222
381 ص ،7 ج ،2 ةعبط ،.ـه 1405 ةنس ،يملسلا بتكملا ،توريب ,يوونلا :اضيأ لاقو
للخت نإف يبنجأ ملك لوبقلاو باجيلا نيب للختي ا نأ طرتشيو اهنم دب او ةغيصلا سماخلا نكرلا نيبلاطلا ةضور .حيحصلا ىلع رضي مل ريسي ملك للخت نإاو امهنيب طابتراا لطب ريثك ملك
،2 ةعبط ،.ـه 1405 ةنس ،يملسلا بتكملا ،توريب ,يوونلا فرش نب ىيحي ،نيتفملا ةدمعو 395 ص ،7 ج
: يناساكلا نيدلا ءلع لاق يف لوبقلاو باجيلا ناك نأب سلجملا داحتا وهو دحاوف دقعلا ناكم ىلإ عجري يذلا امأو :لصف
سلجملا نع رخآا ماقف عيبلا امهدحأ بجوأ ول ىتح دقعني ا سلجملا فلتخا نإف دحاو سلجم رخأتي ا نأ سايقلا نل دقعني ا لبق مث سلجملا فلتخا بجوي رخآ لمعب لغتشا وأ لوبقلا لبق
دجوف هدوجو نامز نم يناثلا يف مدعنا امهدحأ دجو امك هنل سلجملا يف رخآا نع نيرطشلا دحأ دحأ فقوتف عيبلا باب دادسنا ىلإ يدؤي كلذ رابتعا نأ اإ نكرلا مظتني لف مدعنم لولاو يناثلا
ةرورضلا قحو ةرورضلل امهقرفت عم نيرطشلل اعماج سلجملا لعجو امكح رخآا ىلع نيرطشلا روفلا ها همحر يعفاشلا دنعو اندنع اذهو فقوتي ا فلتخا اذإف سلجملا داحتا مث ايضتقم ريصي
،يناساكلا نيدلا ءلع ،عئارشلا بيترت يف عئانصلا عئادب .هنودب نكرلا دقعني ا طرش كلذ عم 137 ص ،5 ج ،2 ةعبط ،.ـم 1982 ةنس ،يبرعلا باتكلا راد ،توريب
: يريزجلا نمحرلا دبع لاق ةقيقح امإ رخآا ظفل نيدقاعلا نم لك عمسي نأ دب لف نيدقاعلل ةعومسم ةغيصلا نوكت نأ :اهعبار
دبع .انه باطخلا ماقم تماق هتءارق نل بئاغلا نم باتكلاك امكح وأ نيرضاح اناك اذإ امك ,.ـم 1990 .ـه 1411 ةنس ،ركفلا راد ,توريب ,ةعبرلا بهاذملا ىلع هقفلا ،يريزجلا نمحرلا
16 ص ,4 ج ,ركفلا راد ،1 ط : يليحزلا ةبهو روتكدلا ذاتسلا لاق
نيرضاح نافرطلا ناك نإ دحاو سلجم يف لوبقلاو باجيلا نوكي نأب :باجيلاب لوبقلا لاصتا« امب نيفرطلا نم لك ملعي نأب لاصتاا ققحتيو .باجيلاب بئاغلا فرطلا ملع سلجم يف وأ ،اعم
،دقعلا نع هضارعإ ىلع لدي ام هنم ردصي اأبو ،همهفيو باجيلا عمسي نأب رخآا نع ردص .لباقلا نم وأ بجوملا نم ءاوس
داحتا :ىرخأ ةرابعبو .دقاعتلاب هيف نيلغتشم نادقاعتملا اهيف نوكي يتلا لاحلا وه :دقعلا سلجمو راد ,قشمد ,هتلدأو يملسلا هقفلا ،يليحزلا ةبهو روتكدلا ذاتسلا ».دقاعتلا عوضوم يف ملكلا
106 ص ,4 ج ،.ـم 1989 .ـه 1409 ,3 ط ,ركفلا :اضيأ لاقو
22
ريغ امهدحأ ناكم نوكي دق هنل ،دحاو ناكم يف نيدقاعتملا نوك سلجملا داحتا نم دارملا سيل« داحتاب دارملا امنإاو ،ةلسارملاب وأ فتاهلاب دقاعتلاك ،لاصتا ةطساو امهنيب دجو اذإ ،رخآا ناكم
وه :دقعلا سلجمف ،دقاعتلاب هيف نيلغتشم نادقاعتملا نوكي يذلا تقولا وأ نمزلا داحتا :سلجملا نإ« ءاهقفلا لاــق اذــه نــعو ،دقعلا يف ضوافتلا ىلع نيلبقم نادقاعتملا اهيف نوكي يتلا لاحلا
لاصتاا نمز وه :ةيفتاهلا ةملاكملا يف دقعلا سلجم نوكي اذه ىلعو .»تاقرفتملا عمجي سلجملا ذاتسلا .»سلجملا ىهتنا رخآ ثيدح ىلإ ناثدحتملا لقتنا نإف ،دقعلا نأش يف ملكلا ماد ام
،.ـم 1989 .ـه 1409 ,3 ط ,ركفلا راد ,قشمد ,هتلدأو يملسلا هقفلا ،يليحزلا ةبهو روتكدلا 106 ص ,4 ج
4. DLAWABITHUL KUFR Deskripsi Masalah
Dewasa ini aksi pengkufuran terhadap kelompok atau golongan yang berbeda penafsiran terhadap ajaran agama semakin merebak. Padahal sebagaimana kita
ketahui bahwa menuduh orang lain kufr berarti konsekuensinya menghalalkan harta benda dan darahnya.
