Klausa dalam Ndungndungen Karo

Berdasarkan distribusi frase pada setiap baris ndungndungen di atas, frase preposisi yang paling banyak dipakai oleh penutur ndungndungen Karo. Frase preposisi memiliki frekuensi pemakaian 40 kali dari 18 ndungndungen yang menjadi contoh pembahasan aspek sintaksis ini. Akan tetapi, ndungndungen Karo tidak ada frase numeral.

4.8.2 Klausa dalam Ndungndungen Karo

Klausa yang terkandung dalam ndungndungen Karo adalah klausa berdasarkan jenis predikatnya. Menurut Sibarani 1997:64-70 klausa ini dibagi dua jenis, yaitu klausa verbal dan klausa nonverbal. Klausa verbal terbali lagi menjadi klausa transitif, klausa intransitif, dan klausa semitransitif. Ndungndungen dan klausa yang terkandung di dalamnya adalah sebagai-berikut: 1. Erkata gendang ertongtih-tongtih KT KN Sora sarune anggukna medate KS Persadanta teridah sempa arih KI Pusuh salang, malem ka ate KI Artinya: Berkata gendang bertalu-talu Suara seruling mengalun merdu Perkumpulan kita terlihat bersatu padu Hati lapang, bergembira pula 2. Bola itipak kabang ku lebe KS KI Siayak-ayaken jelma ndatkenca KI KT Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 Adi ersada penggejapen keguluten pe bene KI KI Baban simbue pe la siakap mberatsa KS Artinya: Bola disepak terbang ke depan Berkejar-kejaran orang mendapatkannya Kalau hati bersatu, kesusahan pun hilang Pergumulan yang berat pun jadi ringan 3. Kerbo gunduk tandukna kuteruh KN Tatapna lau meciho terinemsa lau megembur KS KS Sijaga gelah perpulungenta tetap meteguh KI KI Persadan ukur ola sempat luntur KS KI Artinya: Kerbau gunduk tanduknya ke bawah Dipandangnya air jernih terminumnya air gembur Kita jaga supaya persatuan kita tetap kuat Bersatu hati jangan sempat luntur 4. Megersing langsat adi enggo tasak KN Buah bas-bas melintang dingen piher KI Adi kerangapen doni kupusuhta ngasak KT Pusuh la dame, tendinta pe keliper KN KN Artinya: Kuning buah langsat kalau sudah masak Buah bab-bas melintang dan keras Kalau keserakahan dunia memenuhi hati Hati tidak damai jiwapun tidak tenang. Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 5. Enda kerakap turah babo batu KN Ngeluh erpala-pala mate terbiar-biar KN KN Adi la lit dame i tengah jabu KS KN Latih ras mberat aminna erta doni simpar KN Artinya: Ini kerakap tumbuh di atas batu Hidup segan mati tidak berani Kalau tidak ada damai dalam keluarga Capek dan berat walau banyak harta 6. Isuan kentang i juma tuhur KT Buahna tuhu kebelgahen KN Ate meriah pegedang umur KT Ate lesek erbahanca ayo kerah-kerahen KT Artinya: Ditanam kentang di ladang tuhur Buahnya benar-benar besar Hati gembira memperpanjang umur Hati yang susuh membuat muka kusam 7. Itengah peken pajek ije kuburen KN Biang rubati sorana gerupuh KI KI Adi nggeluh enda la sieteh tumburen KT Tupung medem pe la banci entabeh tunduh KN Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 Artinya: Di tengah ladang ada kuburan Anjing berkelahi suaranya menyalak Kalau hidup ini tidak tahu araharti Selagi tidurpun tidak nyenyak 8. Adi ipen kurang mesera nemburi KI Adi mesui mata ngenen pe mesilo KS Siman jagan ibas perpulungen ola nggemburi KS KT Bagepe la man pelajaren nggit kal mindo-mindo KI Artinya: Kalau gigi kurang, susah menyembur Kalau mata sakit, melihatpun silau Yang dijaga dalam perkumpulan jangan membuat kacauribut Juga jangan belajar suka meminta-minta 9. Nduldul kepeken mata kepiting KS Seding jine perdalan sige bas lau anak KI Adi sibegi kalak ngerana ola min kita kuliting KI KI Gelah sinuri-nuri pe ngarana ola papak KI Artinya: Menjolok keluar rupanya mata kepiting Miring jalannya dalam sungai kecil Kalau orang bicara kita jangan ikut gelisah Supaya yang bicara tidak merasa terganggu 10. Deher kuta turah ije batang nabar KS Bulungna sikerah ndabuh iembus angin KI KT Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 Pengarana si mereken keriahen desken tambar KS Pengerana si la erpepah simegisa pa banci magin KS KT Artinya: Dekat kampung tumbuh pohon nabar Daun yang kering jatuh dihembus angin Berbicara yang baik sama seperti obat Berbicara tidak baik bisa membuat sakit 11. Kabang ndukur bulung ibas tubina KI Kabang leto rembang la rikur KI Kai pe si oge buatlah simehulina KS Gelah ola ibas pusuhta lit lalap ertempur KS Artinya : Terbang tekukur daunnya di mulutnya Terbang Beo tidak berekor Apapun yang kita baca ambillah yang baiknya Supaya dalam hati kita tidak ada kekacauan 12. Ampar sekin ibabo tungkul KI Galang buahna jaung duru embang KN Jumpa ras teman la kita ndul-ndul KS La megelut aminna gia kena pandang KS KI Artinya: Parang terletak di atas tungkul Buahnya besar jagung di tebing Jumpa sama teman jangan menonjolkan diri Tidak sakit hati walau kita dikritik Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 13. Ngikut-ngikut lau ku juma Tanjung KS Ingan perlajangen i Deleng Babo KI La erguna adi pendahin tanggung KI Patuh ras tutus maka enggo payo KN Artinya : Mengikuti air ke Kampung Tanjung Tempat merantau di Gunung Babo Tidak berguna kalau bekerja setengah-setengah Sungguh-sungguh dan serius baru benar 14. Mbelang jaung i kuta Lau Baleng KN Jaung perik tuhu nanamna melam KS Adi ngerana ula meganjang KI Adi cian pe ate kalak ula dendam KI Artinya: Luas jagung di Lau Baleng Jagung burung enak rasanya Kalau bicara jangan tinggi Kalau cemburupun orang jangan dendam 15. Enda geriten i segerat Lembu KN Lembu luah tendengna kembiri KT Adi encakapken kalak mekelpu KT Lupa me kita pekena diri KT Artinya : Ini makan si segerat lembu Lembu lepas menendang kemiri Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 Kalau menceritakan orang enak rasanya Lupa untuk memperbaiki diri 16. Lawes ndurung ku Paya Galumpang KI KI Serap cih, serap nurungna KT KT Sikeleng-kelengen kita ersenina erturang KT KI Gelah persadanta ertunggungna KI Artinya : Pergi mengail ke Paya Galumpang Sisihkan siput, sisihkan ikan Saling menyayangi kita bersaudara Supaya persatuan kita semakin kuat 17. Lawes aku ku lau ikur-ikur KI Kuidah bendoran salih rupana KT KS Adi ngidah lagunta kalak ercidur KT KI Siobah lagunta maka erguna KT KI Artinya: Aku pergi ke sungai ikur-ikur Kulihat bunglon berganti rupa Kalau melihat tingkah kita orang meludah Kita rubah tingkah kita baru berguna 18. Ula situngkat sapo si la ronde KS Mbulan arah ujungna ikur bernawit KN Mekatep pengatur orang tua jabu anakna murde KT Simehuli orang tua cukup jadi wasit KT Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 Artinya : Jangan ditongkat gubuk yang tidak reot Pucat ujungnya ekor kera Kadang-kadang karena orang tua rumah tangga anak menjadi kacau Yang baik orang tua cukup mengontrol saja. Frekuensi pemakaian klausa dalam ndungndungen Karo di atas memiliki persebaran yang merata. Artinya, setiap baris terdapat klausa sehingga baris ndungndungen Karo tersebut membentuk kalimat. Secara statistik, frekuensi pemakaian klausa dalam ndungndungan di atas dapat disusun dalam tabel sebagai- berikut: Tabel 2 : Frekuensi Pemakaian Klausa dalam Ndungndungen Karo Frekuensi Pemakaian No. Jenis Klausa Singkatan Klausa Jumlah Persentase 1 Klausa Intransitif KI 34 47,22 2 Klausa Transitif KT 21 29,17 3 Klausa Semitransitif KS 20 27,78 4 Klausa Nonverbal KN 18 25,00 Sumber : Diolah dari data penelitian Ndungndungen Karo yang mencerminkan nilai- nilai sosial Berdasarkan frekuensi pemakaian klausa dalam 18 ndungndungen Karo ini, klausa intransitif paling banyak dipakai oleh penutur ndungndungen di Tanah Karo. Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009 Hal ini terbukti bahwa dari 72 baris pada 18 ndungndungen yang dijadikan dasar pembahasan aspek sintaksis ini terdapat 47,22 frekuensi pemakaian klausa ini. Akan tetapi, klausa yang lain seperti klausa transitif, klausa semitransitif, dan klausa nonverbal juga mendapat tempat dalam ndungndungen Karo. Hal ini terlihat dari frekuensi pemakaian yang cukup tinggi, yakni mendapat persentase di atas 25,00 untuk semua jenis klausa berdasarkan jenis predikatnya. Dengan demikian, masyarakat Karo sangat mementingkan kehadiran klausa pada setiap baris ndungndungennya. Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009

