Deskripsi dan Analisa Data

Apa perlu penambahan materi pelajaran Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 26 responden menyatakan perlu ada penambahan materi, sebagian kecil 23 responden menyatakan tidak perlu ada penambahan materi, dan sebagian besar 50 responden menyatakan cukup dan tidak perlu penambahan materi lagi karena sudah dirasakan cukup dengan materi yang dikaji dalam pengajian di majelis t a’lim al-Huda Tabel 9 Materi yang diajarkan oleh pengajar Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 40 responden menyatakan materi yang diberikan sangat mudah dipahami dan sebagian besar 60 menjawab cukup dipahami materi yang diajarkan oleh pengajar. Dari tabel di atas menunjukkan sebagian besar responden menyatakan bahwa dalam proses pengajaran terutama dalam penyampaian materi mereka dapat memahami dengan baik. Hal ini menunjukkan bahwa No Item Alternatif Jawaban F Persentase 4. a. Ya 8 26 b. Tidak 7 24 c. Cukup 15 50 d. Terserah - Jumlah 30 100 No Item Alternatif Jawaban F Persentase 5. a. Sangat mudah dipahami 12 40 b. Cukup dipahami 18 60 a. Sukar dipahami - b. Membosankan - Jumlah 30 100 tenaga pengajar yang ada di Majelis Ta’lim al-Huda di Desa Cibuaya berusaha sebaik mungkin menjelaskan dan menyampaikan materi dengan penjelasan semudah mungkin agar mereka dapat menerima dan memahaminya. Tabel 10 Metode yang digunkan dalam pengajian Tabel di atas menunjukkan bahwa seluruhnya 100 responden menyatakan bahwa metode yang digunakan adalah kombinasi yaitu ceramah, tanya jawab dan metode hafalan. Hal ini menunjukkan bahwa dalam kegiatan pengajian metode yang digunakan adalah kombinasi antara ceramah, tanya jawab dan metode hafalan Tabel 11 Apakah tenaga pengajar sudah profesional No Item Alternatif Jawaban F Persentase 7. a. Ya 10 34 b. Cukup 20 66 c. Kurang - d. Biasa saja - Jumlah 30 100 Tabel di atas mununjukkan bahwa sebagian kecil 33 responden menyatakan bahwa tenaga pengajar yang ada di majelis t a’lim sudah No Item Alternatif Jawaban F Persentase 6. a. Ceramah - b. Diskusi - c. Tanya Jawab - d. Kombinasi 30 100 Jumlah 30 100 professional, sebagian besar 66 responden menyatakan tenaga pengajar cukup professional. Hal ini menunjukan bahwa seluruh responden merasakan bahwa tenaga pengajar sudah cukup professional Tabel 12 Sarana dan prasarana yang di miliki majelis ta’lim al-Huda Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 50 responden menyatakan bahwa sarana prasarana yang dimiliki oleh majelis t a’lim al- Huda sangat memadai dan sebagian besar 50 responden menyatakan bahwa sarana prasarana cukup memadai. Dari tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar responden menyatakan bahwa sarana dan prasarana majelis t a’lim al-Huda sangat cukup memadai Tabel 13 Waktu belajar yang diberikan oleh majelis t a’lim al-Huda No Item Alternatif Jawaban F Persentase 8. a. Sangat memadai 15 50 b. Cukup memadai 15 50 c. Kurang memadai - d. Tidak memadai - Jumlah 30 100 No Item Alternatif Jawaban F Persentase 9. a. Lebih - b. Cukup 21 70 c. Kurang 8 27 . d. Biasa-biasa saja 1 3 Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 70 responden menyatakan cukup tentang waktu yang diberikan oleh majelis t a’lim al- Huda, sebagian kecil 27 responden menyatakan bahwa kurangnya lama waktu yang diberikan dan sebagian kecil 3 responden menyatakan biasa-biasa saja. Hal ini menunjukkan bahwa lama waktu yang diberikan oleh majelis t a’lim dalam pengajian dirasakan sudah cukup. Tabel 14 Apakah perlu penambahn waktu belajar dalam pengajian Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 37 responden perlu ada penambahan waktu belajar, sebagian besar 37 responden menyatakan bahwa waktu dalam pengajian cukup dan sebagian kecil 26 responden menyatakan tidak perlu. Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar dari responden merasakan waktu yang cukup dalam pengajian dan sebagian kecil menyatakan tidak perlu ada penambahan waktu pengajian. Tabel 15 Pendapat jamaah tentang kemusyrikan No Item Alternatif Jawaban F Persentase 11. a. Sangat setuju 27 90 b. Setuju 3 10 c. Ragu-ragu - d. Tidak setuju - Jumlah 30 100 No Item Alternatif Jawaban F Persentase 10. a. Perlu 11 37 b. Cukup 11 37 c. Tidak perlu 8 26 d. Terserah - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa hampir seluruhnya 90 responden menyatakan sangat setuju bahwa penyembah selain Allah adalah perbuatan dosa besar dan tidak diampuni oleh Allah, dan sebagian kecil juga menyatakan setuju. Hal ini menunjukan bahwa responden mengetahui bahwa menyembah selain Allah adalah perbuatan dosa besar dan tidak dapat diampuni. Tabel 16 Setiap perbuatan manusia ada yang mencatat No Item Alternatif Jawaban F Persentase 12. a. Sangat percaya 25 84 b. Percaya 5 16 c. Ragu-ragu - d. Tidak percaya - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 84 responden sangat percaya bahwa setiap amal perbuatan manusia ada yang mencatat dan sedikit 16 responden menyatakan percaya. Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa responden mengetahui dan sangat percaya bahwa setiap amal perbuatan manusia ada yang mencatat yaitu malaikat munkar dan nakir Tabel 17 Balasan bagi orang yang beriman dan beramal shaleh No Item Alternatif Jawaban F Persentase 13. a. Sangat percaya 26 87 b. Percaya 4 13 c. Ragu-ragu - d. Tidak percaya - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 87 responden menyatakan sangat percaya, dan sedikit 13 responden menyatakan percaya. Hal ini menunjukkan bahwa responden sangat percaya bahwa balasan bagi orang yang beriman dan beramal shaleh adalah surga. Tabel 18 Kepercayaan pada hari kiamat Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 70 responden menyatakan sangat percaya dan sedikit 9 responden menyatakan percaya tentang akan datangnya hari kiamat. Dari tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar responden mempercayai bahwa akan adanya hari kiamat. Tabel 19 Suatu musibah itu sudah diatur Allah Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 87 responden sangat percaya dan sebagian kecil 13 responden percaya bahwa setiap musibah itu sudah diatur oleh Allah. Dari tabel di atas menunjukkan bahwa No Item Alternatif Jawaban F Persentase 14. a. Sangat percaya 21 70 b. Percaya 9 30 c. Ragu-ragu - d. Tidak percaya - Jumlah 30 100 No Item Alternatif Jawaban F Persentase 15. a. Sangat percaya 26 87 b. Percaya 4 13 c. Ragu-ragu - d. Tidak percaya - Jumlah 30 100 sebagian besar responden menyadari bahwa setiap musibah itu sudah ada yang mengatur yaitu Allah. Tabel 20 Pengetahuan tauhid yang didapat dalam pengajian Tabel di atas, menunjukkan bahwa hampir seluruhnya 93 responden menyatakan bahwa materi yang sering diberikan tentang rukun iman, sedikit 7 responden menyatakan tentang kemusyrikan, dan tidak ada responden yang menyatakan tentang materi syaitan dan jin atau materi tentang ramalan. Hal ini mununjukkan bahwa materi tauhid yang diberikan dalam pengajian meliputi tentang rukun iman dan tentang kemusyrikan. Tabel 21 Pengetahuan ibadah yang didapat dari ustadzah Tabel di atas bahwa menunjukkan sedikit 10 responden menyatakan bahwa materi yang sering diberikan tentang thaharah, sebagian No Item Alternatif Jawaban F Persentase 16. a. Tentang rukun iman 28 93 b. Tentang syaitan dan jin - c. Tentang ramalan - d. Tentang kemusyrikan 2 7 Jumlah 30 100 No Item