu lanjut sampe tiga bulan, setelah tiga bulan kan kakak
saya datang, kakak saya kan udah dapet ijin dari orang tua saya yang bermaksud suruh
nemenin saya, dan akhirnya beliau di sana saya di sini P4W3 213-224.
Guru menyarankan P untuk memperdalam agama Buddha
sambil berlatih membiara di Saya kan awalnya gak ada niat kuliah, guru
saya mau ngajarin saya tentang agama Buddha lebih dalem kan gak bisa, beliau sibuk dan guru
Ampel. saya yang membimbing yang kakak
seperguruan saya, kalau guru yang saya itu sudah sakit sudah kena stroke, ya sudah
akhirnya saya dikirim ke sini memperdalam agama Buddha sambil latihan P4W3 224-230.
P ingin seperti gurunya, yang suka menolong orang lain
tanpa melihat latar belakang agama mereka.
Beliau itu baik, suka menolong suka bagiin obat, ke masyarakat-masyarakat sekitar, gak
membeda-bedakan mau itu Muslim, mau itu Katolik, mau itu Kristen gak peduli beliau ingin
membantu, banyak orang-orang Muslim yang dibantu sama guru saya, jadi saya ingin
menjadi seperti itu P4W3 234-239. Kakak nomor tujuh, seperti
ayah dan sahabat bagi P. Kakak itu bisa jadi kakak, bisa jadi ayah,
sahabat P4W3 242. P memandang gurunya
sebagai orang yang dermawan, sederhana, dan
menerima. Kedermawanannya, kesederhanaannya, dan
menerima P4W3 245, kalau memang orang itu gak bener, karya orang itu gak bener
dituntun gimana sih supaya itu bener gak pernah marah, kalau memang muridnya salah
beliau hanya diam, dan hanya tersenyum sambil mengucapkan “ya belajar lagi, berlatih
lagi secara giat, belajar lagi dengan giat”, beliau itu selalu mengarahkan, selalu menuntun
kami gak pernah yang namanya marah mencela itu gak pernah. Ya saya inget itu ya itu dari
kedermawanannya, kesederhanaannya, dan menerima itu tadi P4W3 263-272.
Semangat kakak dan gurunya menjadi contoh bagi P saat
mengambil keputusan Pengaruh ya, pengaruhnya itu…... Saya itu
sedikit mencontoh semangat kakak dan guru, jika kakak ada masalah dia selalu bilang
menjalani hidup membiara. “semua itu pasti akan baik-baik saja dan semua
itu pasti akan berlalu”, dan kata-kata itu timbul semenjak dia ikut latihan pabbaja, dan kata-
kata itu pasti ketika saya ada masalah itu pun selalu saya terapkan, yang kata-kata semua itu
pasti baik-baik saja kata-kata itu walaupun sederhana sampe sekarang pun masih , saya
punya BB juga kata-katanya itu yang buat jadi status ya itu, “semua pasti baik-baik saja.”
P4W3 275-285.
d. Kategori
