36
mereka. Terkadang ide juga dapat menjelma menjadi tukang sihir yang menguasai diri dan menyebabkan manusia melaksanakan perintahnya
23
. Kedua hal tersebut, antara Kritik dan Perubahan adalah dua hal yang
saling berkaitan. Awal dari adanya “social changes” adalah berawal dari
sebuah kontruski kritik yang dibangun untuk mempengaruhi dan memberikan respon terhadap penyimpangan. Dalam kaitanya antara perubahan dan kritik,
perubahan adalah wujud dari sintesis atas bertemunya tesis dan antithesis. Seperti teori dialektik Hegel, pemikiran seperti ini sebelumnya pernah
digunakan juga oleh Socrates, filsuf kuno yang menyatakan bahwa untuk mencari kebenaran harus melalui dialog debat atau diskusi. Kemudian
didukung oleh sistematika teori Hegel jika Tesis dibantah oleh Antitesis, kemudian melahirkan Sintesis baru.
24
Isi tesis, antithesis dan sintesis berbeda- beda tergantung dari sifat dan aspek-aspek kenyataan dimana pengertian ini
diterapkan. Sesuai dengan judul peneliti, dialektik yang dimaksud adalah mengenai kritik sosial terhadap kepemimpinan dan kebijakan politik dalam
naskah Demonstran, kemudian meneliti sintesa apa yang muncul dan menjadi makna dari perubahan.
C. Analisis Wacana
1. Pengertian Analisis Wacana
Ada beberapa macam pengertian analisi wacana yang dipahami oleh masyarakat. Hal ini tergantung pada keilmuan yang dianut oleh
seseorang. Wacana dipakai dalam berbagai macam jenis keilmuan. Diantaranya psikologi, sosiologi, politik, studi bahasa, sastra dan
23
Max Lener, Ideas are Weapon, New York, Viking Press. 1939 dikutip dari buku Perspektif Perubahan Sosial.
24
Darsono, Karl Marx Ekonomi dan Aksi Politik, Jakarta : Diadit Media 2007
37 komunikasi. Pemakaian istilah “wacana” seringkali diikuti oleh beragam
macam definisi. Dalam hal ini wacana yang digunakan adalah dilihat dari definisi keilmuan komunikasi.
25
Secara etomologi istilah wacana berasal dari bahasa Sangsekerta wacwakuak yang memiliki arti kata
‘berkata’ atau ‘berucap’. Kemudian kata tersebut mengalami perubahan menjadi wacana. Kata
‘ana’ yang berbentuk sufiks akhiran yang bermakna
‘membendakan’ nominalisasi. Dengan demikian, kata wacana dapat dikatakan sebagai perkataan atau
tuturan.
26
Namun, istilah wacana diperkenalkan dan digunakan oleh para ahli linguistic ahli bahasa di Indonesia sebagai terjemahan dari istilah
bahasa Inggris, ‘discourse’. Kata discourse sendiri berasal dari bahasa
latin, discursus lari kesana lari kemari. Kata ini diturunkan dari kata ‘dis’
dandalam arah yang berbeda-beda dan kata ‘curere’ lari.
27
Analisis wacana adalah suatu pencarian prinsip-prinsip yang digunakan oleh komunikator dari persepektif mereka, ia tidak
memperdulikan ciri atau sifat psikologis tersembunyi atau fungsi otak, namun terhadap problema percakapan sehari-hari yang kita kelola dan kita
pecahkan.
28
Analisis wacana adalah dua kata yang memiliki arti. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI analisis adalah penyelidikan
terhadap suatu peristiwa, penjelasan yang telah dikaji sebaik-baiknya,
25
Eriyanto, Analisis Wacana., h. 1-3
26
Dedy Mulyana, Kajian wacana: Teori, Metode Aplikasi, dan Prinsip-Prinsip Analisis Wacana, Yogyakarta:Tiara Wacana, 2005, h. 3
27
Dede Oetomo, Kelahiran dan Perkembangan Analisis Wacana, Yogyakarta: Kanisisus, 1993, h. 3
28
Alex Sobur, Analisis Teks Media, h. 48-49
38
penguraian suatu pokok atas berbagai bagian, serta penguraian karya sastra atau unsur-unsurnya untuk memahami peretalia antar unsur tersebut.
29
Da lam buku Eriyanto yang berjudul “Analisis Wacana Pengantar Analisis
Teks Media” menjelasakan wacana dari berbagai pendapat para tokoh. Diantaranya bersumber dari Roger Flower 1977 wacana adalah
komunikasi lisan atau tulisan yang dilihat dari sudut pandang kepercayaan dan nilai.
Secara lebih sederhana wacana berarti objek atau ide yang diperbincangkan secara terbuka kepada publik sehingga menimbulkan
pemahaman tertentu yang tersebar luas.
30
Sobur merangkum pengertian wacana dari berbagai pendapat ahli seba
gai “rangkaian ujar atau rangkaian tindak tutur yang mengungkapkan suatu hal subjek yang disajikan secara
teratur, sistematis, dalam satu kesatuan yang koheren, dibentuk oleh unsur segmental maupun nonsegmental
bahasa“. Lalu jika dirumuskan, analisis wacana adalah studi tentang struktur pesan dalam komunikasi.
Marianne W. Jorgensen dan Louise J. Philips mendefinisikan cara tertentu untuk membicarakan dan memahami dunia ini.
