commit to user
5. Kisah Manusia Binatang
Alur cerita berikut ini adalah mengenai kisah manusia binatang. Disebut manusia binatang karena ia berperilaku seperti binatang. Dari mulai
meraung-raung, memanjat, berjalan menggunakan kedua tangan, dan sebagainya. Hal ini dialami manusia binatang karena mereka pernah
merasakan dihajar oleh sekelompok orang layaknya binatang. Trauma yang mereka rasakan membuat manusia binatang harus menjalani hidupnya dengan
keadaan seperti seekor binatang. Dalam kehidupan nyata, bukannya tidak mungkin kisah manusia binatang ini ada di masyarakat.
Gambar 22 Gambar 23
Gambar 25 Gambar 24
commit to user
Anjing
Anjing doberman Anjing kampung
Anjing mahal murah Tetap aja binatang
Anjing rintintin Anjing blackie brono
Anjing biar punya Nama tetap aja binatang
Anjing berputar-putar Anjing memberi salam
Anjing biar lucu Tetap aja binatang
Anjing jaga rumah Anjing jilat majikan
Anjing biar nurut Tetap aja binatang
Banyak anjing
menggonggong Banyak anjing
menggigit Banyak
anjing meneteskan ludah
Banyak anjing
menggonggong Banyak
anjing menjilat
Banyak anjing
menjulurkan lidah pantat Anjing nyolong ikan
Anjing nyuri ayam Anjing udah maling
Tetap aja binatang Anjing kencing sembarang
Gambar 26 Gambar 27
commit to user
Anjing ngorekin sampah Anjiiiiiiing....
a. Unsur Naratif dan Sinematik
1 Gambar 22. Kisah manusia binatang
Gambar 22 merupakan gambar yang menceritakan awal mula kisah manusia binatang, dalam gambar tersebut terlihat manusia
binatang tengah menaiki bambu-bambu. 2
Gambar 23. Kehidupan manusia binatang Gambar 23 ini menceritakan manusia yang berlagak seperti
binatang, pada gambar tersebut tampak manusia binatang tengah menggunakan kedua tangannya sebagai kaki. Ia berjingkat-jingkat
dengan posisi kedua tangan berada di depan sebagai pengganti kaki. 3
Gambar 24. Manusia diperlakukan seperti binatang Gambar 24 menceritakan manusia yang diperlakukan seperti
binatang. Ia diangkat secara paksa oleh sekelompok orang dan hendak dimasukkan ke dalam sebuah tong besar. Hal inilah yang membuat
manusia binatang mengalami trauma yang begitu besar. 4
Gambar 25. Manusia yang memiliki hati Gambar 25 ini menceritakan manusia yang masih memiliki
perasaan. Manusia dalam gambar tersebut tidak berwujud manusia yang sebenarnya, melainkan manusia yang menggunakan karakter non-fisik.
5 Gambar 26. Hati manusia diganti ulat hitam
Gambar 26 menceritakan manusia yang hatinya telah diambil dan kemudian diganti dengan ulat hitam. Manusia dalam gambar tersebut
commit to user
tidak berwujud manusia yang sebenarnya, melainkan menggunakan karakter non-fisik.
6 Gambar 27. Manusia berubah menjadi binatang
Gambar 27 ini merupakan kelanjutan dari gambar-gambar sebelumnya, dalam gambar 27 menceritakan manusia yang tidak
memiliki hati maka ia diibaratkan seperti seekor anjing. Ketika gambar-gambar tersebut tengah ditayangkan, terdapat
sebuah lagu dengan judul ”Anjing” sebagai musik latarnya. Lagu ”Anjing” merupakan lagu dari Slank yang menceritakan kehidupan
seekor anjing. Baik buruknya anjing, ia tetap seekor binatang. Lagu ”Anjing” berfungsi sebagai penegas karakter dalam alur tersebut.
b. Pemaparan
the theory of lie
teori ”dusta” Umberto Eco dalam Film Generasi Biru
Berdasarkan gambar-gambar
tersebut, dapat
dipaparkan keterangan gambar sebagai berikut.
