4 tepinya sehingga sebagian udara masuk ke lubang tiupan dan sisanya keluar
melalui lingkaran luar tiupan Saluang. Ada beberapa ciri khas dari alat musik Saluang Darek yaitu : 1 suara
yang dihasilkan selalu bergema ; 2 jumlah lubang nada tidak mengikuti aturan tangga nada yaitu 4 lubang ; 3 Teknik permainannya adalah teknik pernafasan
manyisiahkan angok menyisihkan nafas yaitu dimana seseorang bisa bernafas sambil meniup Saluang dari awal lagu sampai akhir lagu secara terus-menerus.
Pada saat awal melihat dan mendengarkan alat musik Saluang Darek ini dimainkan oleh dosen praktek Minangkabau di Universitas Sumatera Utara yaitu
Bapak Zul Alinur bang Koboy lantai 2 ruang praktek Minangkabau Etnomusikologi USU, penulis merasa tertarik baik dari sisi ilmu maupun konteks
budaya. Dari segi ilmu Etnomusikologi adalah bagaimana konteks dan aspek- aspek musikal Saluang Darek dalam peradaban masyarakat Minangkabau. Dari
sisi konteks budaya, digunakan untuk apa saja alat musik ini, seterusnya bagaimana fungsinya. Tetapi penulis lebih tertarik untuk mengkaji organologis
alat musik Saluang Darek. Dengan demikian penulis memilih judul untuk penelitian ini yaitu:
Kajian Organologis Saluang Darek Minangkabau Buatan Bapak Aziz Mandri Chaniago di Kelurahan Mabar, Kecamatan Medan Deli, Medan.
1.2 Pokok Permasalahan
Berdasarkan latar belakang yang telah penulis kemukakan sebelumnya, maka pokok permasalahan yang menjadi topik bahasan dalam tulisan ini adalah :
Universitas Sumatera Utara
5 1.
Bagaimana proses dan teknik pembuatan Saluang Darek Minangkabau buatan Bapak Aziz Mandri Chaniago?
2. Bagaimana teknik memainkan Saluang Darek?
1.3 Tujuan dan Manfaat penelitian 1.3.1 Tujuan penelitian
Tujuan penelitian terhadap Saluang Darek Minangkabau adalah: 1.
Untuk mengetahui bagaimana proses dan teknik pembuatan Saluang Darek Minangkabau buatan Bapak Aziz Mandri Chaniago.
2. Untuk mengetahui teknik permainan Saluang Darek.
1.3.2 Manfaat penelitian
Manfaat dari penelitian ini adalah : 1.
Sebagai bahan dokumentasi untuk menambah referensi mengenai saluang Minangkabau di Departemen Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya,
Universitas Sumatera Utara. 2.
Sebagai bahan masukan dan perbandingan bagi penelitian selanjutnya yang berkaitan dengan Saluang Darek Minangkabau.
3. Sebagai suatu proses pengaplikasian ilmu yang di peroleh penulis selama
perkuliahan di Departemen Etnomusikologi. 4.
Sebagai suatu upaya untuk memelihara dan melestarikan musik tradisional daerah sebagian bagian dari budaya Nasional.
Universitas Sumatera Utara
6 5.
Untuk memenuhi syarat menyelesaikan studi program S-1 di Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
1.4 Konsep dan Teori Yang Digunakan 1.4.1 Konsep
Konsep merupakan rangkaian ide atau pengertian yang diabstrakkan dari peristiwa kongkrit Kamus besar bahasa indonesia, Balai Pustaka, 1991:431.
Studi disebut juga dengan kajian menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Kajian me
rupakan kata jadian dari kata”kaji” yang berarti mengkaji, mempelajari, memeriksa, mempertimbangkan secara matang, dan mendalami.
Dari keterangan di atas dapat diketahui bahwa pengertian kata’kajian’ dalam hal ini adalah suatu penelitian atas pemeriksaaan yang dilakukan dengan teliti
Badudu. 1982:132. Sedangkan ‘organologi’ merupakan bagian dari etnomusikologi yang
meliputi semua aspek diantaranya adalah ukuran dan bentuk fisiknya termasuk hiasannya, bahan dan prinsip pembuatannya, metode dan teknik memainkan,
bunyi dan wilayah nada yang dihasilkan, serta aspek sosial budaya yang berkaitan dengan alat musik tersebut.
