pada tanggal tersebut bulan sedang berada dan bergerak dalam Buruj Saratan.
66
Berdasarkan Kalender Hijri Istilahi 0001 H-1500 H yang dikeluarkan oleh kerajaan negeri Terengganu dalam menyambut tahun baru 1413 H, 6 Rajab 702 H
adalah bertepatan dengan 24 Febuari 1303 M. Tanggal tersebut bukanlah tanggal masuknya Islam ke Terengganu, tetapi itu adalah tanggal Pengistiharan
pengumuman Titah di-Raja berlakunya Hukum Syara’ dan Undang-undang
Islam di Terengganu.
67
Ketika Terengganu diperintah oleh Sultan Zainal Abidin III 1881-1918, Undang-undang Islam di Terengganu talah dilaksanakan dan dijadikan sebagai
Undang-undang negeri di mana Baginda Raja telah menyusun struktur organisasi mahkamah lembaga peradilan, membuat Undang-undang Mahkamah dan
Perlembagaan Negeri. Undang-undang ini dibuat berdasarkan al-Qawa id al- Syariah atau al-Qawaid al-Fiqhiyyah,
yang berisi tiga belas 13 bab, meliputi tentang tugas-tugas pejabat dan pegawai mahkamah, hukuman dan dana
operasional mahkamah. Secara umum, Undang-undang mahkamah ini berdasarkan sistem kehakiman Islam. Dapat dikatakan, bahwa pada masa itu
Undang-undang ini ternyata begitu lengkap dan tersusun rapi serta
66
Rumusan kertas kerja yang dibuat oleh Tuan Haji Muhammad Khair bin Haji Taib, seorang ahli falak yang terkenal di negara ini dan diulas oleh Yang Berhormat Dato Perba di-
Raja, seorang ahli falak Terengganu yang terkenal, di dalam seminar Kedatangan Islam ke Terengganu,
yang dilaksanakan oleh Yayasan Islam Terengganu pada 13-14 Rajab 1401H bersamaan 17-18 Mei 1981M.
67
Hussin Hasnah dan Nordin Mardiana, Pengajian Malaysia, h. 21
pelaksanaannya di seluruh Terengganu sesuai dengan dasar-dasar dan prinsip- prinsip kehakiman Islam.
68
3. Mahkamah Syariah dan Wewenangnya
Mahkamah Syariah ialah institusi kehakiman yang menangani serta menjatuhkan hukuman kepada orang yang berperkara perdata dan pidana Islam
sesuai kewenangan yang telah ditetapkan. Pada tahun 1948, Ordinan
69
Mahkamah Persekutuan dan sistem kehakiman Persekutuan memisahkan Mahkamah Syariah
dari hierarki mahkamah. Pada masa pemerintahan kolonial Inggris, segala urusan agama diserahkan kewenangannya kepada raja-raja Melayu tetapi terhadap
bidang yang terbatas seperti perkawinan, adat istiadat, dan agama. Pada tahun 1952, negeri Selangor Darul Ehsan yang mula-mula sekali mewujudkan Enakmen
Pentadbiran Hukum Syara’, kemudian diikuti oleh negeri-negeri lain di Malaysia Barat semenanjung.
Konstitusi Perlembagaan
Persekutuan Malaysia
memberikan kewenangan kepada negara-negara bagian yaitu masing-masing negara bagian
diberi kuasa untuk membuat Undang-Undang Syariah, sebagaimana yang dinyatakan dalam Perlembagaan Persekutuan Jadual 9 Pasal 2 ayat 1 bahwa:
“Kecuali mengenai wilayah-wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, Hukum Syarak dan Undang-Undang diri dan keluarga bagi orang yang
menganut agama Islam, ternmasuk hukum Syarak berhubungan dengan
68
http:ms.wikipedia.orgwikiMahkamah_Syariah_di_Malaysia, diakses 14 Febuari 2009, at 08:30am.
