Karakteristik Pendidikan Agama Islam

komponen, dan tidak dapat dipisahkan dari rumpun mata pelajaran yang bertujuan, mengembangkan moral dan kepribadian peserta didik. 2. Tujuan pendidikan agama Islam adalah terbentuknya peserta didik yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, berbudi pekerti yang luhur berakhlak mulia, memiliki pengetahuan tentang ajaran pokok Agama Islam dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, serta memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam tentang Islam, sehingga memadai baik untuk kehidupan masyarakat maupun untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. 3. Pendidikan Agama Islam, sebagai sebuah program pembelajaran, diarahkan pada menjaga aqidah dan ketakqwaan peserta didik, menjadi landasan untuk rajin mempelajari ilmu-ilmu lain yang diajarkan di sekolahmadrasah, mendorong peserta didik untuk kritis, kretif dan inovatif, menjadi landasan perilaku dalm kehidupan sehri-hari di masyarakat. Pendidikan Agama Islam bukan hanya mengajarkan pengetahuan tentang Agama Islam, tetapi juga untuk diamalkan dalam kehidupan sehari-hari membangun etika sosial. 4. Pembelajaran pendidikan agama Islam tidak hanya menekankan penguasaan kompetensi kognitif saja, tetapi juga afektif dan psikomotoriknya. 5. Isi mata pelajaran pendidikan agama Islam didasarkan dan dikembangkan dari ketentuan-ketentuan yang ada dalam dua sumber pokok ajaran Islam, yaitu Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW dalil naqli. Di samping itu materi pendidikan agama Islamjuga diperkaya dengan hasil-hasil istinbath atau ijtihad dalil aqli para ulama sehingga ajaran-ajaran pokok yang bersifat umum lebih rinci dan mendetail. 6. Materi pendidikan agama Islam dikembangkan dari tiga kerangka dasar ajaran Islam, yaitu aqidah,syariah dan akhlak. Aqidah merupakan penjabaran konsep Islam, dan akhlak merupakan penjabaran konsep ihsan. Dari ketiga konsep dasar itulah berkembang berbagai kajian keislaman, termasuk kajhian-kajian yang terkait dengan ilmu, teknologi, seni dan budaya. 7. Out put pembelajaran pendidikan agama Islam di sekolah adalah terbentuknya peserta didik yang memiliki akhlak mulia budi pekerti luhur yang merupakan misi utama diutusnya Nabi Muhammad SAW ke dunia. pendidikan akhlak adalah budi pekerti adalah jiwa pendidikan dalam Islam, sehingga pencapaian akhlak mulia karimah adalah tujuan sebenarnya dari pendidikan. Dalam hubungan ini, perlu ditegaskan bahwa pelajaran pendidikan agama Islam tidak identik dengan menafikan pendidikan jasmani dan pendidikan akal. Keberadaan program pembelajaran selain pendidikan agama Islam juga menjadi kebutuhan bagi peserta didik yang tidak dapat diabaikan. Namun demikian, pencapaian akhlak mulia justru mengalami kesulitan jika hanya dianggap menjadi tanggung jawab mata pelajaran pendidikan agama Islam. Dengan demikian, pencapaian akhlak mulia harus menjadi tanggung jawab semua pihak termasuk mata pelajaran non pendidikan agama Islam dan guru-guru yang mengajarkannya. Ini berarti meskipun akhlak itu tampaknya hanya menjadi muatan mata pelajaran pendidikan agama Islam, mata pelajaran lain juga perlu mengandung muatan akhlak. Lebih dari itu, semua guru harus memperhatikan akhlak peserta didik dan berupaya menanamkannya dalam proses pembelajaran. Jadi, pencapaian akhlak mulia tidak cukup hanya melalui mata pelajaran pendidikan agama Islam.

3. Dasar - Dasar dan Fungsi Pendidikan Agama Islam

Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam di sekolah mempunyai dasar yang kuat. Dasar tersebut ditinjau dari berbagai segi, yaitu: a. Dasar Yuridis Dasar pelaksanaan Pendidikan Agama berasal dari perundang –undangan yang secara tidak langsung dapat menjadi pegangan dalam melaksanakan pendidikan Agama di sekolah secara formal. Dasar yuridis formal tersebut terdiri dari tiga macam, yaitu : 1. Dasar Ideal, yaitu dasar falsafah negara yakni Pancasila, sila pertama : ketuhanan Yang Maha Esa. 2. Dasar struktural konstitusional, yaitu UUD 1945 dalam bab XI pasal 29 ayat 1 dan 2, yang berbunyi : Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa dan Negara menjamin kemerdekaan tiap – tiap penduduk untuk memeluk agama masing – masing dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya itu. 3. Dasar operasional, yaitu terdapat dalam Tap MPR No IVMPR1973 yang kemudian dikokohkan dalam Tap MPR NO IVMPR 1978 jo. Ketetapan MPR Np IIMPR1983, diperkuat oleh Tap. MPR No. IIMPR1988 dan Tap. MPR No IIMPR 1993 tentang garis –garis besar Haluan Negara yang pada pokoknya menyatakan bahwa pelaksanaan pendidikan agama Islam secara langsung dimaksudkan dalam kurikulum sekolah-sekolah formal, mulai dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. b. Dasar Religius Yang dimaksud dengan dasar religius adalah dasar yang bersumber dari ajaran Islam. Menurut ajaran Islam, Pendidikan Agama adalah perintah Tuhan dan merupakan perwujudan ibadah kepada-Nya. 42 Seperti yang dijelaskan dalam al- Qur’an surat An-Nahl ayat 125 dan surat Al-Imran ayat 104:                           Artinya: “Serulah manusia kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhan-mu Dialah yang lebih baik mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan 42 Ibid., h. 19 Dialah yang lebih mengetahui orang – orang yang mendapat petunjuk” 43                 Artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma´ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung ” 44 Dua ayat tersebut terkait dengan metode atau cara-cara yang digunakan dalam pendidikan agama Islam. Sementara itu, Islam mengajarkan secara umum bahwa materi pendidikan agama Islam mencakup tiga hal utama yaitu: 1. Berkaitan dengan keimanan al-„aqaid 2. Berkaitan dengan aspek syariah, yakni suatu sistem norma Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan dan hubungan manusia dengan sesamanya serta lingkungan. 3. Mencakup aspek akhlak, yang mencakup akhlak manusia dengan makhluk lainnya. 45 Selain itu, Islam juga mengajarkan agar peserta didik dibekali dengan berbagai ketrampilan sebagai bekal dalam menjalani hidup didunia. Keseimbangan dalam pembinaan peserta didik menjadi titik sentral diperbincangkanagama Islam. Islam mengkehendaki bahwa proses pendidikan harus menyeimbangkan antara pembinaan dan pengembangan aspek jasmani dan rohani peserta didik. Hal ini agar mereka memiliki kehidupan yang layak 43 Kementrian Agama RI, Al- Qur’an dan Terjemahannya, Surabaya : Fajar Mulya, 2015, h. 267 44 Ibid., h. 50 45 Heri Gunawan, Op.Cit., h. 205