commit to user
4. Konser di Kupang
Keberadaan Slankers di Indonesia begitu banyak dan tersebar merata. Hal ini dibuktikan adanya para Slankers di wilayah timur Indonesia, Kupang.
Gambar 18
Gambar 19
commit to user
Gambar 20
Gambar 21
commit to user
a. Unsur Naratif dan Sinematik
1 Gambar 18. Slankers Kupang
Gambar 18 merupakan gambar dua orang Slankers Kupang yang tengah memberikan pendapat mereka mengenai Bunda Iffet.
Setting
pada gambar 18 termasuk dalam kategori
setting shot on location
, yaitu di Kupang, Nusa Tenggara Timur.
2 Gambar 19. Bunda Iffet
Gambar 19 merupakan gambar Bunda Iffet yang melambaikan tangan pada para Slankers.
Setting
pada gambar 19 termasuk dalam kategori
setting shot on location
, yaitu di Kupang, Nusa Tenggara Timur. Bunda Iffet adalah ibu dari Bimbim, gitaris Slank. Bunda Iffet
telah dinobatkan menjadi Bundanya para Slankers. Hal ini terjadi karena Bunda Iffet selalu memberikan
support
kepada personil Slank. Bunda Iffet juga menjadi orang nomor satu yang mampu memisahkan personil-
personil Slank dari narkoba. Bentuk kasih sayang yang diberikan Bunda Iffet tersebut membuat para Slankers juga ikut meninggalkan narkoba.
3 Gambar 20. Tatto Slank pada punggung Slankers
Gambar 20 merupakan gambar tatto Slank pada punggung Slankers Kupang. Dalam gambar tersebut juga terdapat teks sebagai
berikut; “Saat Reformasi, 16 aktivis hilang.”
Setting
pada gambar 20 termasuk dalam kategori
setting shot on location
, yaitu di Kupang, Nusa Tenggara Timur.
commit to user
4 Gambar 21. Situasi ketika konser
Gambar 21 merupakan gambar Kaka Slank yang tengah berbicara kepada para Slankers sesaat sebelum dimulainya konser.
Setting
pada gambar 21 termasuk dalam kategori
setting shot on location
, yaitu di Kupang, Nusa Tenggara Timur. b.
Pemaparan
the theory of lie
teori ”dusta” Umberto Eco dalam Film Generasi Biru
Berdasarkan gambar-gambar
tersebut, dapat
dipaparkan keterangan gambar sebagai berikut.
1 Gambar 18. Slankers Kupang
Gambar 18 merupakan gambar dua orang Slankers dari Kupang. Mereka memberikan pendapat mengenai sosok Bunda Iffet. Dalam
adegan tersebut, kedua Slankers melontarkan pendapat mereka sebagai berikut; “Bunda
perfect
. Terlalu
perfect
untuk semua. Pokoknya, buat kita, Bunda
nggak
jauh beda sama ibu bunda kita di rumah masing- masing. Cocok sekali sebagai bunda buat para Slankers di Indonesia dan
seluruh dunia.” Kata-kata yang dilontarkan para Slankers merupakan suatu tanda yang mewakili rasa kecintaan mereka terhadap Bunda Iffet.
Mereka telah menganggap Bunda Iffet seperti bunda mereka. 2
Gambar 19. Bunda Iffet Gambar 19 merupakan gambar Bunda Iffet. Dalam gambar
tersebut Bunda Iffet tampak melambaikan tangan kepada para Slankers yang memanggil namanya dari luar mobil. Bunda Iffet merupakan sosok
Bunda terbaik bagi para Slankers. Lambaian tangan yang dilakukan
commit to user
Bunda Iffet merupakan tanda untuk mewakili apresiasi Bunda Iffet terhadap para Slankers yang berada di luar mobil. Beliau membalas
teriakan para Slankers dengan lambaian tangan. 3
Gambar 20. Tatto Slank pada punggung Slankers Gambar 20 merupakan gambar tatto Slank pada punggung salah
satu Slankers. Tatto Slank tampak begitu besar menghiasi punggung Slankers tersebut. Tatto yang berada pada punggung Slankers
merupakan tanda yang mewakili rasa cinta si pemilik punggung kepada grup band Slank. Dalam gambar tersebut juga terdapat teks sebagai
berikut; “Saat Reformasi, 16 aktivis hilang.” Teks tersebut merupakan tanda yang mewakili kerusuhan saat reformasi pada tahun 1998.