1 Gambar 22. Kisah manusia binatang
Gambar 22 merupakan gambar yang menceritakan awal mula kisah manusia binatang. Dalam gambar tersebut terdapat teks sebagai
berikut; “KISAH MANUSIA BINATANG.” Teks tersebut merupakan tanda yang mewakili keadaan manusia binatang yang ingin diceritakan
kepada penonton pada saat itu. 2
Gambar 23. Kehidupan manusia binatang Gambar 23 merupakan kelanjutan dari gambar 22, jika gambar
22 hanya berupa pengantar saja, maka pada gambar 23 ini diperlihatkan
commit to user
lebih rinci mengenai kehidupan manusia binatang. Dalam gambar terlihat manusia yang tengah melompat-lompat namun tidak
menggunakan kakinya saja, melainkan dengan tangannya juga. Gambar manusia yang bertingkah seperti binatang merupakan tanda yang
mewakili keadaan manusia tersebut. Hal tidak wajar yang dialami oleh manusia pada gambar 23 merupakan tanda yang mengungkapkan bahwa
manusia tersebut telah berubah menjadi sosok seperti binatang. 3
Gambar 24. Manusia diperlakukan seperti binatang Gambar 24 menunjukkan bahwa manusia diperlakukan seperti
binatang oleh manusia yang lain. Dalam gambar tersebut terlihat manusia yang tengah diangkat paksa oleh manusia-manusia lain.
Manusia tersebut hendak dimasukkan ke dalam tong besar. Gambar 24 merupakan tanda yang mewakili penyiksaan kehidupan yang dialami
oleh manusia binatang. Ia disebut sebagai manusia bintang karena ia bertingkah layaknya seekor binatang. Manusia binatang bertingkah laku
seperti itu karena ia memiliki traumatik tersendiri yaitu pernah diperlakukan seperti binatang.
4 Gambar 25. Manusia yang memiliki hati
Dalam gambar 25 masih berkaitan dengan gambar-gambar sebelumnya. Gambar 25 merupakan tanda yang mewakili manusia yang
masih memiliki hati nurani. Hati nurani yang dimiliki manusia masih berada dalam tubuh manusia tersebut.
commit to user
5 Gambar 26. Hati manusia diganti ulat hitam
Gambar 26 ini merupakan kelanjutan dari gambar 25. Dalam gambar tersebut terlihat manusia yang hatinya diambil kemudian diganti
dengan ulat hitam. Gambar 26 merupakan tanda yang mewakili manusia yang sudah tidak memiliki hati nurani lagi. Ulat hitam yang dijadikan
pengganti hati adalah tanda yang mewakili bisikan-bisikan jahat. 6
Gambar 27. Manusia berubah menjadi binatang Gambar 27 ini merupakan ujung dari penceritaan dari gambar-
gambar sebelumya. Dalam gambar 27 terlihat makhluk uang menyerupai binatang, lebih tepatnya lagi anjing. Gambar tersebut merupakan tanda
yang mewakili manusia bertingkah seperti binatang. Jika manusia sudah tidak memiliki hati nurani lagi, maka manusia tersebut diibaratkan
seperti anjing. c.
Batas-batas politis semiotika Umberto Eco 1
Gambar 22. Kisah manusia binatang Gambar kisah manusia binatang termasuk ke dalam batasan
politis semiotika hewan
zoosemiotics
, kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, kode-kode musikal
musical codes
, komunikasi visual
visual communications
, struktur alur
plot structure
, teori teks
text theory
, dan kode-kode kultural
cultural codes
. 2
Gambar 23. Kehidupan manusia binatang Gambar kehidupan manusia binatang termasuk ke dalam batasan
politis semiotika hewan
zoosemiotics
, kinesika dan proksemika
commit to user
kinesics and proxemics
, kode-kode musikal
musical codes
, komunikasi visual
visual communications
, sistem objek-objek
system of objects
, struktur alur
plot structure
, dan kode-kode kultural
cultural codes
. 3
Gambar 24. Manusia diperlakukan seperti binatang Gambar manusia diperlakukan seperti binatang termasuk ke
dalam batasan politis semiotika hewan
zoosemiotics
, kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, kode-kode musikal
musical codes
, komunikasi visual
visual communications
, sistem objek-objek
system of objects
, struktur alur
plot structure
, komunikasi rabaan
tactile communication
, dan kode-kode kultural
cultural codes
4 Gambar 25. Manusia yang memiliki hati
Gambar manusia yang memiliki hati termasuk ke dalam batasan politis semiotika hewan
zoosemiotics
, kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, kode-kode musikal
musical codes
, komunikasi visual
visual communications
, sistem objek-objek
system of objects
, dan kode-kode kultural
cultural codes
. 5
Gambar 26. Hati manusia diganti ulat hitam Hati manusia diganti ulat hitam termasuk ke dalam batasan
politis semiotika hewan
zoosemiotics
, kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, kode-kode musikal
musical codes
, komunikasi visual
visual communications
, sistem objek-objek
system of objects
, struktur alur
plot structure
, dan kode-kode kultural
cultural codes
.
