Pengertian Negara Yang Sah dan Bentuk Negara Dalam Hukum Islam
42
Contract du Social, penguasa dikontrak oleh rakyat untuk menjaga dan mengatur kepentingan-kepentingan mereka.
Dalam kitab al-Fikr al-Islami, Dr. Muhammad Ismail mengajukan 3 tiga kriteria yang harus dipenuhi agar suatu komunitas dapat disebut sebagai masyarakat
yang utuh, yaitu adanya pemikiran yang sama afkar, perasaan yang sama masya‟ir, dan hukum yang diterapkan di tengah komunitas tersebut nizham. Jika
salahsatu kriteria tersebut tidak terpenuhi, maka komunitas tersebut tidak layak disebut sebagai masyarakat walaupun jumlahnya ratusan ribu; seperti penonton
sepakbola di stadion yang memiliki keinginan yang sama ingin menonton bola tetapi tidak diikat oleh hukum yang sama sehingga masing-masing dapat berbuat
sekehendak hatinya.
49
Jika kita perhatikan teks al- Qur‟an maupun al-Hadits secara teliti,
mendalam, dan dengan pemikiran yang cemerlang al-fikr al-mustanir, kita akan mendapatkan indikasi-indikasi yang jelas tentang kewajiban mendirikan negara
Islam. Allah swt berfirman:
.
…
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah, dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri dari kamu sekalian.
Ibn Taimiyyah berkata : “Ulil amri adalah orang-orang yang memegang
perkara dan pemimpin. Mereka adalah orang yang memerintah manusia, termasuk di
49
www.pengertian negara menurut Islam.com. Diakses Pada Tanggal 18 Agustus.
43
dalamnya orang yang memiliki kekuasaan dan kemampuan, juga orang yang memiliki ilmu pengetahuan dan teologi.”
50
Dalam tinjauan bahasa Arab, jika istilah ulil amri itu disisipi idiom min daribagian menjadi ulil minal amri, maka artinya
akan terspesifikasi menjadi pemimpin-pemimpin dalam lingkup yang sempit keluarga, organisasi, pengadilan, dll.
Bentuk negara Islam
Menurut pengertian bahasa Arab, khulafaa berarti pengganti. Berdasarkan penegasan Rasulullah bahwa tidak ada nabi lagi sesudah beliau, maka pengganti di
sini berfungsi menggantikan kedudukan beliau sebagai Kepala negara. Hal ini diperkuat oleh keputusan Abu bakar yang menyandang gelar Khalifatur-Rasulillah
pengganti Rasulullah sebagai Kepala negara.
51
Mahmud Abdul Majid al-Khalidi menjelaskan pengertian Khalifah sebagai berikut: Khalifah adalah kepemimpinan umum bagi kaum muslimin secara
keseluruhan di dunia untuk mendirikanmelaksanakan hukum-hukum Islam dan mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia.
52
Membentuk Masyarakat Madani Generasi Islam masa kini telah dijauhkan dari kekayaan khazanah peradaban Islam
sehingga mereka mengalami kesulitan besar ketika harus mendeskripsikan konsep
50
Farid Abdul Kholiq, Fiqh Politik Islam, Jakarta: Amzah, 2010, h. 83.
51
J. Suyuthi pulungan, Fiqh siyasah, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2002, h. 64.
52
www.pengertian negara menurut Islam.com. Diakses Pada Tanggal 18 Agustus.
44
kemasyarakatan Islam yang secara normatif diyakini sebagai yang terbaik. Tak heran apabila generasi Islam masa kini lebih pas mendeskripsikan Masyarakat Madinah
dengan idiom-idiom yang ironisnya justru diadopsi dari peradaban Barat, seperti demokrasi, hak asasi manusia, kebebasan beragama, kedaulatan rakyat, sosialisme,
dan lain-lain.
45