Membuat kamar ma PUBLIKASI PENDIDIKAN: Pemerintah Kabupaten Pemkab Lombok Timur Gelar Sosialisasi Penyaluran Raskin

http: Barang memasu yang ber kamar m barangs janganla menyug b. Dari Um Saya baru keluar saya. Beliau ber umum, jawab sa dalam tangan-N busananya buka telah merusak s YangMaha Penga 69 HR. Al Hakim 428 150, dari beberapa dengan syarat Musl Hadits ini mempuny Tarhib189-91 dan tambahannya, Al Ba meriwayatkan dari A dari Abu Hurairah. 70 HR. Ahmad 6361 salah satunya shahih menunjukkan bahw Hijaz, dan yang terd atas negeri Ajam b disebut dengan ham Al Halal wal Haram penafiannya. 92 —Cincin ttp:kampungsunnah.wordpress.com ngsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, j sukkan istrinya ke kamar mandi umum. Bar beriman kepada Allah dan hari akhir, janganla r mandi umum kecuali dengan busana leng gsiapa yang beriman kepada Allah dan ha nlah duduk pada meja makan yang mengh uguhkan minuman keras 69 mmu Ad-Darda berkata, uar dari pemandian umum ketika Rasulullah SAW ertanya, Darimana ya Ummu Darda? Dari pe saya. Beliau bersabda lagi: Demi Allah yang d Nya, tidak seorangpun yang telah mena kan di rumah salah seorang ibu-ibunya, mela semua tirai pelindung antara dia dengan T ngasih. 70 288, At-Tirmidzi dan An-Nasai sebagiannya, Ahmad 3339 pa jalur dari Abu Zubair dari Jabir, dan Al Hakim berkata, S uslim. Disetujui oleh Adz-Dzahabi. At-Tirmidzi berkata, Ha nyai penguat yang banyak, yang dapat dilihat dalam kitab At dan diriwayatkan oleh At-thabrani dalam kitab Al Ausath 10- l Baghindi dalam kitab Musnad Umar hal. 13 dan Ath-Th i Abu Ayyub, dari Abu Said, dari Ibnu Umar, dari Ibnu Asakir 61-362, Ad-Dulabi 2134, dengan dua isnad dari Ummu D hih dan dikuatkan oleh Al Mundziri. Dalam hadits ini terdapa hwa kalimat Hammam kamar mandi adalah kalimat yang erdapat dibeberapa riwayat: sesungguhnya kalian akan diberika bukan Arab, dan kamu akan mendapatkan di sana rumah- ammam... Hadits ini isnadnya tidak shahih, sebagaimana dalam am no 192, yang menunjukkan bahwa hadits ini tidak tegas cin Pinangan ir, janganlah arangsiapa nlah masuk ngkap, dan hari akhir, ghidangkan AW melihat pemandian g diriku ada nanggalkan elainkan ia Tuhannya, 39, Al Jurjani Shahih sesuai Hadits hasan At-Targhib wa -11 termasuk Thabrani juga ir 43032 dan u Darda, yang apat dalil yang ng terkenal di ikan kekuasaan -rumah yang m kitab Takhrij as menyatakan http:kamp Dari Abu Malih, ber Syam menghadap Aisy mana? Mereka menjaw bertanya lagi, Apakah para wanitanya keluar m Ya benar. Lalu Aisyah pernah mendengar Ra wanita yang telah men melainkan ia telah m Allah. 7I

