Cara Menancapkan Dupa • Dupa Xiang. 1. Makna Dupa Xiang

Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri 102 Buku Guru kelas VIII SMP kiri ialah melambangkan unsur Yang atau unsur positif, dan kanan melambangkan unsur Yin atau unsur negatif. Maka untuk hal-hal yang bersifat rohani seperti menancapkan dupa, wajib menggunakan tangan kiri.

B. Altar Leluhur Meja Abu 1. Makna Altar Leluhur

Makna meja abualtar leluhur adalah sebagai sarana persembahyangan menggenapi laku bakti dalam kesusilaan. Mewujudkan kesadaran manusia atas makna kehidupan dunia akhirat atas daya hidup duniawi dan rohani yang menjadi kodrati manusia. Menjadi realisasi kewajiban suci manusia atas hidup dan kehidupannya yang berkesinambungan, ke atas kepada leluhur dan ke bawah kepada keturunan, dan ini semua berpangkal kepada Tuhan Khalik Semesta Alam. Ibadah persembahyangan leluhur adalah wahana peribadahan yang menjadi titik awal dan terintegrasi dengan ibadah kepada Tuhan Sang Maha Leluhur sekaligus sarana hubungan manusia dengan Tuhannya.

2. Fungsi Altar Leluhur

Tahu kah kalian fungsi meja abu altar leluhur yang ada di rumah kalian? Fungsinya sungguh sangat mulia , adanya meja altar leluhur di sebuah rumah dapat menjadikan alasan keluarga dapat berkumpul dan disatukan dalam melaksanakan peribadahan. Biasanya meja abu altar leluhur ada di rumah utama, mengingat iman Khonghucu menyebutkan kepala keluarga adalah juga sebagai pimpinan rohani keluarga. Selain itu, meja abu juga digunakan sebagai tempat melakukan “melakukan renungan” Mo Shi agar senantiasa hidup di jalan suci sehingga tidak memalukan para leluhur yang telah mendahului menengadah tidak malu kepada Tuhan, menunduk tidak malu kepada sesama manusia, yang merupakan puncak dari laku bakti.

3. Bentuk dan Nama Altar Leluhur

Bentuk meja abualtar leluhur bisa sangat sederhana, hanya dengan sebuah foto leluhur dilengkapi dengan tempat lilin dan Xiang Lu tempat menancapkan dupa. Namun bisa juga lengkap dengan meja untuk sajian, bahkan juga boleh diwujudkan dengan altar persembahyangan yang memadai. Tetapi utamanya dalam bersembahyang kepada leluhur adalah kesungguhan pelaksanaan ibadahsembahyang itu sendiri. Banyak nama yang dipakai untuk meja abu, dari yang umum sebagai atau dengan sebutan Ling Wei. khonghucu 8 buku guru 2 april senggol dikit.indd 102 4142014 7:19:03 PM Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri 103 Skema Altar Leluhur Keterangan Gambar: A. Shenzu atau Foto Leluhur H. Jeruk B. Xiang Lu J. Pisang C. Cha Liao K. Gui Gao kue kura. D. Teh L. Fa Gao kue mangkok. E. Arak M. Wajik F. Manisan N. Zhu Tai tempat lilin. G. Nasi, Sayur dan lain-lain. O. Zhuo -wei Catatan: a. Shenzu atau foto leluhur bisa juga diletakkan di dalam rumah- rumahan yang disebut Gan atau Shenzu Gan. b. Sajian nasi, sayur sawi dan lain-lain. boleh lengkap sesuai keinginan keluarga atau menurut tradisi setempat, boleh sederhana, sekedar makanan yang disukai leluhur almarhumalmarhumah. C.1 C.2 C.3 A D E G I H F B ZHU ZHUO JI ZHUO 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 J J K khonghucu 8 buku guru 2 april senggol dikit.indd 103 4142014 7:19:03 PM