69
Ordinan adalah Istilah Undang-undang yang dibuat pada waktu Inggris berkuasa, hingga saat ini istilah ini hanya digunakan oleh Negara bagian Sabah dan Serawak.
mewarisi harta wasiat dan tak berwasiat, pertunangan, perkawinan, perceraian, maskawin, nafkah, pengambilan anak angkat, taraf anak,
penjagaan anak, pemberian, pembagian harta dan amanah bukan khairat; wakaf Islam dan takrif serta peraturan mengenai amanah khairat dan khairat
agama, pelantikan pemegang-pemegang amanah dan perbadanan bagi orang- orang mengenai pemberian agama Islam dan khairat, yayasan, amanah.
Khairat dan yayasan khaerat yang dijalankan kesemuannya sekali dalam negeri; adat istiadat melayu; zakat fitrah dan baitul mal atau hasil agama Islam
yang seumpamanya; masjid atau mana-mana tempat sembahyang awam untuk orang Islam; mengadakan dan menghukum kesalahan-kesalahan yang
dilakukan oleh orang-orang menganut agama Islam terhadap rukun-rukun Islam, kecuali mengenai perkara-perkara yang termasuk dalam senerai
persekutuan; keanggotaan, penyusunan dan cara bagi mahkamah-mahkamah syari’ah, yang akan mempunyai bidang kuasa hanya ke atas orang-orang yang
menganut agama Islam dan hanya mengenai mana-mana perkara yang termasuk dalam perenggangan ini, tetapi tidak mempunyai bidang kuasa
mengenai kesalahan-kesalahan kecuali yang diberi oleh Undang-Undang Persekutuan; mengawal pengembangan itikad dan kepercayaan antara orang-
orang yang menganut agama Islam; menentukan perkara-perkara hukum syarak dan itikad dan adat istiadat Melayu.”
Berdasarkan pada ketentuan tersebut, maka negara-negara bagian melalui badan perundang-undangan masing-masing berkuasa membuat Undang-Undang
Syariah dan membentuk organisasi pembuat dan pelaksana Undang-undang seperti majlis-majlis agama Islam dan Mahkamah-mahkamah Syariah. Undang-
undang Syariah diberikan kewenangan untuk mengatur masalah hukum keluarga Islam hukum perdata dan Pidana. Untuk hukum keluarga kewenangan diberikan
secara garis besar dapat dijabarkan sebagai berikut: 1.
Pernikahan, mulai dari pertunangan, syarat-syarat perkawinan, maskawin, pencatatan pernikahan, hak dan kewajiban suami isteri, perceraian, masa
iddah, rujuk, status anak, hak asuh anak, poligami, perwalian, pengangkatan anak dan adopsi;
2. Kewarisan, berkenaan dengan ahli waris dan masing-masing bagiannya;
3. Wasiat, berkenaan dengan syarat-syarat dan yang tidak boleh menerima
wasiat serta batalnya wasiat, pengangkatan anak adopsi, status anak, hak asuh anak, warisan, dan wasiat;
4. Hibah;
5. Zakat, dan Wakaf.
Sedangkan dalam bidang pidana secara garis besar dapat dijabarkan sebagai berikut:
70
1. Kesalahan yang berhubungan dengan ‘aqidah seperti pemujaan salah, doktrin
palsu, mengembangkan doktrin agama dan dakwaan palsu; 2.
Kesalahan yang berhubungan dengan kesucian agama Islam dan institusinya, sepert menghina ayat al-Quran atau al-Hadits dan menghina atau mengingkari
pihak berkuasa agama, tidak menunaikan sembahyang Jumaat, tidak menghormati Ramadhan, tidak membayar zakat atau fitrah, menghasut supaya
mengabaikan kewajipan agama, berjudi dan minuman yang memabukkan. 3.
Kesalahan yang berhubungan dengan kesusilaan, pelacuran, persetubuhan luar nikah, perbuatan sebagai persediaan untuk melakukan persetubuhan luar
70
Hukuman yang diberikan atas kesalahan-kesalahan tersebut berupa denda tidak diperbolehkan melebihi 5.000 Ringgit dan atau penjara kurungan tidak lebih dari tiga tahun.
Untuk lebih jelasnya mengenai Undang-undang Syari’ah yang mengatur masalah pidana tersebut dapat dilihat pada buku Undang-undang Syariah Wilayah-wilayah persekutuan, disusun oleh
Lembaga penyelidikan Undang-Undang, Selangor: International Law Book Services, tt., h. 5-28