commit to user
6 Gambar 27. Manusia berubah menjadi binatang
Gambar manusia berubah menjadi binatang termasuk ke dalam batasan politis semiotika hewan
zoosemiotics
, kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, kode-kode musikal
musical codes
, komunikasi visual
visual communications
, sistem objek-objek
system of objects
, struktur alur
plot structure
, dan kode-kode kultural
cultural codes
. d.
Uraian batas-batas politis semiotika Umberto Eco dalam film Generasi Biru.
Gambar 22 hingga 27 termasuk ke dalam batasan politis semiotika hewan
zoosemiotics
. Dalam gambar-gambar tersebut telah mewakili batas terendah semiotika karena menelaah perilaku
komunikatif kawanan-kawanan bukan manusia. Gambar 22 hingga 27 termasuk ke dalam batasan politis kinesika
dan proksemika
kinesics and proxemics
karena segala gestur yang ada dalam gambar-gambar tersebut telah bergantung pada kode-kode
kultural. Kode-kode kultural tersebut sudah mendapakan pengertian langsung sebagai antropologi budaya.
Gambar 22 hingga 27 termasuk ke dalam batasan politis kode- kode kultural
cultural codes
. Terdapat sistem sopan santun, hierarki- hierarki, dan sistem pemodelan sekunder, yaitu mencakup mitos,
legenda, teori teologi primitif yang ditampilkan dalam wujud sebuah tatanan dunia yang dibayangkan sebuah masyarakat.
commit to user
Gambar 22 hingga 27 termasuk ke dalam batasan politis kode- kode musikal
musical codes
. Suara-suara yang mengiringi gambar- gambar ketika ditayangkan termasuk ke dalam seluruh ilmu musikal.
Suara-suara tersebut berupaya mendeskripsikan medan komunikasi musikal sebagai sistem yang terstruktur secara ketat.
Gambar 24 termasuk ke dalam batasan politis komunikasi rabaan
tactile communication
. Hal ini dikarenakan dalam gambar tersebut melibatkan perilaku-perilaku yang terkodifikasi secara sosial, semacam
ciuman, pelukan, bantingan, tepukan di pundak, dan seterusnya. Gambar 22 termasuk ke dalam batasan politis teori teks
text theory
karena dalam gambar tersebut mengarahkan semiotika ke pemahaman arti teks sebagai unit makro, yang diatur oleh aturan-aturan
generatif yang khusus. Gambar 22 hingga 27 termasuk ke dalam batasan politis struktur
alur
plot structure
. Gambar-gambar tersebut masih berhubungan dengan komunikasi massa, dari lelucon hingga cerita detektif.
Gambar 22 hingga 27 termasuk ke dalam batasan politis komunikasi visual
visual communications
. Gambar-gambar tersebut merentang dari sistem yang memiliki taraf formalitas tinggi. Mulai dari
sistem grafis, sistem warna, sampai pada studi tanda-tanda ikonik. Gambar 22 hingga 26 termasuk ke dalam batasan politis sistem
objek-objek
system of objects
. Objek-objek yang ada dalam gambar- gambar tersebut merupakan sarana komunikatif yang masuk ke dalam
ranah semiotika.
commit to user
6. Hilangnya Aktivis Kebenaran
Kategori