Dari konsep di atas, dapat disimpulkan bahwa kajian organologis Saluang Darek di Medan Deli buatan Bapak Aziz Mandri Chaniago, adalah penelitian
secara mendalam tentang deskripsi instrumen, juga mengenai teknik -teknik pembuatan, teknik permainan dan fungsi dari alat musik Saluang tersebut.
Universitas Sumatera Utara
7 Seperti yang dikemukakan oleh Mantle Hood 1982:124 bahwa
organologi yang digunakan adalah berhubungan dengan alat musik itu sendiri. Menurut beliau organologi adalah ilmu pengetahuan alat musik, yang tidak hanya
meliputi sejarah dan deskipsi alat musik, akan tetapi sama pentingnya dengan ilmu pengetahuan dari alat musik itu sendiri antara lain : teknik pertunjukan,
fungsi musikal, dekoratif, dan variasi sosial budaya. Dari uraian tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa studi organologis
adalah suatu penyelidikan yang mendalam untuk mempelajari instrumen musik baik mencakup aspek sejarahnya maupun deskripsi alat musik itu sendiri dari
berbagai pendekatan ilmu sosial budaya. Saluang Darek Minangkabau adalah instrumen musik yang tergolong ke
dalam klasifikasi Aerophone, memiliki enam lobang, yang terdiri dari: empat buah lobang nada, satu lobang hembusan, dan satu lobang keluaran udara. Alat musik
ini dimainkan secara tunggal.
1.4.2 Teori
Teori merupakan pendapat yang dikemukakan mengenai suatu peristiwa Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2005. Sebagai acuan berpikir dalam penelitian
ini penulis mempergunakan teori-teori yang relevan, yang sesuai untuk permasalahan penelitian penulis.
Teori mempunyai hubungan yang erat dengan penelitian dan dapat meningkatkan arti dari penemuan penelitian. Tanpa teori, penemuan tersebut akan
Universitas Sumatera Utara
8 menjadi keterangan-keterangan emperis yang berpencar Moh. Nazir, 1983 : 22-
25. Menurut teori yang dikemukakan oleh Curt Sach dan Hornbostel 1961
yaitu : sistem pengklasifikasian alat musik berdasarkan sumber penggetar utama bunyinya. Sistem klasifikasi ini terbagi menjadi empat bagian yaitu :
- Idiofon, penggetar utama bunyinya adalah badan dari alat musik itu
sendiri, -
Aerofon, penggetar utama bunyinya adalah udara, -
Membranofon, penggetar utama bunyinya adalah membran atau kulit,
- Kordofon, penggetar utama bunyinya adalah senar atau dawai.
Mengacu pada pengklasifikasian diatas tersebut, maka Saluang Darek Minangkabau adalah instrumen musik Aerofon dimana penggetar utama bunyinya
adalah udara yang memiliki 4 lubang pengatur nada, satu lobang tiupan dan satu lobang keluaran udara.
Untuk mendeskripsikan alat musik, penulis berpedoman pada teori yang dikemukakan oleh Susumu Kashima, 1978:174, yang mengatakan bahwa studi
musik dapat dibagi kedalam dua sudut pandang yakni studi struktural dan studi fungsional. Studi struktural adalah studi yang berkaitan dengan pengamatan,
pengukuran, perekaman, pencatatan bentuk, ukuran, konstruksi serta bahan bahan yang dipakai dalam pembuatan alat musik tersebut. Sedangkan Studi fungsional
memperhatikan fungsi dari alat dan komponen yang menghasilkan suara, antara lain membuat pengukuran dan pencatatan terhadap metode memainkan alat musik
Universitas Sumatera Utara
9 tersebut, metode pelarasan dan keras lembutnya suara bunyi, nada, warna nada
dan kualitas suara yang dihasilkan. Berdasarkan penjelasan di atas maka, penulis menggolongkan proses dan teknik pembuatan Saluang Darek Minangkabau
buatan Bapak Aziz Mandri Chaniago ke dalam Studi struktural dan fungsional.
1.5 Metode Penelitian
Metode adalah cara yang digunakan dalam melaksanakan suatu pekerjaan agar hasil dari pekerjaan tersebut sesuai dengan yang diharapkan dan dikehendaki
melalui cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang telah ditentukan Kamus Besar Bahasa Indonesia,
Balai Pustaka 2005. Sementara penelitian merupakan kegiatan dalam mengumpulkan, mengolah, menganalisis serta menyajikan data yang dilakukan
secara sistematis dan objektif untuk memecahkan suatu persoalan atau menguji suatu hipotesis untuk mengembangkan prinsip-prinsip umum Kamus Besar
Bahasa Indonesia, Balai Pustaka: 2005.
