F. Ibu Iwang
Mangkujiwo itu bukan keluarga biasa, tapi penganut aliran sesat Mereka memelihara kuntilanak sebagai pesugihan Tapi sudah beberapa puluh
tahun lalu pabrik batik mereka dibakar masyarakat karena masyarakat tidak menyukai tindakan mereka.
4.1.3 Hasil Analisis Data
Berikut ini adalah kolom yang menjelaskan penggolongan leksia da- lam kode pembacaan menurut Roland Barthes, serta adanya perilaku mistis
melalui pemeran Samanta, Agung, dan Rr. Sukma Ayu, Iwang, Ibu Yanti, dan Ibu Iwang.
Dan kalimat mana dalam leksia yang berjumlah 22 yang menunjukkan salah satu kode pembacaan.
1. Perilaku Mistis yang tampak pada pemeran Samanta
Kode Pembacaan
Leksia Scene Kalimat yang
menunjukkan pembacaan pada Leksia
Jenis Perilaku
Mistis Non- Keagamaan
Hermeneutik 1 45 “ Sing Kuat Sing
Melihara” Pesugihan,
Mitos Kuntilanak
Kultural 2
25 “ lingsir wengi sliramu tu-
meking sirno ojo tangi nggonmu guling,
awas jo ngetoro aku lagi bang wing- wingo,
jin setan kang tak utusi , jin
setan kang tak utusi,
dadyo sebarang, wojo
Durma Jawa
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
lelayu sebet…”
Hermeneutik 3 45
Didalam mimpi itu semu- anya seperti terasa nyata,
dan ada 3 macam benda dihadapanku yaitu gunting,
batu, piring Penafsiran
Mimpi
Hermeneutik 4 45
Setiap bangun terasa pa- nas, panasnya terasa dari
dalam. Penafsiran
Mimpi
2. Perilaku Mistis yang tampak pada pemeran Agung
Kode Pembacaan
Leksia Scene Kalimat yang
menunjukkan pembacaan pada Leksia
Jenis Perilaku
Mistis Non-
Keagamaan
Hermeneutik 1
3 Kamu mimpi buruk lagi ya,
Sam? Penafsiran
mimpi Kultural
2 17
Kenapa tidak pindah aja sih dari rumah angker itu?
Mitos Kuntilanak
Kultural 3
19 Di depan rumah kosnya
ada pohon tua yang gede banget.
Mitos Kuntilanak
Hermeneutik 4
12 Mimpi buruknya Sam selalu
terjadi setiap pukul dua belasan malam
Penafsiran mimpi
Simbolik 5 57 Ahhh….Ahh…Sam…tolong
Sam… Mitos
Kuntilanak
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
Kultural 6
45 Ada cermin antik didalam
kamar kos Sam. Mitos
Kuntilanak
3. Perilaku Mistis yang tampak pada pemeran Rr. Sukma Ayu Mankujiwo
Kode Pembacaan
Leksia Scene
Kalimat yang menunjukkan pembacaan
pada Leksia Jenis
Perilaku Mistis Non-
Keagamaan
Hermeneutik 1
44 Manusia seperti kita tidak
sederajat dengan makhluk fana rendah seperti dia.
Pesugihan
Kultural 2 62
“ lingsir wengi sliramu
tumeking sirno ojo tangi nggonmu guling, awas jo
ngetoro aku lagi bang wingo
wingo,jin setan kang tak
utusi jin setan kang tak utusi, dadyo sebarang, wojo lelayu
sebet…” Durma Jawa
Hermeneutik 3 63 Tolong
ndoro…ndoro Sam, saya masih belum mau
mati… Mitos
Kuntilanak
Proaretik 4
65 Hancurkan semua cermin
antik dalam rumah ini, cuma itu satu-satunya cara
mengalahkan Kuntilanak itu.
Mitos Kuntilanak
Proaretik 5
61 Bergabunglah denganku,
dan aku akan mengajarkan banyak hal agar kamu bisa
Pesugihan
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
menguasai kekuatanmu itu dan semua keinginanmu
akan tercapai.
4. Perilaku Mistis yang tampak dari pemeran Iwang.
Kode Pembacaan
Leksia Scene Kalimat yang menunjukkan
pembacaan pada Leksia Jenis
Perilaku Mistis Non-
Keagamaan
Kultural 1
18 Kuntilanak itu hidupnya me-
mang di pohon-pohon besar seperti beringin, tapi untuk
keluar mereka perlu media, biasanya melalui benda-benda
antik atau tua yang di kera- matkan.