BAB V NILAI DAN FUNGSI NDUNGNDUNGEN KARO

5.1 Nilai-nilai yang Terkandung dalam Ndungndungen pada Masyarakat Karo

5.1.1 Ndungndungen yang Mencerminkan Nilai-nilai Sosial Menurut Poerwadarminta 1984:1961 makna sosial adalah “segala suatu yang mengenai masyarakat atau kemasyarakatan”. Misalnya yang mengatur kebaikan, kesejahteraan dan kerukunan masyarakat. Jadi nilai sosial adalah semua noma-norma atau aturan-aturan masyarakat yang membuat masyarakatnya menjadi aman, tertib dan teratur. Dalam hal ini adalah hubungan isi ndungndungen dengan pola kehidupan masyarakat Karo. Contoh ndungndungen yang mencerminkan nilai-nilai sosial : 1. Erkata gendang ertongtih-tongtih Sora sarune anggukna medate Persadanta teridah sempa arih Pusuh salang, malem ka ate Artinya : Berkata gendang bertalu-talu Suara seruling mengalun merdu Perkumpulan kita terlihat bersatu padu Hati lapang, bergembira pula Ndungndungen ini mengandung nilai-nilai sosial, yang mana baris ketiga dan keempat maknanya adalah kalau persatuan terlihat seia-sekata san satu perasaan akhirnya bisa membuat hati yang lapang, dan pada akhirnya memberikan Rosita Ginting : Nilai Dan Fungsi Ndungndungen Karo, 2009