Oleh karenanya, mengkufrkan pada sesama muslim hanya karena faham dan penafsiran terhadap ajaran Islam, apalagi ajaran yang multi interpretasi perlu di--
hindari. Berkaitan dengan istilah kufr ini, terdapat juga istilah bid’ah yang dianggap sesat
dan memiliki konsekuensi seperti kufr, berdasarkan hadits: “kullu bid’atin dlolâla-- tun wa kullu dlolâlatin innâr”, Hadits ini juga dipakai sebagai dasar untuk me--
legitimasi tindakan orang-orang yang meng-kufr-kan atau mem-bid’ah-kan siapa saja yang tidak sejalan dengan pemahamannya.
Pertanyaan :
Bagaimana pengertian kufr dan klasiikasinya? Apa saja ukuran seseorang dikatakan kair?
Apa saja kriteria bid’ah, dan apakah bid’ah identik dengan kufr ?
Jawaban : 1. Pengertian Kufr
Secara etimologi, al-kufr berarti as-satr wa ath-taghthiyah tutup. Malam disebut juga dengan kufr yang menutupi, karena dengan kegelapannya me--
nutupi segala sesuatu. Sedangkan menurut terminologi, kufr berarti meng-- ingkari apa yang sudah pasti dibawa Rasulullah saw inkaru ma ‘ulima bi adl-
dlarurah maji’u ar-rasul bihi 1.
2. 3.
22
2. Pembagan Kufr Para ulama mengklasiikasikan kufr menjadi empat macam:
a. Kufr Inkar, yaitu seseorang mengingkari dan tidak mengakui Allah sama sekali, seperti kufurnya Fir’aun.
b. Kufr Juhud, yaitu seseorang mengakui Allah dalam hatinya hanya saja lisannya tidak pernah menyatakan pengakuannya itu, seperti kufurnya
Iblis. c. Kufr ’Inad, yaitu seseorang mengakui Allah dalam hatinya dan me--
nyatakan pengakuannya tersebut dengan lisannya hanya saja tidak mau menjadikannya sebagai suatu keyakinan, seperti kufurnya Umayah bin
Abi Shalt dan Abi halib.
d. Kufr Nifaq, yaitu seseorang mengakui dengan lidahnya hanya saja hat-- inya tidak mau mengakuinya.
e. Kufr Ni’mah 3. Ukuran seseorang dikatakan kair adalah ingkar terhadap rukun iman, rukun
Islam dan sesuatu yang diketahui secara pasti dari Rasulullah ma ‘ulima bidl dlarurah maji’ur Rasul bihi
4. Secara bahasa bid’ah adalah suatu yang baru. Sedangkan secara istilah adalah memunculkan sesuatu yang baru sepeninggal Nabi Muhammad SAW. dalam
masalah agama setelah sempurna. Ulama mengklasiikasikan bid’ah menjadi dua; pertama, mahmudah terpuji
atau hasanah bagus; kedua, madzmumah tercela atau sayyiah jelek. Bid’ah mahmudah atau hasanah adalah sesuatu yang baru dan sesuai al-Qur’an, as-
Sunnah, atsar shahabat, atau ijma’ sebagai sumber syari’at Islam. Sedangkan bid’ah madzmumah atau sayyi’ah adalah sesuatu yang baru dan tidak sesuai
dengan Syari’at Islam.
