Pengetahuan dan Latihan Belajar Berarti Praktik

15 Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti Wang Yang Ming juga menekankan kesatuan antara pengetahuan dan praktik. Baginya, pengetahuan teori dan praktik tidak diambil sebagai dua hal yang terpisah. Dalam penjelasan tentang doktrin “Bersatunya Pengetahuan teori dan Praktik”. Ia mengatakan, bahwa ada orang yang mengetahui tentang sesuatu tanpa ia mempraktikkan apa yang ia ketahui. Mereka mengklaim mengetahui nilai-nilai moral tetapi tidak mempraktikkan apa yang diketahuinya. Menurut Wang, hal itu tidak ada artinya. Pengetahuan dan praktik adalah dua kata yang menggambar-kan proses yang sama. Wang Yang Ming menuliskannya dengan kalimat sebagai berikut: “Pengetahuan merupakan arah untuk praktik, dan praktik adalah usaha untuk memperoleh pengetahuan itu. Pengetahuan dimulai dengan praktik dan praktik adalah penyempurnaan pengetahuan itu”. Perhatikan aturan yang satu ini “Kita tidak bisa memahami arti penting segala sesuatu, kecuali kita mengamalkannya dalam perbuatan nyata. Tetapi kita juga tidak dapat mengamalkan segala sesuatu dengan baik, kecuali kita benar-benar memahami arti penting segala sesuatu”. Pemahaman dan pengamalan adalah dua hal yang tidak bisa dipisah- pisahkan dalam hal pencapaiannya. Orang hanya bisa memahami arti penting segala sesuatu setelah ia mengamalkannya. Pada saat yang sama, ia benar-benar harus memahami arti penting segala sesuatu untuk sampai pada tingkat pengamalan yang sebaik-baiknya. Nabi Kongzi bersabda: “Belajar dan selalu dilatih, tidakkah itu menyenangkan? Kawan-kawan datang dari tempat jauh, tidakkah itu membahagiakan?” Sabda Suci. 1:1

2. Kata-kata dan Perbuatan

Hal ini membawa kita pada aspek lain dalam hubungan antara pengetahuan dan praktik. Dalam Kitab Hikayat Shu Jing tercatat: “Tidak sukar untuk mengetahui, tetapi sukar untuk melakukan atau melaksanakannya”. Nabi Kongzi juga menyatakan tentang tingkah laku seorang Junzi, bahwa seorang Junzi mendahulukan perbuatan, baru kemudian kata-katanya disesuaikan..”. 16 Kelas XII SMASMK Kata-kata dan tindakan harus sejalan, dan perkataan seorang yang bijaksana Junzi harus dapat dibuktikan dalam tindakkannya. Perkataan adalah alat yang mengingatkan kita untuk mempraktikkan. Kita tidak bisa hanya berbicara tentang prinsip dari pembinaan moral, tetapi kita juga harus mempraktikkannya. Kata-kata adalah Dassein, dan praktik adalah Dassolen. Jadi praktik merupakan ejawantah dari kata-kata yang diucapkan consist. Diskusikan maksud ayat suci berikut:  Kepada yang diberi tahu tentang satu sudut, tetapi tidak mau berusaha mengetahui ketiga sudut yang lain tidak perlu diberitahu lebih-lanjut. Sabda Suci.VII: 8 Aktivitas 1.4 Diskusi Kelompok

3. Belajar dan Bertindak adalah Satu

Belajar menghasilkan pemikiran, pemikiran menghasilkan pengetahuan, pengetahuan menghasilkan tindakan, dan kembali ke belajar dalam suatu lingkaran yang tanpa terpisahkan dan tanpa henti. Sebagian besar orang mengetahui hal-hal yang seharusnya mereka lakukan, tetapi sering kali mereka tidak dapat melakukannya dan memaksakan diri untuk melakukan sesuatu, bukanlah cara yang efektif meskipun hal itu dilakukan untuk kebaikan anda sendiri. Sebaiknya, libatkan pikiran secara mendalam dan tulus, baru kemudian tindakan akan mengikuti dengan sendirinya. Belajar terus tanpa pernah mempraktikkannya akan menimbulkan kebimbangan, namun berbuat terus tanpa mau belajar akan menimbulkan keputusasaan. Penting