Pandangan Mazhab Maliki PANDANGAN HUKUM ISLAM TERHADAP HAK MUT’AH

mut’ah bagi isteri yang diceraikan qabla al dukhul sebelum bercampur meskipun tidak diwajibkan membagi dua mahar, dan wajib juga mut’ah bagi perempuan yang diceraikan suami ba’da dukhul setelah bercampur dan maharnya tidak disebutkan di dalam akad, hal ini mengikut pendapat yang lebih zahir, dan wajib memberikan mut’ah pada setiap perceraian yang bukan disebabkan oleh isteri seperti talak yang berlaku dengan sebab suami seperti suami murtad, meli’an atau memeluk agama Islam. Adapun perempuan yang wajib baginya separuh mahar, maka baginya yang demikian. Manakala perempuan nikah tafwidh dan tidak ditentukan maharnya, maka ia berhak mendapat mut’ah. 7 Secara ringkas, ungkapan kata mereka adalah bermaksud: “bagi perceraian ada mut’ah, kecuali perempuan yang telah ditentukan mahar baginya dan perempuan yang diceraikan sebelum bercampur dengan suami, atau berlaku perceraian dengan sebab perempuan, atau dengan sebab suami memberikan kepemilikan talak kepada isteri kemudian isteri menjatuhkan talaknya, atau suami mati, atau dengan sebab suami meli’an dan impoten dengan sebab istri yang menuntut fasakh .” Dalil mereka dengan firman Allah SWT. :  .....  7 Ibid,.h.318 Artinya : dan hendaklah kamu berikan suatu mutah pemberian kepada mereka.” QS.al- Baqarah : 236 Dan firman-Nya:     ......  Artinya : kepada wanita-wanita yang diceraikan hendaklah diberikan oleh suaminya mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewajiban bagi orang-orang yang bertakwa. QS. al-Baqarah :241 Sesungguhnya Allah S.W.T. mewajibkan mut’ah bagi setiap isteri yang telah diceraikan sama halnya telah bercampur bada dukhul dengan suami ataupun tidak dan sama halnya ia telah ditentukan mahar ataupun tidak. Hal ini diperkuatkan lagi dengan tawaran Nabi s.a.w. memberi mut’ah kepada isteri-isteri Nabi s.a.w. sedang para isterinya telah bercampur dengan Nabi s.a.w. Ini dapat di lihat pada firman Allah SWT :                 Artinya : Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu: Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, Maka Marilah supaya kuberikan kepadamu mutah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. QS. al-Ahzab : 28 Adapun sekiranya telah ditentukan mahar bagi perempuan yang menikah secara tafwidh, maka tidak ada mut’ah baginya karena suami tidak mengambil manfaat farajnya. Oleh karena itu memadai separuh mahar sebagai haknya wanita yang dicerai dihubungkan dengan pengorbanannya tersebab perpisahan.

D. Pandangan Mazhab Hanbali

Mazhab Hanbali pada keseluruhannya sependapat dengan Mazhab Hanafi bahwa mut’ah adalah wajib atas setiap suami yang mendeka atau budak baik Muslim atau kafir dhimmi bagi setiap isteri yang dinikahi dengan nikah tafwidh, ia diceraikan sebelum bercampur dengan suaminya dan sebelum ditentukan maharnya, sebagaimana ayat al- Qur’an: …..  ……  8 Artinya : dan hendaklah kamu berikan suatu mutah pemberian kepada mereka QS. al- Baqarah : 236 Dan ini tidak bertentangan dengan firman Allah SWT.:      8 Ibid. h.319