Metode adalah cara kerja untuk dapat memahami objek yang menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan, Koentjaraningrat 1997 : 16. Dalam penelitian
ini penulis menggunakan metode penelitian kualitatif Kirk dan Miller dalam Moleong dalam Metodelogi Penelitian Kualitatif, 1990 : 3 yang mengatakan
bahwa penelitian kualitatif adalah tradisi tertentu dalam ilmu pengetahuan sosial yang secara fundamental bergantung pada pengamatan manusia dalam
kawasannya sendiri dan berhubungan dengan orang-orang dalam bahasanya dan dalam peristilahannya. Untuk memahami permasalahan yang terdapat dalam
Universitas Sumatera Utara
10 pembuatan Saluang Darek Minangkabau pada masyarakat Medan Deli diperlukan
tahap-tahap sebelum ke lapangan pra lapangan, tahap kerja lapangan, analisis data dan penulisan laporan Maleong, 2002 : 109. Disamping itu, untuk
mendukung metode penelitian yang dikemukakan oleh Maleong, penulis juga menggunakan metode penelitian lainnya, yaitu : disiplin lapangan field dan
disiplin laboratorium laboratory discipline. Hasil dari kedua disiplin ini kemudian digabungkan menjadi satu akhir a final study, Meriam, 1964 : 37.
Untuk memperoleh data dan keterangan yang dibutuhkan dalam penulisan ini, penulis menggunakan Metode Pengumpulan Data, umumnya ada dua macam,
yakni : menggunakan daftar pertanyaan questionnaires, menggunakan wawancara interview. Untuk melengkapi pengumpulan data dengan daftar
pertanyaan maupun wawancara tersebut dapat pula digunakan pengamatan observation dan penggunaan catatan harian, Djarwanto, 1984 : 25.
Dalam melakukan penelitian, penulis menggunakan tiga tahap yaitu : 1 studi kepustakaan ; 2 kerja lapangan ; 3 kerja laboratorium.
1.5.1 Studi kepustakaan
Pada tahap sebelum ke lapangan pra lapangan, dan sebelum mengerjakan penelitian, penulis terlebih dahulu mencari dan membaca serta mempelajari buku-
buku, tulisan-tulisan ilmiah, literature, majalah, situs-situs internet, dan catatan- catatan yang berkaitan dengan objek penelitian.
Universitas Sumatera Utara
11 Studi pustaka ini diperlukan untuk mendapat konsep-konsep dan teori juga
informasi yang dapat digunakan sebagai pendukung penelitian pada saat melakukan penelitian dan penulisan skripsi ini.
Beberapa referensi pendukung tulisan ini antara lain adalah: 1.
Skripsi Etnomusikologi USU yang ditulis oleh Miduk Nadeak yang berjudul Organologis Sordam Pakpak.
Skripsi ini menulis tentang proses dan teknik pembuatan, teknik permainan, eksistensi serta fungsi Sordam pada masyarakat Pakpak.
2. Skripsi Etnomusikologi USU yang ditulis oleh Tribudi yang berjudul
Organologis Saligung Simalungun. Skripsi ini menulis tentang proses dan teknik pembuatan, teknik
permainan, eksistensi serta fungsi Saligung pada masyarakat Simalungun. 3.
Serta referensi dan buku-buku lainnya yang berhubungan dengan tulisan ini.
1.5.2 Kerja lapangan
Dalam hal ini, penulis langsung ke lokasi penelitian untuk melakukan tiga hal yang telah diketahui sebelumnya yaitu, observasi, wawancara, dan pemotretan
pengambilan gambar dan langsung melakukan wawancara bebas dan juga wawancara mendalam antara penulis dengan informan yaitu dengan mengajukan
pertanyaan yang telah dipersiapkan sebelumnya, walaupun saat melakukan penelitian terdapat juga hal-hal yang baru, yang menjadi bahan pertanyaan yang
dianggap mendukung dalam proses penelitian ini, semua ini dilakukan untuk tetap
Universitas Sumatera Utara
12 memperoleh keterangan-keterangan dan data-data yang dibutuhkan dan data yang
benar, untuk mendukung proses penelitian.
1.5.3 Wawancara
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia pengertian wawancara adalah proses tanya-jawab dengan seseorang yang diperlukan untuk dimintai keterangan
atau pendapatnya mengenai suatu hal.
