http:kampun
mempersiapkan perayaan pern sebagaimana dikisahkan dalam
ketika acara walimah Rasulu
Setiba mereka di suatu te segala keperluan dan menyera
SAW. Rasul pun jadi pengantin Barangsiapa mempunya
lain: siapakah yang mempun berkata lagi, Tikar telah diham
membawa makanan. Ada yang dan ada yang membawa minya
makanan yang telah diracik
87
sana. Itulah walimah perkaw
28. Walimah yang Hany Hukumnya Haram
Islam melarang walim kaya dan meninggalkan si m
Baihaqi dan lain-lain dikataka
Makanan paling buruk orang-orang kaya diun
diundang, Barangsiapa maka ia telah membang
86
Istilah pengantin laki didalam bahas pengantin wanita, karena kalimat it
berkeluarga.
87
Makanan yang diracik adalah maka disebutkan dalam hadits.
88
HR. Al Bukhari dan Muslim, Ahm olehnya, Ibnu Saad 8122 dan
riwayatnya, dan tambahannya riway
89
HR. Muslim 4154, Al Baihaqi 7 kepada rasulullah SA W. Hadits itu ad
Hurairah, tidak sampai kepada Rasu
ungsunnah.wordpress.com
ernikahan itu dengan memberikan sumbangan, am hadits Anas bin Malik dari Rasulullah SAW,
ulullah dengan Shafiyah; u tempat perjalanan, Ummu Sulaim menyiapkan
erahkan Shafiyah malam itu kepada Rasulullah ntin.
86
Kemudian beliau bersabda, nyai sesuatu bawalah ke sini dalam riwayat
nyai kelebihan makanan bawalah. Anas amparkan, dan orang-orang berdatangan dengan
ng membawa keju, ada yang membawa kurma, yak samin. Mereka makan dari berbagai macam
dan minum dari kolam air hujan yang ada di awinan Rasulullah SAW.
88
anya Mengundang Orang-orang Kaya
limah yang hanya mengundang orang-orang i miskin. Dalam hadits riwayat Muslim, Al
akan; Rasulullah SAW bersabda,
ruk adalah makanan dalam walimah, dimana iundang makan, sedangkan si miskin tidak
apa tidak menghadiri undangan walimah, ngkang Allah dan rasul-Nya.
89
hasa Arab disebut Aruus, dan dapat juga digunakan untuk t itu sebutan untuk keduanya ketika memasuki kehidupan
kanan yang dibuat dari berbagai macam bahan yang telah hmad 3102 dan 195, dan riwayat lainnya diriwayatkan
n 123, Al Baihaqi 7259 dan siyak lafazhnya adalah ayat Muslim 4148.
i 7262, dari hadits Abu Hurairah yang dirafa diangkat ada pada Al Bukhari 9201 dan hanya sampai kepada Abu
asulullah, tapi hadits itu mempunyai hukum marfu
Cincin Pinangan— 99
http:
29. Menghadiri
Orang yang d diterangkan dalam
Hadits Riw
Lepaskan dan sebag
sakit
91
Jika kalian d undangan pe
memenuhi un rasul-Nya.
92
30 .
Menghadiri
Meskipun se
sebagaimana diteran Fathul Bari. Ia ber
orang-orang kaya; Jumlah kalimat itu
walimah. Apabila si maka makanan itu tid
hadits tersebut dalam itu dan juga syawah
90
Artinya bebaskanlah
91
HR.Al Bukhari 91 dari hadits Abu Mus
92
HR. Al Bukhari 91 Ibnu Umar, dan juga
oleh Al Hafidz Ibnu riwayat Ahmad 52
Awanah dalam kitab syahid dari hadits Ab
mendatangi undanga kewajiban, sebagaim
100 — Cincin P
p:kampungsunnah.wordpress.com
iri Undangan Pernikahan Adalah Wajib
g diundang wajib datang ke pesta pernikahan, sebag am hadits berikut ini:
iwayat Imam Bukhari, Rasulullah SAW bersabda,
kanlah tawanan
90
dari tangan musuh dengan bagainya, penuhilah undangan dan kunjungilah
n diundang ke walimah, sambutlah undangan i pernikahan atau yang lainnya. Barang siapaya
i undangan itu, ia telah membangkang kepada A
92
iri Undangan Meskipun Sedang Berpuasa
sedang puasa, orang yang diundang dianjurkan
rangkan oleh Al Hafizh Ibnu Hajar dalam kitab Syarah Shahih berkata dalam menerangkan sabdanya Walimah yang hanya m
tu menempati posisi Hal istilah Nahwu, yang artinya keadaa
si pengundang mengundang secara umum yang kaya dan yan tidak dikatakan makanan yang terburuk. Kemudaian saya telah
lam kitab saya Al lrwaa, dan telah menyebutkan beberapa jalur ahidnya 1947.
lah tawanan dari tangan musuh dengan harta atau lainnya. 198, Abd bin Hamid dalam kitab Al-Muntahab dari musnadn
usa Al Asyari. 9198, Muslim 4152, Ahmad 6337, Al Baihaqi 7262,
ga diriwayatkan oleh Abu Yala. Sanadnya shahih, sebagaimana nu hajar dalam kitab Al Talkhish. Riwayat itu juga berada dalam
5263 yang dipisahkan dari jalur lain, dan juga diriwayatkan tab Shahihnya, seperti dalam kitab Al Fath 9201 Riwayat ini m
Abu Hurairah. Dalam hadits ini terdapat dalil yang menunjukkan gan, karena perbuatan maksiat tidak dimutlakkan kecuali jika me
aimana dikatakan oleh Ibnu Hajar.
n Pinangan
bagaimana
an tebusan ilah orang
n itu baik yang tidak
Allah dan
an tetap
ih Al Bukhari mengundang
aan makanan yang miskin,
lah mentakhrij lur dari hadits
adnya 651; , dari hadits
ana dikatakan lam salah satu
an oleh Abu ni mempunyai
kan kewajiban meninggalkan
