juga pada klausa 5 dan pada klausa 6, topik dalam bentuk Ø tidak jelas rujukannya, apakah merujuk pada baliau, anak dek niniak Indo Jati dan Sutan Balun.
Oleh karena ketidaksambungan topik disebabkan jauhnya jarak penyebutan dan munculnya bentuk-bentuk Ø sebagai pengganti, perbaikan wacana 1 dapat
dilakukan dengan memperdekat jarak penyebutan. Caranya memunculkan kembali topik pada posisi-posisi Ø tersebut, seperti terlihat pada perbaikan berikut ini :
Tambo Alam Minangkabau, wakatu maso dahulunyo, masih banamo Sutan Balun, kudian inyo bagala Datuak Parpatiah Nan Sabatang, inyo anak dek
niniak Indo Jati, samaso baliau pai bajalan, baliau maninggakan
Pariangan Padang Panjang, inyo manapek ka Tiku Pariaman, iyo di rumah tuan Mangkudun.9:2
3.3.2.2 Kemungkinan Gangguan
Kemungkinan gangguan KG adalah munculnya topik lain dalam urutan klausa suatu wacana. Dengan munculnya topik lain, akan mengurangi tingkat
kesinambungan topik. Semakin sedikit gangguan dari topik lain semakin tinggi kesinambungan topik, semakin banyak gangguan dari topik lain semakin rendah
kesinambungan topik. Penghitungan jarak klausa sama seperti JR, yaitu mengarah kekiri atau kekanan. Berikut contoh ketidaksinambungan topik karena kemunculan
topik lain. 2 ampunkan kami tuan Tongga, kami indak malawan lai, rajo kami alah mati
iyo tuan Palimo Bajau, kini baitu nan kaelok, hiduik mati di tangan tuan, manjadi rajo tuan disiko, kami lah pueh dek marantau, hati nan indak sanang
lai, iyo salamo salambek nangko, dek ulah laknat Palimo Bajau.79:2
‘ampunkan kami tuan tongga, kami tidak melawan lagi, rajo kami alah mati, yaitu tuan Palimo Bajau, sekarang beginilah baiknya, hidup mati di tangan
tuan, menjadi raja tuan disini, kami sudah puas merantau, hati sudah tidak senang lagi sekian lama ini, karena ulah laknat Palimo Bajau ’.
Universitas Sumatera Utara
Wacana 2 terdiri dari tujuh klausa, yang diurutkan sebagai berikut : 1. ampunkan kami tuan Tongga,
2. kami indak malawan lai, 3. rajo kami alah mati iyo tuan Palimo Bajau,
4. kini baitu nan kaelok, hiduik mati di tangan tuan, 5. manjadi rajo tuan disiko,
6. kami lah pueh dek marantau, 7. hati Ø nan indak sanang lai, iyo salamo salambek nangko, dek ulah laknat Palimo
Bajau. Pada wacana 2 yang menjadi topik adalah kami. Topik diwujudkan dalam
klausa 1 dalam bentuk kami, pada klausa 2 dalam bentuk kami, pada klausa 3 dalam bentuk rajo kami, pada klausa 4 dalam bentuk Ø, pada klausa 5 dalam
bentuk tuan, pada klausa 6 dalam bentuk kami, pada klausa 7 dalam bentuk Ø. Dari reduksi topik di atas diperoleh topik-topik wacana sebagai berikut arah
panah menunjukkan arah rujukan topik : 1. kami
← 2. kami ← 3. rajo kami ← 4. Ø ← 5. tuan ← 6. kami ← 7. Ø Pada klausa 4 topik Ø kami mendapat gangguan dari topik lain, yaitu rajo
kami pada klausa 3. Selain itu penggunaan bentuk Ø menimbulkan keragu-raguan apakah merujuk pada rajo kami 4 atau pada kami 3. Begitu juga pada klausa 7,
bentuk Ø kami mendapat gangguan dari topik lain, yaitu tuan pada klausa 5. Selain itu, wujud Ø 7 tidak jelas rujukannya, apakah merujuk pada kami 6 atau
Universitas Sumatera Utara
pada tuan 5. Oleh karena kurangnya ketersinambungan topik disebabkan munculnya topik lain munculnya topik dalam bentuk Ø, perbaikan wacana 2 dapat dilakukan
dengan menghilangkan topik dalam bentuk Ø sehingga rujukan topik dapat dipastikan, seperti berikut ini :
ampunkan kami tuan Tongga, kami indak malawan lai, rajo kami alah mati iyo tuan Palimo Bajau, kini baitu nan kaelok, hiduik mati kami di tangan
tuan, manjadi rajo tuan disiko, kami lah pueh dek marantau, hati kami nan indak sanang lai, iyo salamo salambek nangko, dek ulah laknat Palimo Bajau.