Dalam proses melakukan wawancara penulis beracuan pada metode wawancara yang dikemukakan oleh Koentjaraningrat 1985 : 139, yaitu :
Wawancara berfokus Focused interview, Wawancara bebas Free interview, Wawancara sambil lalu Casual interview. Dalam hal ini penulis terlebihi dahulu
menyiapkan daftar pertanyaan yang akan ditanyakan saat wawancara, pertanyaan yang penulis ajukan bisa beralih dari satu topik ke topik yang lain secara bebas.
Sedangkan data yang terkumpul dalam suatu wawancara bebas sangat beranekaragam, tetapi tetap materinya berkaitan dengan topik penelitian.
Menurut Harsja W. Bachtiar 1985 : 155, wawancara adalah untuk mencacat keterangan-keterangan yang dibutuhkan dengan maksud agar data atau
keterangan tidak ada yang hilang. Untuk pemotretan dan perekaman wawancara penulis menggunakan kamera dan handphone bermerk advan T1J sebagai alat
rekam. Sedangkan untuk pengambilan gambar foto digunakan kamera digital bermerk samsung S5, di samping tulisan atas setiap keterangan yang diberikan
oleh informan.
Universitas Sumatera Utara
13
1.5.4 Kerja laboratorium
Keseluruhan data yang telah terkumpul dari lapangan, selanjutnya diproses dalam kerja laboratorium. Data-data yang bersifat analisis disusun dengan
sistematika penulisan ilmiah. Data-data berupa gambar dan rekaman diteliti kembali
sesuai ukuran
yang telah
ditentukan kemudian
dianalisis seperlunya.semua hasil pengolahan data tersebut disusun dalam satu laporan hasil
penelitian berbentuk skripsi. Meriam 1995 : 85
1.6 Lokasi Penelitian
Adapun lokasi penelitian yang penulis pilih adalah di lokasi yang merupakan tempat tinggal narasumber yaitu Bapak Aziz Mandri Chaniago, yang
bertempat tinggal di Jalan Rumah Pemotongan Hewan Kelurahan Mabar, Kecamatan Medan Deli, Medan.
Pemilihan lokasi ini bermula dari informasi pembuat Saluang Darek Minangkabau, yaitu Pada tanggal 16 November 2014, penulis meminta kepada
Bapak Zul Alinur untuk membawa penulis ke tempat pembuatan alat musik Saluang Darek. Bapak Zul Alinur bersedia dan membawa penulis ke jalan Rumah
Pemotongan Hewan, tepatnya di Kelurahan Mabar, kecamatan Medan Deli, Medan. Bapak Zul Alinur memperkenalkan penulis kepada seorang pembuat alat
musik Saluang Darek Minangkabau yang bernama Bapak Aziz Mandri Chaniago yang berusia kurang lebih 45 tahun. Ketika penulis mengemukakan maksud akan
mengkaji organologis Saluang Darek buatan beliau, maka ia sangat menyambut niat baik penulis.
Universitas Sumatera Utara
14 Berdasarkan wawancara dengan Bapak Zul Alinur, termasuk ia sendiri,
Aziz Mandri Chaniago selain mahir memainkan Saluang Darek, Sarunai Minangkabau, Bansi, serta juga tari pencak silat beliau juga bisa membuat alat
musik Sarunai Minangkabau, Bansi, dan Saluang Darek. Ketertarikan beliau sama alat musik Saluang Darek ini adalah karena beliau ingin melestarikan serta
kecintaannya terhadap budayanya. Hingga sampai saat ini Bapak Aziz Mandri Chaniago masih aktif di dalam dunia kesenian Minangkabau. Salah satunya ia
menjadi seniman Taman Budaya Medan yang berlokasi di jalan Perintis Kemerdekaan dan gedung BM3 Badan Musyawarah Masarakat Minangkabau di
jalan Adinegoro. Beliau juga mempunyai grup yang dinamakan Pitunang Rantau. Pitunang Rantau pernah bermain untuk penyambutan Gubernur Sumatera Utara
pada tahun 2013. Pada saat itu penulis banyak berbincang tentang alat musik Saluang
Darek, seperti bagaimana struktur organologis Saluang Darek yang dibuat oleh Bapak Aziz Mandri Chaniago. Beliau mengatakan awal mulanya ketertarikannya
dalam kesenian Minangkabau pada tahun 1980 ketika beliau masih kelas 4 Sekolah Dasar sedang menemani sang ayah untuk menampilkan tarian pencak
silat di sebuah acara adat Minangkabau. Ayah beliau termasuk seorang seniman pencak silat terkenal di daerah Minangkabau. Pada tahun 1985 beliau sudah mulai
belajar kesenian Minangkabau melalui ayah beliau dan di tahun 1986 beliau resmi masuk grup kesenian Kinantan di Sumatera Barat yang menampilkan tari paring
pada acara adat Minangkabau saat itu.