Alternatif Jawaban F Persentase 17. a. Thaharah 3 10 b. Shalat 11 37 c. Zakat 10 33 d. Puasa 6 20 Jumlah 30 100 kecil 37 responden menyatakan tentang shalat, sebagian kecil 33 responden menyatakan tentang zakat dan sebagian kecil 20 responden tentang puasa. Berdasarkan tabel di atas, berarti materi yang diberikan dalam pengajian adalah banyak tentang shalat, zakat dan puasa sedangkan untuk materi thaharah hanya sedikit Tabel 22 Pengetahuan tentang syarat dan rukun shalat No Item Alternatif Jawaban F Persentase 18. a. Sangat mengetahui 10 36 b. mengetahui 20 64 c. Kurang mengetahui - d. Tidak mengetahui - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 33 responden sangat mengetahui, sebagian besar 64 responden mengetahui dan tidak ada responden yang menyatakan tidak atau kurang mengetahui tentang syarat dan rukun shalat. Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden mengetahui syarat dan rukun shalat. Tabel 23 Shalat sunat yang dilakukan No Item Alternatif Jawaban F Persentase 19. a. Tahajud 9 30 b. Dhuha 17 57 c. Hajat 4 13 d. Istikharoh - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 30 responden menyatakan shalat tahajud, lebih dari setengahnya 57 responden shalat dhuha dan sebagian kecil 13 responden shalat hajat. Hal ini menunjukkan bahwa setengah dari responden selalu membiasakan diri untuk shalat dhuha. Tabel 24 Salah satu makna puasa adalah untuk meningkatkan kepedulian sosial No Item Alterntif Jawaban F Persentase 20. a. Sangat setuju 10 37 b. Setuju 20 63 c. Ragu-ragu - d. Tidak setuju - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 37 responden sangat setuju, sebagian besar 63 responden setuju bahwa salah satu makna puasa adalah untuk meningkatkan kepedulian sosial. Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden mengetahui makna puasa. Tabel 25 Apakah jama ’ah melaksanakan puasa di Bulan Ramadhan Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 74 responden selalu melaksanakan puasa di Bulan Ramadhan dan sebagian kecil 23 responden menyatakan sering melaksanakan puasa di Bulan Ramadhan. No Item Alternatif Jawaban F Persentase 21. a. Selalu 23 74 b. Sering 7 23 c. Kadang-kadang - d. Tidak pernah - Jumlah 30 100 Dari tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar responden melaksanakan ibadah puasa di Bulan Ramadhan. Tabel 26 Apabila ada pengajian yang bertentangan dengan ajaran Islam No Item Alternatif Jawaban F Persente 22. a. Mengikuti kegiatan tersebut - b. Menyelidiki terlebih dahulu 11 36 c. Melapor kepada pihak yang bersangkutan 19 64 d. Tidak peduli - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 36 responden menyatakan akan menyelidiki terlebih dahulu, sebagian besar 64 responden menyatakan melapor kepada pihak yang bersangkutan dan tidak ada responden yang menyatakan mengikuti kegiatan tersebut atau tidak peduli dengan kegiatan tersebut. Hal ini menunjukkan bahwa jika ada pengajian atau kegiatan yang bertentangan dengan ajaran Islam sebaiknya menyelidiki terlebih dahulu kemudian baru melapor kepada pihak yang bersangkutan. Tabel 27 Katika sakit pergi kemana No Item Alterntif Jawaban F Persentase 23. a. Dokter 20 67 b. Dukun - c. Kiai 6 20 d. Pasrah saja 4 13 Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 67 responden menyatakan ketika sakit pergi ke dokter, sebagian kecil 20 menyatakan responden pergi ke kiai dan sebagian kecil 13 responden menyatakan pasrah saja ketika sakit. Tabel 28 Pengetahuan akhlak yang didapat dari pengajian No Item Alternatif Jawaban F Persentase 24. a. Akhlak kepada Allah 21 70 b. Akhlak kepada manusia 4 14 c. Akhlak kepada Rasul 5 16 d. Akhlak kepada alam - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 70 responden menyatakan bahwa pengetahuan akhlak yang sering diberikan adalah tentang akhlak kepada Allah, sebagian kecil 14 tentang akhlak kepada Rasul, sebagian kecil 16 tentang akhlak kepada manusia dan tidak ada responden menyatakan tentang akhlak kepada alam yang diberikan dalam pengajian. Tabel 29 Bagaimana menghadapi kenyataan yang tidak sesuai dengan keinginan Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian kecil 37 responden menyatakan akan berserahkan diri kepada Allah dan sebagian besar 63 responden menyatakan bersabar dalam menghadapi kenyataan yang tidak sesuai dengan keinginan. No Item Alternatif Jawaban F Persentase 25. a. Diserahkan sepenuhnya kepada Allah 11 37 b. Bersabar 19 63 c. Putus asa - . D. Tidak menerima - Jumlah 30 100 Tabel 30 Sikap terhadap tetangga yang terkena musibah Tabel di atas menunjukkan bahwa hampir seluruhnya 90 responden menolong dan menghiburnya, dan sebagian kecil 10 responden hanya melihat. Hal ini menunjukkan bahwa hampir seluruhnya responden memiliki sosial yang tinggi terhadap tetangganya, namun masih sedikit yang hanya melihat terhadap tetangga yang terkena musibah Tabel 31 Bagaimana sikap terhadap tetangga yang memperoleh kenikmatan dan kebahagiaan No Item Alternatif Jawaban F Persentae 27. a. Ikut senang 22 73 b. Biasa saja 8 27 c. Berprasangka buruk - d. Merasa iri - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 73 responden ikut senang terhadap tetangga yang memperoleh kenikmatan dan kebahagiaan dan sebagian kecil 27 responden menyatakan biasa saja. Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden merasakan ikut senang jika tetangga memperoleh kebahagiaan dan kenikmatan No Item Alternatif Jawaban F Persentase 26. a. Menolong dan menghiburnya 27 90 b. Hanya melihat 3 10 c. Mengucapkan rasa iba - d. Tidak peduli - Jumlah 30 100 Tabel 32 Sikap terhadap tetangga yang berbeda agama No Item Alternatif Jawaban F Persentase 28. a. Saling menghormati 20 67 b. Menghormati 9 30 c. Biasa saja 1 3 d. Tidak peduli - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 67 responden saling menghormati tetangga yang berbeda agama, dan sebagian kecil 30 responden menjawab menghormati dan sebagian kecil 3 responden menjawab biasa saja. Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden saling menghormati tetangga yang berbeda agama, namun sebagian kecil dari responden ada yang bersikap biasa saja terhadap tetangga yang berbeda agama Tabel 33 Menolong orang lain yang sedang terkena musibah No Item Alternatif Jawaban F Presentase 29. a. Selalu 19 64 b. Sering 1 3 c. Kadang-kadang 10 33 d. Tidak pernah - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa lebih dari setengah 64 responden 3 responden menyatakan sering menolong sering dan sebagian kecil 33 responden kadang-kadang menolong orang yang terkena musibah. Hal ini menunjukkan bahwa para responden telah menyadari akan kewajibannya sesama umat Islam untuk saling tolong menolong, namun masih ada yang belum menyadari kepedulian sosial sesama orang Islam. Tabel 34 Sikap dalam memanfaatkan harta yang berlebihan No Item Alternatif Jawaban F Persentase 30. a. Disedekahkan dengan semestinya 19 63 b. Disedekahkan sebagian 9 30 c. Disedekahkkan bila ada yang meminta 2 7 d. Tidak bersedekah - Jumlah 30 100 Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar 63 responden disedekahkan dengan semestinya, sebagian kecil 30 responden disedekahkan sebagian dan sebagian kecil 7 responden disedekahkan bila ada yang meminta. Hal ini menunjukkan bahwa mereka telah memahami bahwa sebagian harta yang kita miliki itu harus diberikan kepada orang lain yang membutuhkan.

