Teknik Penulisan METODELOGI PENELITIAN
Au ndei samadata na warasi dou made Katu’u sangajaku karo’a ndei ngaji
Simpa to’ina horu ba baca weata huruf Simpana tarimaku ndei to’i ba Ruma
Maina made ta lingi kaiku ade.
Artinya: Apa yang kita ingat seandainya ada orang yang meninggal
Kusengajakan diri al-Quran untuk mengaji Semoga saja menjadi pembela huruf yang dibaca
Semoga saja ku diterima oleh Allah Datangnya maut kita kan mereasa sepi.
b. Ranah Afektif
Dalam pendidikan, afektif merupakan sebuah tujuan pendidikan setelah tercapainya tujuan kognitif yaitu tingkat penghayatan terhadap kognitif. Pesan
yang terdapat dalam ziki guru bura, ranah afektif ini merupakan sebuah bentuk penghayatan dalam ajarannya itu sendiri yang kelak mengantarkan pelakunya
kepada perubahan tingkah laku. Karena dalam pelaksanaannya juga masyarakat Bima dalam kesehariannya mengajarkan anak dan generasi mudanya untuk
Nggahi Rawi Pahu perbuatan yang sesuai dengan perkataan dengan cara memberikan contoh yang baik kepada anak yang sesuai dengan nilai falsafah
tersebut. Dengan demikian seorang anak akan merasa malu dan takut bila mana berbuat yang tidak sesuai dengan perkataan sehingga akan menjadikannya
sebagai manusia dewasa yang berkarakter dan berakhlak mulia. c.
Ranah Psikomotorik Psikomotor berarti perilaku dan perbuatan. Dalam pendidikan dikenal dengan
tujuan pengajaran yang merupakan bentuk kongkrit dari apa yang telah dipelajari dan diajarakan oleh seoaraang pendidik. Begitupun dalam ziki guru bura memiliki
tujuan dan fisi misi yang sama dengan pendidikan yaitu terbentuknya pribadi Maloa Ro Sale pribadi yang cerdas dan shaleh, ini merupakaan bentuk kongkrit
dari pendidikan yang dilahirkan oleh ziki guru bura. Dalam kebiasan Dou Mbojo terutama masa dulu bahwa anak yang disunat paling lambat adalah umur 7-8
tahun dan sudah harus Hata Karoa khatam al-Quran dan harus melaksanakan
sholat terutama sholat wajib di masjid, disamping itu mereka harus memperbaiki bacaan Al-Quran kepada ulama atau guru ngaji.
Beberapa hal di atas merupakan sebuah bentuk keteladanan yang diberikan dou mbojo dalam mendidik anak dan generasi mereka, yang kesemua itu adalah
cerminan dan bentuk pengamalaan dari falsafah hidup dou Mbojo.