Mitos Kuntilanak
Hermeneutik 2
18 Korban dari Kuntilanak
biasanya meninggal dengan posisi kepala terbalik ke
belakang Mitos
Kuntilanak
Hermenutik 3
18 Kuntilanak itu makhluk jadi-
jadian wanita berkaki kuda, dalam mitos di Jawa ini
Kuntilanak bisa dipakai sebagai media pesugihan.
Pesugihan, Mitos Kunti-
lanak
Hermeneutik 4 45
Kalau kamu mimpi terasa panas dari luar artinya ada
yang ‘ lewat’ tapi kalau panasnya terasa dari dalam
berarti ada yang ‘masuk ‘ Penafsiran
Mimpi
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5. Perilaku Mistis dari pemeran Ibu Yanti
Kode Pembacaan
Leksia Scene Kalimat yang menunjukkan
pembacaan pada Leksia Jenis
Perilaku Mistis Non-
Keagamaan
Hermeneutik 1
13 Kata orang, kalau mendengar
tawa Kuntilanak dekat itu ar- tinya jauh dari kita, tapi bila
suaranya terdengar jauh ar- tinya Kuntilanak itu sudah di
dekat kita. Mitos
Kuntilanak
Hermeneutik 2
43 Ampun ndoro, namanya Sam,
dia memang memiliki ‘bakat’ itu ndoro
Durma Jawa
6. Perilaku mistis dari pemeran Ibu Iwang
Kode Pembacaan
Leksia Scene Kalimat yang menunjukkan
pembacaan pada Leksia Jenis
Perilaku Mistis Non-
Keagamaan
Hermeneutik 1 20
Mangkujiwo itu bukan keluarga biasa, tapi penganut
aliran sesat Mereka memeli- hara kuntilanak sebagai pesu-
gihan Tapi sudah beberapa puluh tahun lalu pabrik batik
mereka dibakar masyarakat karena masyarakat tidak
menyukai tindakan mereka Mitos
Kuntilanak, Pesugihan
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
Analisis Dialog :
Berdasarkan tabel diatas analisa mengenai dialog-dialog yang terdapat pada film Kuntilanak 2006 yang mengandung unsur mistis sesuai dengan masing-
masing kode dari Roland Barthes, selengkapnya sebagai berikut :
1. Hermeneutik
Hermeneutik ada karena terjadinya kesinambungan sebuah kalimat akan pemunculan sebuah teka-teki yang terdapat pada kalimat tersebut, dan
yang tampak pada film Kuntilanak 2006 berdasarkan tabel diatas ada pada dialog :
a. Scene 45
Dialog yang terdapat pada scene 45 yang mengandung hermenutik ada empat dialog, yaitu,
1. “ Sing kuat sing melihara “ Dialog tersebut diungkapkan oleh
Samanta yang sedang membaca sebuah buku mistis milik Iwang teman Agung kekasih Samanta. Kalimat tersebut berada dalam bagian
mitos mengenai Kuntilanak di pulau Jawa. Dialog tersebut merupakan bahasa Jawa yang bila diartikan dalam bahasa Indonesia adalah “yang
kuat yang memelihara”. Dialog tersebut merupakan sebuah mantra bagi Sam, mengandung unsur mistis karena merupakan kalimat yang
diucapkan untuk dapat menguasai Kuntilanak. Dialog tersebut tergo- long jenis perilaku mistis yang didalam film ini berkaitan dengan
masalah pesugihan dan mitos kuntilanak. 2.
“Didalam mimpi itu semuanya seperti terasa nyata, dan ada 3 macam benda dihadapanku yaitu gunting, batu, piring”. Adalah dialog yang
diucapkan oleh Samanta saat dia sedang berkunsultasi dengan Iwang yang ahli menafsirkan mimpi dan tertarik pada hal-hal mistis. Sa-
manta menceritakan mengenai visualisasi yang didapatnya dalam mimpi tersebut, serta berbagai keganjilan yang terjadi karena mimpi
selalu terjadi pada waktu yang sama dalam rentang waktu berkala dan lama. Dialog ini memunculkan teka-teki yang sesuai dengan
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.