Universitas Sumatera Utara
15 Pada tahun 1987 beliau tertarik dan mulai belajar bermain alat musik tiup
Minangkabau salah satunya Saluang Darek dan di tahun 1989 berdasarkan pengamatan dan pendengaran saja, ia tertarik untuk mencoba membuat sendiri alat
musik Saluang Darek tersebut dengan apa adanya, karena menurut beliau pemain musik harus mempunyai alat musik, dari situ beliau berkeinginan untuk membuat
alat musik Saluang Darek sendiri, walaupun pada saat itu hasil karyanya belum sempurna dan selalu berulang-ulang untuk membuatnya. Seiring jalannya waktu
dan selalu mencoba, ternyata hasil karyanya memiliki ciri khas dari mulai bentuk dan ukuran maupun suara yang dihasilkannya.
Terdapat ukiran di badan Saluang Darek yang dihasilkannya adalah hasil idenya sendiri yang mempunyai arti simbol yang menandakan hasil karyanya,
penuh dengan makna-makna dalam budaya Minangkabau. Seperti ukiran Rumah Gadang dan ukiran monumen Jam Gadang adalah simbol dari budaya dan terkenal
di Minangkabau. Sampai saat ini, Bapak Aziz Mandri Chaniago sudah membuat Saluang Darek lebih kurang sebanyak 300 buah hingga tahun 2014 berdasarkan
kebutuhan permintaan pemesanan baik dari Medan maupun dari luar daerah Medan, bahkan sampai ke Malaysia.
Dalam proses pembuatannya, Bapak Aziz Mandri Chaniago masih tetap menggunakan alat-alat yang masih tergolong sederhana, yakni berupa gergaji besi,
pisau kecil, solder dan bahan-bahan yang juga sederhana yaitu bambu, kertas pasir, alat ukur tali meteran baju dan pensil. Proses pembuatannya tergolong
sederhana, karena hanya menggunakan tenaga manusia, tanpa bantuan mesin. Dibutuhkan waktu 2 hari untuk menyelesaikan 1 buah alat musik Saluang Darek.
Universitas Sumatera Utara
16 Menarik untuk dibahas dari uraian di atas karena pembuatannya membutuhkan
proses yang memiliki ciri khas Saluang Darek yang dibuat oleh Bapak Aziz Mandri Chaniago dan bagaimana struktur organologis Saluang baik dari segi
struktural maupun fungsional.
Universitas Sumatera Utara
17
BAB II GAMBARAN UMUM WILAYAH PENELITIAN DAN BIOGRAFI
SINGKAT BAPAK AZIZ MANDRI CHANIAGO
Pada Bab ini, penulis akan menjelaskan gambaran umum tentang lokasi penelitian dan biografi singkat Bapak Aziz Mandri Chaniago serta latar belakang
kebudayaan Minangkabau. Penulis juga akan menjelaskan beberapa hal, seperti sistem bahasa, sistem kesenian, sistem kekerabatan, dan sistem kepercayaannya.
2.1 Wilayah Penelitian dan Keadaan Penduduk 2.1.1 Wilayah penelitian
Wilayah penelitian yang penulis teliti berada di Kelurahan Mabar yang merupakan tempat tinggal sekaligus sebagai tempat pembuatan Saluang
Minangkabau Bapak Aziz Mandri Chaniago yang bertempat tinggal di Jalan Rumah Pemotongan Hewan, Kecamatan Medan Deli, Medan. Selain itu, Kota
Medan juga dijadikan sebagai lokasi penelitian untuk melihat sebaran masyarakat pengguna saluang Minangkabau.
Desa Mabar sebagai memiliki luas 20,84 Km
2
dengan memiliki Kawasan Industri Medan KIM, dan kepadatan penduduknya sekitar kurang lebih 6.350,24
JiwaKm
2
data tahun 2013, dengan letak geografis : sebelah Utara berbatasan dengan kecamatan Medan Labuhan dan
kecamatan Medan Marelan sebelah Selatan berbatasan dengan kecamatan Medan Barat dan kecamatan
Universitas Sumatera Utara