4 Gambar 21. Situasi ketika konser
Dalam gambar 21 tampak terlihat Kaka Slank tengah menyapa para Slankers sebelum dimulainya konser Slank. Ada pernyataan yang
disampaikan Kaka Slank, yaitu; “Waktu itu, banyak pejuang-pejuang kebenaran tiba-tiba lenyap, hilang
ntah
kemana,
nggak
ada kabar. Dan sampai hari ini pun masih ada beberapa yang masih belum ketahuan di
mana keberadaannya. Apakah dia sehat, apakah dia mati. Tapi semua adalah orang-orang yang berjuang untuk kebenaran dan mereka berani
untuk membuktikan kebenarannya. Jadi
gue pengen
Slankers yang ada di sini yang bisa hadir hari ini juga jangan takut
kalo loe
emang merasa benar
loe
nggak perlu takut.” Pernyataan yang disampaikan Kaka merupakan wujud tanda untuk mewakili kejadian saat para aktivis hilang
secara tiba-tiba pada zaman kekuasaan mantan Presiden Soeharto. Selain
commit to user
menunjukkan kejadian saat para aktivis hilang, dalam pernyataan Kaka juga berisi pesan supaya para Slankers tidak takut jika merasa benar.
c. Batas-batas politis semiotika Umberto Eco
1 Gambar 18. Slankers Kupang
Gambar slankers Kupang termasuk ke dalam batasan politis kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, bahasa alami
natural languages
dan sistem objek-objek
system of objects
, dan teori teks
text theory
. 2
Gambar 19. Bunda Iffet Gambar Bunda Iffet termasuk ke dalam batasan politis kinesika
dan proksemika
kinesics and proxemics
dan sistem objek-objek
system of objects
, dan teori teks
text theory
. 3
Gambar 20. Tatto Slank pada punggung Slankers Gambar tatto Slank pada punggung Slankers termasuk ke dalam
batasan politis kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, komunikasi visual
visual communications
, teks-teks estetis
aesthetic texts
, sistem objek-objek
system of objects
, dan teori teks
text theory
. 4
Gambar 21. Situasi ketika konser Gambar situasi ketika konser termasuk ke dalam batasan politis
politis kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
, bahasa alami
natural languages
dan sistem objek-objek
system of objects
. d.
Uraian batas-batas politis semiotika Umberto Eco dalam film Generasi Biru.
Gambar 18 hingga gambar 21 termasuk ke dalam batasan politis
commit to user
kinesika dan proksemika
kinesics and proxemics
karena segala gestur yang ada dalam gambar-gambar tersebut telah bergantung pada kode-
kode kultural. Kode-kode kultural tersebut sudah mendapakan pengertian langsung sebagai antropologi budaya.
Gambar 20 termasuk ke dalam batasan politis teks-teks estetis
aesthetic texts
. Tatto logo Slank yang berada pada punggung salah satu Slankers tersebut merupakan bidang kajian semiotis yang meluas sampai
ke wilayah estetika. Estetika berkaitan dengan aspek nonsemiotis dari seni seperti psikologi daya cipta artistik, relasi antara bentuk artistik dan
bentuk natural, definisi fisik-psikologis kenikmatan estetis, analisis hubungan seni dengan masyarakat, dan sebagainya.
Gambar 18, 19, dan 20 termasuk ke dalam batasan politis teori teks
text theory
karena dalam gambar-gambar tersebut mengarahkan semiotika ke pemahaman arti teks sebagai unit makro, yang diatur oleh
aturan-aturan generatif yang khusus. Gambar 18 dan 21 termasuk ke dalam batasan politis bahasa
alami
natural languages
: setiap acuan pustaka dalam bidang ini harus mengacu ke bibliografi umum mengenai linguistik, logika, filsafat
bahasa, antropologi budaya dan psikologi. Di sisi lain, kesempurnaannya hanya didapati secara utuh dalam kajian bahasa secara struktural.
Gambar 20 termasuk ke dalam batasan politis komunikasi visual
visual communications
. Gambar tersebut merupakan wilayah yang merentang dari sistem yang memiliki taraf formalitas tinggi. Mulai dari
sistem grafis, sistem warna, sampai pada studi tanda-tanda ikonik.
commit to user
5. Kisah Manusia Binatang
Kategori