23. Menyebarkan rahas haram

Diharamkan bagi suam kepada yang lain, berdasar a. RasulullahSAWbe 71 Hadits ini ditakhrij oleh selu Ath-Thayalisi, Ahmad, dan Ibnu Baghawi dalam kitab Syarah As At-Tirmidzi, dan Al Hakim ber Disetujui oleh Ad-Dzahabi, dan Dalam hadits-hadits ini terdapa mengatakan, kalimat Al Hamma kitab Az-Zaad 1 \ 62, dan merek mereka hanya bersandar kepada b secara detail jalur-jalur yang lain pungsunnah.wordpress.com berkata, Datang beberapa wanita dari negeri isyah. Aisyah Bertanya, Kalian datang dari jawab, Kami datang dari negeri Syam. Beliau ah kalian datang dari daerah Kurah, dimana ar masuk pemandian umum?Mereka menjawab, yah menjelaskan Ketahuilah oleh kalian, saya Rasulullah SAW bersabda, tidaklah seorang enanggalkan busananya selain di rumahnya, merusak hubungan baik antara dia dengan asia hubungan intim dengan istri hukumnya uami istri menyebarkan hubungan intim keduanya sarkan hadits berikut: bersabda, eluruh pengarang Sunan kecuali An-Nasai, Ad-Darami, nu Al Arabi dalam Mujam-nya 711, Al Hakim 4288, Al As-Sunnah 32162, dan hadits ini dihasankan olehnya dan erkata, Shahih sesuai dengan syarat Bukhari dan Muslim. an ia benar, dan lafazhnya adalah lafazh Abu Daud 2170 apat dalil yang menunjukkan atas penolakkan orang yang mam tidak sah dikatakan hadits, seperti Ibnu Qayyim dalam reka tidak akan terjerumus dengan perkataan itu kecuali karena a beberapa jalur yang dha if, dan karena mereka tidak mencari ain. Cincin Pinangan— 93 eri ari iau na ab, ya ng ya, an ya ya mi, Al an . 70 ng am ena ari 3 http: Sesungg kiamat a kemudian b. Dari Asm ketika itu lalu Rasu Mungki apa yang ada di an lakukan d 72 Saling bergaul dan b Padahal kamu telah An-Nisaa4:21 73 HR. Abu Syaibah 76 Nuaim 10236 - 237 Khudri. Kemudian saya men berada dalam kitab S sanadnya terdapat Um kitab At-Taqrib dan d Yahya bin Main dan KemudianAdz-Dzaha hadits Umar yang mu Saya katakan: dapat hadits ini dhaif, bukan Faidh, Umar didhaif munkar, maka hadits Saya katakan, bagaim menceritakan kedhaif Muslim, dan sampai se berbeda dengan hadits 74 Mereka diam dan tida 94 —Cincin P

p:kampungsunnah.wordpress.com

ngguhnya orang yang paling jahat di sisi Allah p t adalah seorang laki-laki yang menggauli 72 ian ia menceritakan rahasia istrinya. 73 sma binti Yazid, ketika ia sedang duduk di sisi Ra itu kaum laki-laki dan para wanita sedang ber asulullah bersabda, gkin ada di antara kalian, suami yang bercerita ang dilakukan dengan istrinya jima dan juga i antara para wanita yang bercerita tentang apa n dengan suaminya? Hadirin diam 74 . Lalu s bersetubuh, dan termasuk dalam kategori itu adalah firman A lah bergaul bercampur satu sama lainnya sebagai suami 7671 dari jalur itu juga Muslim meriwayatkan 4157, Ahmad 237, Ibnu Sunni 608, Al Baihaqi 7193-194 dari hadits A encari dan menemukannya, maka saya katakan, Hadits in Shahih Muslim tapi hadits ini dhaif dari segi sanadnya, ka Umar bin Hamzah Al Umari, dan ia dha if sebagaimana dikat n dikatakan oleh Adz-Dzahabi dalam kitab AlMizan, Ia didh an An-Nasai, dan Ahmad berkata, Hadits-haditsnya munkar. habi menyebutkan hadits ini, kemudian berkata,Ini adalah munkar. at diambil kesimpulan dari beberapa perkataan para imam ha kan hadits shahih. Ibnu Al Qaththan menengahi, dan berkata dal aifkan oleh Ibnu Main, dan Ahmad mengatakan bahwa hadits its itu menjadi hasan bukan shahih. aimana ia menghukumkan hadits itu hasan, sedangkan ia se aifan hadits itu? Mungkin karena ia menjaga kewibawaan k i sekarang ini saya belum mendapatkan sesuatu yang menguatka dits yang akan datang setelahnya. Wallahu a lam. idak menjawab sepatah katapun. in Pinangan h pada hari istrinya, Rasulullah, berkumpul, rita tentang ga mungkin apa yang ia lu saya n Allah SWT. mi-istri. Qs ad 369 Abu Abu Said Al ini walaupun karena dalam katakan dalam dhaifkan oleh r. lah salah satu hadits bahwa dalam kitab Al dits-haditsnya- sendiri telah kitab Shahih an hadits ini,