masih begitu sulit untuk menerima kenyataan itu sampai aku ingin berteriak. Aku ingin ke tempat Mao. Begitu pikirku. Tanpa dirinya, semua kegiatan bekerja,
berbelanja, makan, tidur, juga semua amarah dan tawa itu tidak ada artinya lagi” Kosuke belum siap untuk kehilangan Mao selamanya. Apapun yang
dilakukannya tanpa Mao membuat hari-harinya tidak berarti. Ini sesuai dengan ajaran konfusianisme Saputra:2002 yaitu
“Zhong” Setia adalah sikap manusia yang memiliki solidaritas kepada sesama, memegang janji, lebih mementingkan
orang lain dari pada diri sendiri dan rela berkorban demi orang yang kita cintai. Jika dilihat dari arti kata Setia menurut kamus lengkap bahasa Indonesia
modern KLBIM : 436 setia adalah tetap dan teguh hati dalam persahabatan, perhambaan, perkawinan dsb.; patuh, taat; tulus tanpa pamrih; berpegang teguh
pada pendirian, janji; setia kawan, perasaan bersatu. Maka cuplikan teks di atas menunjukkan bahwa kesetiaan yang terdapat di Jepang menurut Konfusius hampir
sama dengan pengertian kesetiaan yang ada di Indonesia yaitu nilai kesetiaan yang ditunjukkan oleh Kosuke yang belum siap menerima Mao pergi dari sisinya. Nilai
pragmatik yang pembaca dapat jadikan acuan dalam novel ini adalah bahwa kita tidak boleh langsung melupakan orang yang kita cintai.
Berdasarkan analisis di atas, terdapat kesamaan antara pengertian kesetiaan di Jepang dan pengertian kesetiaan di Indonesia. Jadi, cuplikan teks di
atas tidak hanya masuk dalam kategori kesetiaan yang ada di Indonesia namun juga masuk dalam kategori kesetiaan yang ada di Jepang.
6. Cuplikan cerita halaman 206
Universitas Sumatera Utara
[… Sampai sekarang, aku sering tiba-tiba meneteskan air mata. Bahkan berdiri di depan penyebrangan jalan menunggu lampu lalu lintas berganti hijau sudah
membuatku depresi. Tanpa sadar diriku terus mencari kehangatan tangan Mao, dan setiap kali teringat kini tangan yang selalu membalas genggamanku itu sudah
tidak ada, aku kembali dihantam kesedihan. Aku akan mencari Mao karena inilah rute yang digunakannya untuk
berangkat ke Ebisu. Tentu saja aku tahu dia tidak ada disana. Tetapi aku tidak bisa menahan diriku untuk tidak mencarinya.]
Analisis:
Pada cuplikan teks di atas, terdapat indeksikal nilai pragmatik tentang nilai kesetiaan. Hal ini terlihat jelas dari kutipan ”Tanpa sadar diriku terus mencari
kehangatan tangan Mao”. Kosuke yang terus mencari Mao kemana pun tanpa menyadari bahwa Mao sudah pergi. Ini sesuai dengan ajaran konfusianisme
Saputra:2002 tentang “Zhong” Setia adalah sikap manusia yang memiliki
solidaritas kepada sesama, memegang janji, lebih mementingkan orang lain dari pada diri sendiri dan rela berkorban demi orang yang kita cintai.
Jika dilihat dari arti kata Setia menurut kamus lengkap bahasa Indonesia modern KLBIM : 436 setia adalah tetap dan teguh hati dalam persahabatan,
perhambaan, perkawinan dsb.; patuh, taat; tulus tanpa pamrih; berpegang teguh pada pendirian, janji; setia kawan, perasaan bersatu. Maka cuplikan teks di atas
menunjukkan bahwa kesetiaan yang terdapat di Jepang menurut Konfusius hampir sama dengan pengertian kesetiaan yang ada di Indonesia yaitu nilai kesetiaan yang
ditunjukkan oleh Kosuke yang terus mencari keberadaan Mao. Nilai pragmatik
Universitas Sumatera Utara
yang pembaca dapat jadikan acuan dalam novel ini adalah bahwa saat kita kehilangan orang yang kita cintai sangat sulit melupakannya. Hal itu tidak salah
karena rasa cinta kita yang besar dan belum menerima kenyataan bahwa orang yang kita cintai sudah tidak ada lagi, kita terus mencarinya karena tidak ingin
berpisah. Namun kita tidak boleh merasakan sedih yang berlarut sampai membuat kita depresi dan akhirnya tidak menerima kenyataan.
Berdasarkan analisis di atas, terdapat kesamaan antara pengertian kesetiaan di Jepang dan pengertian kesetiaan di Indonesia. Jadi, cuplikan teks di
atas tidak hanya masuk dalam kategori kesetiaan yang ada di Indonesia namun juga masuk dalam kategori kesetiaan yang ada di Jepang.
7. Cuplikan cerita halaman 207