D. Interprestasi Data

Dari hasil angket yang penulis sebarkan kepada para jama ’ah majelis t a’lim al-Huda di Desa Cibuaya, Kel. Cibuaya, Kec. Cibuaya, Kab. Karawang, ternyata kegiatan pengajian yang diadakan di majelis t a’lim al-Huda tersebut sangat membantu dan berpengaruh sangat baik terhadap sikap keberagamaan ibu-ibu rumah tangga yang mengikuti kegiatan pengajian tersebut. Adanya pengajian di majelis t a’lim al- Huda di Desa Cibuaya ini, ibu-ibu yang mengikuti kegiatan pengajian ini banyak mengetahui tentang ilmu-ilmu keagamaan, seperti ilmu tauhid, ibadah dan akhlak yang telah diajarkan oleh para pengajarnya sehingga ilmu tersebut dapat diterapkan dan diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, menurut para jama ’ah atau ibu-ibu yang mengikuti pengajian di majelis t a’lim al-Huda itu tidak perlu lagi ada penambahan materi dan waktu belajar karena dengan mereka mengetahui ilmu-ilmu keagamaan yang sudah diberikan oleh para pengajar sudah cukup. Dengan adanya materi ilmu tauhid, ibadah dan akhlak, para jamaah dapat meyakini adanya Allah yang menciptakan manusia, malaikat yang mencatat kebaikan dan keburukan manusia, serta meyakini dengan adanya hari kiamat sehingga mereka dapat meningkatkan ibadahnya seperti, berakhlak baik dalam lingkungan khususnya keluarga, maupun dalam lingkungan masyarakat umum, melaksanakan shalat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, bahkan banyak pula yang melaksanakan shalat sunat, seperti shalat tahajud, shalat dhuha dan shalat hajat, semua itu dilaksanakan karena mengharapkan ridha Allah dan mereka percaya bahwa orang yang beriman dan beramal shaleh akan mendapatkan pahala atau balasan dari Allah. Oleh karena itu, mereka sangat berhati- hati dalam menjalani kehidupan sehari-hari di dunia. Para jama ’ah atau ibu-ibu pun yang mengikuti pengajian di majelis t a’lim al-Huda tersebut juga mengetahui bagaimana berakhlak yang baik terhadap Allah, terhadap tetangga atau sesama manusia dan terhadap lingkungan sekitarnya. Ilmu-ilmu itu para jama ’ah dapatkan dari ustadz dan ustadzah yang mengajar di majelis t a’lim al-Huda di Desa Cibuaya. Menurut para jamaah, ustadz dan ustadzah yang mengajar di majelis t a’lim tersebut sudah cukup professional sehingga materi atau pelajaran yang diberikan oleh para pengajar cukup mudah dipahami dan dimengerti karena para pengajar tersebut mempunyai pengetahuan yang luas serta mempunyai pengalaman yang cukup mumpuni tentang ilmu-ilmu agama. Selain itu, metode yang digunakan oleh para pengajar di majelis t a’lim al-Huda ini adalah metode kombinasi, yaitu metode ceramah, metode tanya jawab serta metode hafalan. Sarana prasarana yang dimiliki oleh di majelis t a’lim al-Huda pun menurut para jama ’ah cukup memadai sehingga memberikan kenyamanan dan memudahkan jama ’ah dalam memahami setiap materi yang disampaikan oleh pengajar. Dari keseluruhan tabel di atas dapat diketahui bahwa ternyata keberadaan majelis t a’lim al-Huda di Desa Cibuaya sangat berperan dalam meningkatkan pendidikan agama Islam khususnya kepada para jama ’ahnya yang mengikuti pengajian di majelis ta’lim tersebut. Hal ini dapat dilihat dari hasil angket yang penulis sebarkan kepada para jama ’ah bahwa majelis ta’lim al-Huda di Desa Cibuaya memiliki peran sangat penting dalam meningkatkan pendidikan agama Islam dan tentang pengetahuan agama yang diberikan di majelis t a’lim al- Huda. Hal ini juga menandakan bahwa majelis t a’lim al-Huda di Desa Cibuaya telah berhasil mencapai visi misinya yaitu untuk meningkatkan mutu ustadzah dan mutu jama ’ahnya .