Meuleum Harupat Nincak Endog Buka Pintu

4.1.4.4. Meuleum Harupat

Seperti yang telah dijelaskan di atas bahwa harupat dalam konsep orang Sunda adalah lambang kerapuhan, maka dengan meuleum membakarnya diharapkan kerapuhan dan sifat putus asa dapat dihilangkan. Meuleum harupat dilakukan dengan cara membakar ujung harupat, lalu dimasukkan ke dalam kendi tanah berisi air. Kemudian kesu pangantén memegan kendi bersama-sama dan memcahkannya ke lantai. Ini adalah simbol bahwa setiap masalah harus dipecahkan bersama-sama. Gambar 14. Meuleum harupat

4.1.4.5. Nincak Endog

Setelah memecahkan kendi, pangantén laki-laki menginjak nincak sebutir telur dan kemudian pangantén perempuan mencuci kaki pangnatén laki-laki sebagai tanda pengabdian pada suami Universitas Sumatera Utara

4.1.4.6. Buka Pintu

Setelah selesai nincak endog, pangantén perempuan kemudian masuk ke dalam rumah dan pangantén laki-laki berada di luar pintu rumahnya. Keduanya melaksanakan ritual buka pintu sebagai tanda bahwa pangantén laki-laki diterima secarasah sebagai anggota keularga di rumah keluarga pihak perempuan. Buka pintu dilaksanakan dengan cara pemembacaan syahadat dan salam oleh pangantén laki-laki, kemudian mengetuk pintu. Lalu sindén dan juru alok menyanyikan tembang percakapan antara kedua pangantén. Pangantén perempuan: Saha eta nu di luar wet keketrok kumawani teu aya bemakrama lir teu terang tata-titi, taya iber ti tadi… Pangantén laki-laki: Sampurasun aduh Enung… ieu engkang di luar ngantosan parantos lami. Mangga buka, Engkang hoyong tepang Pangantén perempuan: Engke heula Engkang saha? Pangantén laki-laki: Aeh, geuning Eulis… Pangantén perempuan: Sumuhun naha saha tea nu pajar ngantos Siapa itu di luar berani mengetuk pintu tiada sopan santun, tiada kabar dan beritanya… Maafkan wahai buah hatiku, Kakandalah ini di luar. Telah lama menunggu, bukalah pintu, Kanda ingin bertemu Nanti dulu, Kanda siapa? Aih, kenapa demikian, sayang…? Iya, siapa Kanda yang bilang telah lama Universitas Sumatera Utara tos lami nu ketrak ketrok ti tadi. Naha batur naha dulur hoyong terang jentrena ku abdi hoyong kakuping. Pangantén laki-laki: Aeh, Eulis wet piraku kasamaran. Enung atuh neggal buka. Engkang teh garetek ati, sumeja tuhu bumela sakasuka sakanyeri, ngagondeng siang wengi. Pangantén perempuan: Sumangga saurkeun atuh Engkang saha, ti mana, mana ngurihit kaabdi maksa lebet sareng palay sasarengan. Pangantén laki-laki: Engkang teh caroge Eulis anu nembe dirapalan sareng tutas maca talek. Anu mawi enggal buka. Pangantén perempuan: Aduh geuning panutan, mugi Engkang ulah bendu sarehning lami ngantosan. Mung sanaos abdi yakin nu di luar teh panutan. menunggu itu, mengetuk-ngetuk pintu. Orang lainkah atau kerabat? Ingin tau dengan jelas. Wahai sayang, masa tidak tau, segera buka pintu, Kanda tak sabar lagi ingin bersama dalam suka dalam duka dan derita, siang dan malam. Coba katakan Kanda siapa? Orang mana? Yang memaksa minta masuk dan ingin bersama saya. Kanda ini suami Dinda, sayang. Yang baru saja disahkan dan membaca talek. Itulah, maka segeralah buka. Aduh, panutanku rupanya. Semoga tak marah karena lama menunggu. Sekarang saya yakin Kanda adalah suamiku. Universitas Sumatera Utara Pangantén laki-laki: Enung mah nyarios bae, ieu pintu enggal buka Pangantén perempuan: Panuhun the teu pira, ku abdi hoyong karungu Engkang teh ngaos sahadat. Aih, manisku bicara saja, segeralah buka pintu ini. Permohonan saya sederhana saja, ingin mendengar Kanda baca syahadat. Kemudian pangantén laki-laki membaca dua kalimat syahadat. Setelah itu masuk ke dalam rumah dan kedua pangantén disandingkan di pelaminan untuk melaksanakan huap lingkung .

4.1.4.7. Huap Lingkung