31
J.S Badudu dalam tulisan Eriyanto, menyebutkan definisi wacana yaitu: 1. Rentetan
kalimat yang berkaitan, yang menghubungkan proposisi yang satu dengan proposisi lainya, membentuk satu kesatuan sehingga terbentuklah makna
yang serasi diantara kalimat-kalimat itu. 2. Kesatuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi atau terbesar diatas kalimat atau klausa dengan
29
Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, cet.ke-1 1988, h. 32
30
Alex Sobur, Analisis Teks Media, h. 11.
31
Marianne W. Jorgensen dan Louise J. Philips, Analisis Wacana Teori dan Praktik, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, cet- 5, h. 2.
39
koherensi dan kohensi yang tinggi yang berkesinambungan, yang mampu mempunyai awal dan akhir yang nyata, disampaian secara lisan atau
tertulis.
32
Menurut Eriyanto, pada studi analisis tekstual. Analisis wacana termasuk ke dalam paradigma kritis yang melihat pesanteks sebagai
petarungan kekuasaan, sehingga teks dipandang sebagai suatu dominasi kelompok kepada kelompok yang lain.
33
Ada beberapa tokoh yang mengenalkan model-model analisis wacana. Model Roger Fowler dkk., model Theo van Leeuwen, model Sara
Mills, model Teun A. Van Dijk, dan model Norman Fairclough. Dari model-model yang disebutkan diatas, terdapat persamaan dan
perbedaannya. Secara singkat, persamaan dari masing-masing model adalah pada ideoligi sebagai posisi penting dari analalisis semua model.
Kekuasaan power juga menjadi bagian sentral. Poin penting dari analisis semua model adalah kemungkinan besar bahwa wacana dapat
dimanipulasi oleh kelompok dominan atau kelas yang berkuasa dalam masyarakat untuk memperbesar kekuasaannya. Selain persamaan tersebut,
unit Bahasa juga persaman yang digunakan sebagai alat untuk mendeteksi ideologi dalam teks.
Perbedaan dari model-model tersebut terlihat pada tingkatan kerangka analisis. Tingkatan tersebut terdiri dari tingkatan Mikro yang
menganalisis unsur bahasa pada teks. Kedua, Kognisi yang menganalisis pada diri individu sebagai penghasil atau pemroduksi teks. Dan tingkatan
Ketiga, Konteks, yaitu analisis struktur sosial, ekonomi, politik, dan
32
Eriyanto, Analisis Wacana, h. 2.
33
Ibid, h. 18.
40
budaya masyarakat. Model Roger Flowerdkk., Theo van Leeuwen, dan Sara Mills memusatkan penelitianya ditingkatan mikro dan makro.
Sementara pada model Van Dijk menggunakan ketiga tingkatan dalam kerangka analisisnya.
34
Model Roger Flower, berfokus pada struktur dan fungsi bahasa, dimana tata bahasa itu menyediakan alat untuk dikomunikasikan kepada
khalayak. Flower dan kawan-kawan meletakan tata bahasa dan praktik pemakaianya tersebut untuk mengetahui praktik ideologi.
Theo van Leeuwen menganalisis bagaimana suatu kelompok atau seseorang dimarjinalkan posisinya dalam suatu wacana. Kelompok yang
dominan lebih memegang kendali dalam menafsirkan peristiwa dan pemaknaannya, sementara kelompok lain yang possisinya lebih rendah
cenderung terus menerus sebagai objek yang digambarkan berlawanan. Sara Mills lebih fokus kepada pemberitaan yanag berkaitan dengan
feminism, oleh karena itu, penelitian model Sara Mills disebut sebagai perspektif feminis. Titik dari analisis wacana ini adalah menunjukan
bagaimana wanita digambarkan dan dimarjinalkan dalam teks berita, dan bagaimana bentuk pola pemarjinalan itu dilakukan.
Sedangkan Van Dijk dan Fairclough menghubungkan teks mikro dengan konteks masyarakat yang makro. Fairclough menitik beratkan
perhatiannya melihat bahasa sebagai praktik kekuasaan. Dari model-model yang disebutkan di atas, model Van Dijk yang paling banyak digunakan.
Hal ini didasarkan pada Van Dijk yang menggabungkan elemen-elemen
34
Eriyanto, Analisis Wacana., h 342-356
41
wacana sehingga lebih praktis digunakan. Penelitian ini menggunakan model penelitian Van Dijk.
Aalisis wacana Van Dijk melihat penelitian analisis wacana tidak cukup hanya didasarkan pada analisis teks semata. Disini perlu dilihat pula
bagaimana suatu teks diproduksi, sehingga dapat diketahui bagaimana teks bisa menjadi seperti itu. Model Van Dijk ini sering disebut sebagai kognisi
sosial.
35
Analisis model Van Dijk melihat bagaimana struktur sosial, dominasi, dan kelompok kekuasaan yang ada dalam masyarakat dan
bagaimana kognisipikiran dan kesadaran yang membentuk dan berpengaruh terhadap teks tertentu. Wacana oleh Van Dijk digambarkan
mempunyai tiga dimensibangunan: teks, kognisi sosial, dan konteks sosial. Inti dari model ini adalah menggabungkan ketiga dimensi wacana
tersebut ke dalam satu kesatuan analisis.
2. Analisis Wacana Model Teun A. Van Dijk
