adalah mitra kerja. Berkaitan dengan masalah ini, Mauammar Qadhafi menyatakan , arti dari kehidupan yang layak bagi masyarakat sosialis ialah,
seluruh hak milik anda mesti anda atur sendiri sesuai dengan kebutuhan anda. Atau anda membaginya sebagai hasil dari produksi yang di situ anda menjadi
salah satu bagian dari proses produksi itu. Jadi, keikutsertaan anda tidak dibayar dengan upah dalam proses produksi tersebut.”
155
c. Tanah
Hak pengelolaan atas tanah tetap berlaku selama pengelola itu dan ahli warisnya masih hidup dan terus mengelola tanah tersebut sebagai
penghidupan mereka dalam memenuhi kebutuhannya. Tetapi, tanah tersebut tidak boleh disewakan. Karena dengan demikian pengelolaan ada pada orang
lain yang akan menyebabkan perpindahan hak pengelolaan.
156
Jika kepemilikan tanah diperbolehkan hanya mereka yang hidup di atasnya yang memiliki bagian di dalamnya. Tanah akan tetap berada
ditempatnya sekalipun pada saat yang sama para penggunanya berubah profesi, kapasitas dan kehadiran.
Tujuan masyarakat sosialis baru adalah menciptakan masyarakat bahagia karena bebas. Ini dapat diraih melalui pemuasan kebutuhan materi dan
155
. Muammar Qadhafi, Al-Kitab Al-Akhdhar. Bag II h.28
156
. Muammar Qadhafi, Al-Kitab Al-Akhdhar. Bag II h.29
spiritual manusia dan akhirnya terjadi melalui pembebasan kebutuhan- kebutuhan ini dari dominasi dan kontrol eksternal.
157
Menurut Qadhafi, setiap pekerja yang bekerja hanya untuk mendapatkan gajiupah, ia tidak pernah punya kesempatan untuk mengkonsumsi hasil
kerjanya. Karena nilai upah mereka lebih rendah dari hasil kerjanya, maka menurutnya setiap produksi berdasarkan upah pasti akan hancur lantaran
didirikan di atas pundak para pekerja. Oleh karena itu, Al-Kitab AL-Akhdhar menegaskan bahwa semua orang yang mempunyai kemampuan lebih dari
orang lain harus berbagi kekayaan dengan masyarakat lainnya. Mereka punya hak untuk menikmati hasil kerjanya, tapi mereka juga punya kewajiban
berbagi hasil dengan yang lainnya, yakni dengan orang tua dan orang lemah lainnya yang tidak mampu memenuhi kebutuhan mereka.
158
d. Pembantu Rumah Tangga
Pembantu rumah tangga PRT, baik dibayar ataupun tidak, itu merupakan bentuk perbudakan. Mereka para PRT adalah budak di zaman modern yang
diabaikan hak-haknya. Mereka adalah kelas tertindas. Status atau nasib mereka jelas lebih buruk dari para buruh perusahaan. Bagi Qadhafi, rumah
harus diurus oleh yang menempatinya sendiri.
159
157
. ….Qadhafi, Manapak Jalan Revolusi, penerjemah Zakiyuddin Baidhawy, h. 67
158
. Endang Mintarja, Politik Berbasis Agama Perlawanan Muammar Qadhafi Terhadap Kapitalisme,
h.186.
159
. Muammar Qadhafi, Al-Kitab Al-Akhdhar. bag II h.52.
Qadhafi mengakui, bahwa pada masa modern, keberadaan para pembantu rumah tangga sangat diperlukan, sehingga sulit dihindari. Tetapi, menurutnya,
PRT jangan diperlakukan seperti biasanya; mereka harus diperlakukan, dan mempunyai hak, sebagaimana para pegawai di perusahaan. Selain itu,
kehidupan mereka harus terjamin, dan memungkinkan mereka untuk mengembangkan potensinya.
160
Qadhafi menyadari bahwa teori-teori yang ia tawarkan mungkin hanya sebagai angan-angan belaka Utopia. Tapi, setidaknya untuk negaranya
sendiri hal itu sudah dapat dimulai, dan ia yakin sejarah manusia akan mengarah pada kesadaran pentingnya hidup bersama serta meninggalkan gaya
hidup individualis. Sampai pada akhirnya semua orang akan mempraktikkan ajaran “The Green Book”.
E. Basis Masyarakat dalam Teori Universal Ketiga
