seorang isteri tidak dikaitkan dengan nama suami. Seorang isteri tetap dipanggil dengan nama dirinya sebutan marga agak janggal untuk perempuan.
Seperti disebutkan oleh McDowall 1993 di negara maju seperti Inggris sekalipun dalam banyak hal posisi laki-laki tetap lebih dominan daripada kaum
perempuan seperti dalam bidang pemerintahan dan juga di bidang non-pemerintahan. Dalam masyarakat Mandailing, perbedaan posisi kaum laki-laki dengan perempuan
lebih jelas lagi. Kaum perempuan kecuali dalam bidang-bidang yang identik dengan wanita seperti memasak, mencuci pakaian, mengasuh anak, tetap berada di tangan
kaum lelaki. Dalam musyawarah-musyawarah adat, suara kaum perempuan lebih banyak diberikan kepada anak laki-laki meskipun dewasa ini lebih banyak kaum
perempuan yang bersekolah sampai ke perguruan tinggi. Pembagian harta lebih banyak diberikan kepada anak-anak laki-laki.
2.4.6 Bahasa
BI dan BM merupakan dua bahasa yang sangat berbeda bukan hanya dalam hal struktur dan jumlah kosakata tetapi juga dalam luas pemakaian, jumlah penutur
dan keragaman fungsinya. Dalam hal pemakaian, BI dipakai di seluruh dunia world language meskipun dengan fungsi yang berbeda, sebagai bahasa ibu native
language, bahasa kedua second language dan sebagai bahasa asing foreign language. BI digunakan oleh penutur asli tidak kurang dari 350 juta penutur
di negara-negara besar dan maju seperti Inggris, Amerika, Australia sebagai bahasa kedua seperti India, Malaysia, Singapura dan lain-lain dan selebihnya BI digunakan
sebagai bahasa media cetak, media elektronik, bahasa perdagangan dunia dan banyak
p d f Machine
I s a pdf w r it e r t ha t pr oduce s qua lit y PD F file s w it h e a se
Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original docum ents. Com patible across nearly all Windows platform s, if you can print from a windows application you can use pdfMachine.
Get yours now
Universitas Sumatera Utara
fungsi lainnya. Sebaliknya BM yang pada umumnya digunakan sebagai bahasa etnis lisan, dipakai hanya di daerah Mandailing dan oleh keluarga-keluarga yang merantau
ke luar Mandailing yang pemakaiannyapun umumnya terbatas di dalam rumah saja. BI, karena digunakan di wilayah yang luas, memiliki dialek geografis dan
dialek sosial. BI yang digunakan di kota London dan sekitarnya berbeda dari BI yang digunakan di daerah-daerah di luar London. Demikian pula dengan ragam sosial. BI
memiliki ragam resmi atau baku dan ragam tidak resmi atau bahasa sehari-hari colloquial.
Pada prinsipnya
BM tidak
memiliki ragam
atau variasi
geografisregional maupun ragam sosial. BM digunakan di wilayah yang tidak terlalu luas dan tidak ada batas-batas atau perintang-perintang seperti gunung, laut ataupun
hutan yang dapat menghambat sebaran pemakaian bahasa tersebut. Seandainya dua orang penutur yang berasal dari dua tempat yang berbeda, katakanlah satu dari
Kecamatan Siabu dan satu lagi dari Kecamatan Muara Sipongi, dua daerah yang berada di dua ujung wilayah, menggunakan BM, mereka tidak akan mendapat
hambatan komunikasi kecuali dalam pemakaian beberapa istilah. Pada dasarnya dalam masyarakat modern Mandailing tidak ada kelas sosial. Meskipun Abdullah
1990 mengatakan bahwa masyarakat Mandailing secara sosial dibagi menjadi tiga kelas: na mora-mora keluarga raja, halak na bahat orang kebanyakan dan hatoban
budak. Dewasa ini kelas sosial makin tidak jelas karena era kerajaanpun telah berakhir label na mora-mora mulai kabur. Dahulu pesta perkawinan dengan
mengadakan acara hiburan seperti manortor, manabuh gordang sambilan, serta mengadakan upacara adat resmi hanya terbatas bagi keluarga na mora-mora saja.
p d f Machine
I s a pdf w r it e r t ha t pr oduce s qua lit y PD F file s w it h e a se
Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original docum ents. Com patible across nearly all Windows platform s, if you can print from a windows application you can use pdfMachine.
Get yours now
Universitas Sumatera Utara
Kini, sepanjang orang sanggup memenuhi beban ekonomi maupun adat tentu saja tidak ringan, orang kebanyakanpun boleh mengadakan pesta besar seperti itu. Dengan
demikian ketiadaan kelas sosial tersebut memungkinkan setiap orang secara bebas dapat berbicara dan bergaul dengan siapa saja sehingga tidak ada ragam sosial, ragam
yang berkaitan dengan status sosial penutur seperti ekonomi, pendidikan dan asal usul keturunan. Perbedaan ragam yang jelas dewasa ini adalah ragam sehari-hari dan
ragam adat, ragam yang digunakan dalam upacara adat. Ragam ini berbeda dari ragam sehari-hari terutama dalam kosakata. Kosakata bahasa adat menggunakan
banyak kata-kata klasik.
2.4.7 Sopan Santun
