27 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti
Pada pokok bahasan ini akan kita pelajari secara khusus tentang Gereja sebagai persekutuan yang terbuka. Gereja hadir di dunia dengan persekutuan yang terbuka
artinya, Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri, Gereja hadir untuk dunia, kegembiraan dan harapan serta kabar sukacita sehingga menjadi tanda keselamatan
bagi dunia. Gereja sebagai persekutuan terbuka, memperlihatkan kesiapan Gereja untuk berdialog dengan agama dan budaya mana pun, dan memiliki partisipasi aktif
untuk membangun masyarakat yang adil, damai, dan makmur. Melalui pelajaran ini para peserta didik diajak untuk memahami dan menghayati dirinya sebagai anggota
Gereja yang hidup dalam persekutuan yang terbuka di tengah masyarakat.
Kegiatan Pembelajaran
Pembukaan: Doa
• Guru mengajak peserta didik untuk memulai pelajaran dengan berdoa, Ya Bapa Yang Mahabaik
Siramilah kami dengan rahmat-Mu, agar melalui Gereja-Mu terbentuk persekutuan cinta kasih sejati sebagaimana yang
telah diteladankan Yesus Kristus Putera-Mu kepada kami. Bantulah kami agar melalui perjumpaan ini, kami semakin memahami dan meng-
hayati persekutuan sebagai anggota Gereja dan semakin terlibat aktif dalam masyara- kat.
Engkau yang hidup dan berkuasa, kini dan sepanjang masa. Amin.
Langkah Pertama: Menggali Pemahaman tentang Perubahan Cara Pandang terhadap Gereja
1. Mengamati Gambar
• Guru mengajak para peserta didik untuk mengamati gambar-gambar berikut ini.
Gambar 1.3 Gambar 1.4
Sumber : Dokumen penulis Sumber : Dokumen penulis
28 Buku Guru Kelas XI SMASMK
• Guru memberikan kesempatan kepada para peserta didik untuk bertanya, misalnya pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut.
a. Apa makna gambar model Gereja yang pertama? gbr.1.3 b. Apa makna gambar model Gereja kedua gbr.1.4
c. Apa bedanya antara model Gereja institusional dan hierarkis-piramidal dan Gereja
persekutuan Umat Allah? d. Apa pengaruh dari setiap model Gereja tersebut?
• Setelah mengamati gambar tersebut, guru mengajak para peserta didik untuk membuat pertanyaan-pertanyaan, seperti berikut;
a. Adakah hubungannya gambar model Gereja pertama dengan gambar model Ge- reja kedua?
b. Apakah gambar ini menunjukkan adanya perubahan pemahaman tentang model Gereja sekarang ini?
2. Penjelasan
• Guru memberikan penjelasan, tentang model-model Gereja sebelum dan sesudah Konsili Vatikan II, misalnya sebagai berikut.
Gambar-gambar itu menunjukkan dua model Gereja, yaitu model Gereja institu- sional hierarkis piramidal dan Gereja persekutuan Umat.
• Gambar 1.3 : Gereja Umat Allah Model Institusi Piramidal Sebelum Konsili Vatikan II Gereja mempunyai modelbentuk institusional,
hierarkis piramidal - Para hierarki Paus, Uskup, dan para tahbisan menguasai Umat.
- Organisasi lahiriah yang berstruktur piramidal, tertata rapi. - Mereka memiliki kuasa untuk menentukan segala sesuatu bagi seluruh Gereja.
Sebaliknya Umat hanya mengikuti saja hasil keputusan hierarki. - Model ini cenderung “imamsentris” atau “hierarki sentris” artinya hierarki pusat
gerak Gereja. - Gereja model piramidal cenderung mementingkan aturan, lebih statis ,dan sarat
dengan aturan. - Gereja sering merasa sebagai satu-satunya penjamin kebenaran dan keselamatan
bahkan bersikap triumfalistik memegahkan diri.
29 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti
• Gambar 1.4 : Gereja Umat Allah Model Persekutuan Umat Setelah Konsili Vatikan II, ada keterbukaan dan pembaharuan cara pandang pada
Gereja sebagai persekutuan Umat. - Gereja tidak lagi “hierarki sentris” melainkan Kristosentris”, artinya Kristuslah
pusat hidup Gereja. Kaum hierarki, Awam, dan Biarawan-Biarawati sama-sama mengambil bagian dalam tugas Kristus dengan cara yang berbeda-beda sesuai
dengan talenta dan kemampuannya masing-masing. - Gereja lebih bersikap terbuka dan rela berdialog untuk semua orang. Gereja
meyakini bahwa di luar Gereja pun terdapat keselamatan. - Adanya paham Gereja sebagai Umat Allah yang memberikan penekanan pada
kolegialitas episkopal keputusan dalam kebersamaan. - Adanya pembaharuan aggionarmento yang mendorong Umat untuk terlibat dan
berpartisipasi serta bekerj asama dengan para klerus. - Kepemimpinan Gereja; Didasarkan pada spiritualitas Yesus yang melayani
para murid-Nya, maka konsekuensi yang dihadapi oleh Gereja sebagai Umat Allah adalah: hierarki yang ada dalam Gereja bertindak sebagai pelayan bagi
Umat dengan cara mau memperhatikan dan mendengarkan Umat. Selain, itu keterlibatan Umat untuk mau aktif dan bertanggung jawab atas perkembangan
Gereja juga menjadi hal yang penting. Maka, hierarki dan Umatawam diharapkan dapat menjalin kerja sama sebagai partner kerja dalam karya penyelamatan Allah
di dunia.
• Gerakan pembaruan yang terjadi dalam Gereja nampak dalam ketentuan berikut. - Umat punya hak dan wewenang yang sama tetapi tetap ada batasnya, khususnya
ikut menentukan gerak kegiatan liturgi di Paroki melalui wadah Dewan Paroki. - Gerakan pembaruan ini tidak hanya menyangkut kepemimpinan Gereja, melain-
kan lebih dari itu menjangkau masalah-masalah dunia. - Susunan Kepengurusan Dewan Paroki bukan lagi Piramdal, melainkan lebih
merupakan kaitan yang saling bekerja sama dan saling melengkapi. Intinya Gereja mengundang orang beriman untuk berkomunikasi terlibat dan diubah.
Langkah Kedua: Menggali Makna Gereja sebagai Persekutuan yang terbuka Menurut Ajaran Gereja dan Ajaran Kitab
Suci
1. Menyimak, Ajaran Gereja tentang Gereja sebagai Persekutuan yang Terbuka