Ditinjau dari sisi hukum, bid’ah ada lima macam; 1. Wajib, seperti merumuskan dalil-dalil ‘aqli dalam bidang teologi untuk
menolak pemikiran atheisme al-mulahadah dan semacamnya; 2. Mandubsunnah, seperti menulis karya ilmiah, membangun gedung-ge--
dung sekolah, perguruan tinggi, pesantren, dan sebagainya. 3. Mubah, seperti mengembangkan resep makanan, mushafahah setelah
Shalat dan sebagainya.
22
4. Makruh, seperti shalat memakai pakaian yang dapat mengganggu kekhusyu’an Shalat dan sebagainya.
5. Haram, seperti mengembangkan dan menyebarkan pemikiran yang ber-- tentangan dengan syari’at Islam, seperti pemikiran-pemikiran faham qa--
dariyyah, murji’ah, dan sebagainya. Dalam kaitannya dengan kekufuran, tidak semua bid’ah identik dengan kekufu--
ran. Hanya bid’ah yang bertentangan dengan dalil-dalil qath’i saja yang menye-- babkan kekufuran.
: ءاملعلا لاوقأ : نزاخلا لاق
لاق هتملظب ءايشلا رتسي هنل ارفاك ليللا يمس هنمو ،ةيطغتلاو رتسلا ةغللا يف رفكلا لــصأو ا نأ وهو راكنإ رفك :برضأ ةعبرأ ىلع رفكلاو اهرتس يأ ،اهمامغ موجنلا رفك ةليل يف ،رعاشلا
فرعي نأ وهو دوحج رفكو ،يريغ هلإ نم مكل تملع ام هلوقو وهو نوعرف رفكك لصأ ها فرعي هب نيدي او هناسلب رقيو هبلقب ها فرعي نأ وهو دانع رفكو ،سيلبإ رفكك هناسلب رقي او هبلقب ها
:هل رعش يف لوقي ثيح بلاط يبأو تلصلا يبأ نب ةيمأ رفكك انيد ةيربلا نايدأ ريخ نم دمحم نيد نأب تملع دقلو
انيبم كاذب احمس ينتدجول ةبسم راذح وأ ةململا اول نأ هلصاحو .رفك عاونلا هذه عيمجف ،هبلقب كلذ ةحص دقتعي او هناسلب رقي نأ وهو ،قافن رفكو
ها ىلص دمحم ةوبن ركنأ وأ هلوسر ىلع هلزنأ امم ائيش ركنأ وأ هتينادحو ركنأ وأ ها دحج نم ها رفغي او اهيف ادلاخ رانلا يف وهف كلذ ىلع تام نإف رفاك وهف لسرلا نم ادحأ وأ ملسو هيلع
،نزاخلاب ريهشلا يدادغبلا ميهاربإ نب دمحم نب يلع نيدلا ءلع .برعلا يكرشم يف تلزن هل 1979 .ـه 1399 ةنس ،ركفلا راد ،توريب ،ليزـنتلا يناعم يف ليوأتلا بابل نزاخلا ريسفت
32-31 ص ،1 ج ،.ـم : ينيبرشلا لاق
ركذب مهبقع حلفلاو ىدهلل مهتلهأ يتلا مهتافصب هئايلوأ ةصاخو هدابع ةصاخ ىلاعت ها ركذ املو نإ﴿ :ىلاعت هلوقب رذنلاو تايآا مهنع ينغت او ىدهلا مهيف عفني ا نيذلا ةدرملا ةاتعلا مهدادضأ
رفاك ليللاو عارزلل ليق هنمو ،رتسلا وهو حتفلاب رفكلا هلصأو ،ةمعنلا رتس ةغل رفكلا ﴾اورفك نيذلا ةعبرأ ىلإ مسقنيو ،هب لوسرلا ءيجم ةرورضلاب ملع ام راكنإ عرشلا يفو ،روفاك رمثلا مامكلو
لصأ ها فرعي ا نأ وه راكنلا رفكف ،قافن رفكو ،دانع رفكو ،دوحج رفكو ،راكنإ رفك :ماسقأ ها لاق ،دوهيلاو سيلبإ رفكك هناسلب ّرقي او هبلقب ها فرعي نأ وه دوحجلا رفكو ،هب فرتعي او
فرتعيو هبلقب ها فرعي نأ وه دانعلا رفكو 89 ، ةرقبلا ﴾هب اورفك اوفرع ام مهءاج املف﴿ :ىلاعت