79:2 3.3.2.3
Keberterusan Topik
Keberterusan topik KT adalah tingkat kebertahan suatu topik. Topik-topik penting cenderung tetap muncul pada wacana berikutnya. Semakin bertahan
kemunculan topik semakin tinggi kesinambungannya. Semakin tidak bertahan kemunculan topik, semakin rendah kesinambungannya. Berbeda dari dua ukuran
sebelumnya, pengukuran jarak topik mengarah kedepan. Berikut contoh ketidaksinambungan topik disebabkan bentuk Ø digunakan sebagai alat keberterusan
topik. 3
Anak rajo turun temurun, anak puti sunduik basunduik, sampai ka rajo nan batigo, urang batigo badunsanak, surang banamo Mangkudun Sati, bagala juo
Patiah Mangkudun, surang banamo Nangkodoh Rajo, nan ketek si Katik Intan, mamak kanduang dek Nan Tongga, baradiak baduo parampuan.10:2
”Anak raja turun temurun, anak putri sundut bersundut, sampai pada raja yang bertiga, orang bertiga bersaudara, yang seorang bernama Mangkudun Sati,
bergelar juga Patiah Mangkudun, yang seorang lagi bernama Nangkodoh Rajo, yang kecil si Katik Intan, paman kandung dari Nan Tongga, beradik berdua
perempuan”.
Universitas Sumatera Utara
Wacana 3 terdiri atas sembilan klausa, yang diurutkan sebagai berikut 1.
sampai ka rajo nan batigo, urang batigo badunsanak 2.
surang banamo Mangkudun Sati 3.
bagala juo Patiah Mangkudun 4.
surang banamo Nangkodoh Rajo 5.
nan ketek si Katik Intan 6.
mamak kanduang dek Nan Tongga 7.
baradiak baduo parampuan Pada wacana 3, yang menjadi topik adalah rajo nan batigo ’tiga orang raja’.
Topik wacana diwujudkan pada klausa 1 dalam bentuk rajo nan batigo, pada klausa 2 dalam bentuk Ø rajo Mangkudun Sati, pada klausa 3 dalam bentuk Ø rajo
Patiah Mangkudun, pada klausa 4 dalam bentuk Ø rajo Nangkodoh Rajo, pada klausa 5 dalam bentuk Ø rajo Katik Intan, pada klausa 6 dalam bentuk Ø rajo
Katik Intan, pada klausa 7 dalam bentuk Ø rajo Katik Intan. Dari reduksi topik di atas, diperoleh topik-topik wacana seperti berikut :
1. rajo nan batigo
2. Ø rajo Mangkudun Sati
3. Ø rajo Patiah Mangkudun
4. Ø rajo Nangokodoh Rajo
5. Ø Katik Intan
Universitas Sumatera Utara
6. Ø rajo Katik Intan
7. Ø rajo Katik Intan
Pada klausa 1 topik rajo nan batigo disebutkan secara berturut-turut sampai pada klausa ke 7 dalam bentuk Ø. Hal ini jelas menimbulkan keragu-raguan
karena rujukan topik menjadi tidak jelas. Oleh karena kurangnya ketersinambungan topik disebabkan munculnya topik dalam bentuk Ø, perbaikan wacana 2 dapat
dilakukan dengan menghilangkan topik dalam bentuk Ø sehingga rujukan topik dapat dipastikan, seperti berikut ini :
Anak rajo turun temurun, anak puti sunduik basunduik, sampai ka rajo nan batigo, urang batigo badunsanak, rajo nan surang banamo Mangkudun Sati,
inyo rajo bagala juo Patiah Mangkudun, rajo nan surang lai banamo Nangkodoh Rajo, rajo nan ketek si Katik Intan, inyo rajo mamak kanduang
dek Nan Tongga.10:2
3.3.3 Penghitungan Klausa
