http:kampu
Begitupula kalau me dihalalkan, maka mere
menyebutkan beberapa pe beliau bersabda, Semua itu
21. Hal yang harus dilaku
pernikahan Pada pagi harinya, kedu
kerabat yang hadir ke rumahn hendaknya mereka juga m
terangkan dalam hadits Ana mengadakan walimah pesta
Zainab. Kaum muslimin dija Setelah itu beliau pergi mene
salam dan mendoakan mere salam dan doa selamat pu
harinya.
68
22. Membuat kamar ma
Kedua mempelai wajib dan tidak diperkenankan bagi
hukumnya haram. Hal tersebu a. Dari Jabir RA, ia men
67
HR. Muslim 382 dan lafazhnya l Ahmad 5167 dan 168 dan 178 d
dengan syarat Muslim, dan tambah berkata dalam kitab Idzkar Al Ad
hubungan dengan istri adalah shada pada setiap kali melakukan jima.
harus berniat pada setiap kali ingin m atas. Wallahu A lam.
68
HR. Ibnu Saad 8107 dan An-N
pungsunnah.wordpress.com
mereka meletakkannya pada tempat yang ereka akan memperoleh pahala. Beliau
erkara: Shadaqah, shadaqah, dan kemudian itu setara dengan dua rakaat shalat dhuha.
67
kukan kedua mempelai pada pagi hari setelah
dua mempelai hendaknya menemui para sanak ahnya, dan bersalaman, serta mendoakan mereka.
mendoakan kedua mempelai, sebagaimana nas bin Malik ra, berkata, Rasulullah SAW
esta pernikahan ketika beliau menikah dengan dijamu dengan roti dan daging hingga kenyang.
enemui semua istri-istrinya seraya mengucapkan ereka. Mereka pun menyambut dengan ucapan
pula. Hal itu beliau lakukan pada keesokan
mandi di dalam rumah
ib membuat kamar mandi khusus di dalam rumah, agi istri untuk masuk kamar mandi umum, karena
ebut berdasarkan hadits Rasulullah, antara lain: engatakan, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
a lafazh Muslim, An-Nasai 782 dari kitab Isyrah An-Nisa, dan semua tambahan milik Ahmad. Isnadnya shahih sesuai
bahan yang terakhir adalah perkataan An-Nasai. As-Suyuthi Adzkar, Lahiriyah hadits menunjukkan bahwa melakukan
daqah, walaupun tidak diniatkan. Saya katakan, Mungkin ini a. Kalau bukan demikian, maka menurut saya bahwa suami
n melakukannya, dan ini pendapat yang telah saya sebutkan di
Nasai dalam bab Al Walimah 662 dengan sanad shahih.
Cincin Pinangan— 91
http:
Barang memasu
yang ber kamar m
barangs janganla
menyug
b. Dari Um
Saya baru keluar saya. Beliau ber
umum, jawab sa dalam tangan-N
busananya buka telah merusak s
YangMaha Penga
69
HR. Al Hakim 428 150, dari beberapa
dengan syarat Musl Hadits ini mempuny
Tarhib189-91 dan tambahannya, Al Ba
meriwayatkan dari A dari Abu Hurairah.
70
HR. Ahmad 6361 salah satunya shahih
menunjukkan bahw Hijaz, dan yang terd
atas negeri Ajam b disebut dengan ham
Al Halal wal Haram penafiannya.
92 —Cincin
ttp:kampungsunnah.wordpress.com
ngsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, j sukkan istrinya ke kamar mandi umum. Bar
beriman kepada Allah dan hari akhir, janganla r mandi umum kecuali dengan busana leng
gsiapa yang beriman kepada Allah dan ha nlah duduk pada meja makan yang mengh
uguhkan minuman keras
69
mmu Ad-Darda berkata,
uar dari pemandian umum ketika Rasulullah SAW ertanya, Darimana ya Ummu Darda? Dari pe
saya. Beliau bersabda lagi: Demi Allah yang d Nya, tidak seorangpun yang telah mena
kan di rumah salah seorang ibu-ibunya, mela semua tirai pelindung antara dia dengan T
ngasih.
70
288, At-Tirmidzi dan An-Nasai sebagiannya, Ahmad 3339 pa jalur dari Abu Zubair dari Jabir, dan Al Hakim berkata, S
uslim. Disetujui oleh Adz-Dzahabi. At-Tirmidzi berkata, Ha nyai penguat yang banyak, yang dapat dilihat dalam kitab At
dan diriwayatkan oleh At-thabrani dalam kitab Al Ausath 10- l Baghindi dalam kitab Musnad Umar hal. 13 dan Ath-Th
i Abu Ayyub, dari Abu Said, dari Ibnu Umar, dari Ibnu Asakir 61-362, Ad-Dulabi 2134, dengan dua isnad dari Ummu D
hih dan dikuatkan oleh Al Mundziri. Dalam hadits ini terdapa hwa kalimat Hammam kamar mandi adalah kalimat yang
erdapat dibeberapa riwayat: sesungguhnya kalian akan diberika bukan Arab, dan kamu akan mendapatkan di sana rumah-
ammam... Hadits ini isnadnya tidak shahih, sebagaimana dalam am no 192, yang menunjukkan bahwa hadits ini tidak tegas
cin Pinangan ir, janganlah
arangsiapa nlah masuk
ngkap, dan hari akhir,
ghidangkan
AW melihat pemandian
g diriku ada nanggalkan
elainkan ia Tuhannya,
39, Al Jurjani Shahih sesuai
Hadits hasan At-Targhib wa
-11 termasuk Thabrani juga
ir 43032 dan u Darda, yang
apat dalil yang ng terkenal di
ikan kekuasaan -rumah yang
m kitab Takhrij as menyatakan
Kategori