Kritik Bertolt Brecht terhadap Masalah Agama dan Kepercayaan

DER PFARRER Danach gibt es das ewige Leben. DER STERBENDE Und das ist besser ? DER PFARRER Ja. DER STERBENDE Das muß es auch sein. Brecht, 1997: 467 ORANG YANG SEKARAT Katakanlah padaku, apakah benar-benar ada sesuatu setelah itu? PENDETA Anda menyiksa diri sendiri karena keraguan? ISTRI Beberapa hari terakhir ia selalu berkata bahwa ada begitu banyak pembicaraan dan janji tentang apa yang seharusnya orang yakini. Anda jangan tersinggung, Pak Pendeta. PENDETA Setelah itu ada kehidupan yang abadi. ORANG YANG SEKARAT Dan itu lebih baik? PENDETA Ya. ORANG YANG SEKARAT Pasti begitu. Melalui kutipan di atas terlihat bahwa Herr Hannes Claasen yang sedang terbaring lemah bertanya mengenai keberadaan dunia setelah mati pada seorang pendeta. Herr Hannes Claasen merasa tidak puas dengan kehidupannya di dunia yang berada di bawah rezim NAZI. Herr Hannes Claasen merasa kehidupannya sebagai bagian dari Jerman di bawah kepemimpinan Hitler amatlah berat. Tiap individu dalam masyarakat tidak memiliki kebebasan untuk berpendapat. Jika rakyat ingin hidup selamat, maka mereka harus patuh pada NAZI dan menutup mulut mereka rapat-rapat. Hal tersebut dilakukan agar mereka dapat hidup sedikit lebih tenang di bawah rezim Hitler. Pendeta meyakinkan Herr Hannes Claasen bahwa Tuhan tahu segalanya. Herr Hannes Claasen merasa di kehidupan yang abadi setelah mati, setiap orang bebas berpendapat. Ia bisa mengeluarkan semua pemikiran-pemikirannya tanpa rasa takut dan bersalah. Selain itu kebijakan-kebijakan NAZI dengan mengontrol harga-harga kebutuhan sehari-hari dan bahan bakar membuat rakyat dalam kesulitan. Herr Hannes Claasen yang merupakan seorang nelayan membutuhkan bahan bakar dan mesin motor untuk perahunya. Ia juga mengkhawatirkan anak laki-lakinya yang merupakan anggota tentara SA karena tiap-tiap personilnya harus siap menghadapi perang. Oleh sebab itu ia berharap bahwa ada kehidupan yang jauh lebih baik setelah mati. Tidak ada lagi Hitler dan NAZI serta perang. Perihal kehidupan abadi setelah mati tidak bisa lepas dari agama yang tiap- tiap individu anut. Agama merupakan sistem yang mengatur tata keimanan kepercayaan dan peribadatam kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dengan manusia serta lingkungannya. Awal masa pemerintahan Hitler beberapa pemimpin gereja dan umatnya mendukung Hitler karena terpengaruh orasi Hitler. Akan tetapi tidak sedikit yang menentang kekuasaan Hitler. Para pemuka gereja beranggapan bahwa derajat gereja lebih tinggi daripada politik negara. Mereka menolak ideologi NAZI mempengaruhi gereja. Pada perkembangannya NAZI mengintimidasi komunitas-komunitas beragama di Jerman. Hal tersebut diperkuat kutipan berikut. Es müssen die Christen mit Schrecken Ihre zehn Gebote verstecken Sonst hagelt es Prügel und Spott. Sie können nicht Christen bleiben. Neue Götter vertreiben Ihren jüdischen Friedensgott. Brecht, 1997 : 467 Orang-orang Kristen harus menyembunyikan Sepuluh Perintah mereka dengan mengejutkan Jika tidak banyak pukulan dan ejekan dilontarkan. Mereka tidak bisa tetap sebagai orang Kristen. Tuhan-Tuhan baru mengusir Tuhan kedamaian Yahudi mereka. Masih dalam babak kedua puluh kepercayaan mengenai Tuhan dan agama terdapat dalam lagu yang muncul pada awal babak. Lagu berfungsi sebagai pembuka dan gambaran isi babak. Dari kutipan di atas, beberapa orang Kristen harus menyembunyikan sepuluh perintah agamanya. Sepuluh perintah Tuhan dalam agama Kristen merupakan sepuluh perintah yang ditulis oleh Tuhan dan diberikan kepada bangsa Israel melalui perantaraan Musa di gunung Sinai dalam bentuk dua Loh batu. Sepuluh perintah Tuhan bisa dibaca di kitab keluaran 20:1-17 dan Ulangan 5:6-21. Isi dari Sepuluh Perintah Tuhan, yakni 1 Jangan menyembah berhala, berbaktilah kepadaKu saja, dan cintailah Aku lebih dari segala Sesuatu. 2 Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan tidak hormat. 3 Kuduskanlah hari Tuhan. 4 Hormatilah ibu bapamu. 5 Jangan membunuh. 6 Jangan berzinah. 7 Jangan mencuri. 8 Jangan bersaksi dusta tentang sesamamu. 9 Jangan mengingini istri sesamamu. 10 Jangan mengingini milik sesamamu secara tidak adil. Dalam drama ini disebutkan bahwa sebagian besar orang Yahudi beragama Kristen. Oleh sebab itu, ajaran agama Kristen tidak bisa disebarluaskan lagi di Jerman. Mereka akan dipukuli dan diejek jika menganut agama Kristen. Neue Götter atau Tuhan-Tuhan baru yang dimaksud dalam kutipan di atas adalah Adolf Hitler sebagai pemimpin tertinggi dengan kekuasaan mutlak di Jerman. NAZI dan para pendukung setianya sangat mengelu-elukan Hitler. Mereka bahkan menganggap kebesaran Hitler sama besarnya dengan Jesus Kristus. Berdasarkan uraian-uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa ajaran Kristen mendominasi Jerman, terutama sebelum masa pemerintahan Adolf Hitler. Agama Kristen dilarang oleh Hitler dan NAZI setelah ia berkuasa. Hitler juga menguasai kehidupan beragama seseorang. Demi kehidupan yang aman, orang-orang menutup mulutnya dengan rapat. Sebisa mungkin ia tidak mengeluarkan pendapat dan keluhan mereka terhadap pemerintahan pada masa itu. Orang-orang yang percaya akan Tuhan dan kehidupan setelah mati berharap akan adanya kehidupan yang bebas dan lebih baik nantinya. Kritik Brecht terhadap masalah agama dan kepercayaan berkisar antara hubungan manusia dengan Tuhan dan manusia dengan kepercayaannya. Hak tiap individu masyarakat untuk memeluk agama dan apa yang dipercayai sebagai ajaran mereka. Sebagai pemimpin atau penguasa, Hitler tidak berhak untuk mengatur apa yang dianut dan dipercayai oleh rakyatnya.

7. Kritik Bertolt Brecht terhadap Masalah Pendidikan

Pendidikan merupakan hal penting yang dapat berlangsung di rumah, sekolah bahkan masyarakat. Sekolah-sekolah dibangun untuk mendidik para anak didik agar mereka memiliki pengetahuan dan menjadi lebih cerdas. Pemerintahan NAZI melaksanakan pemusnahan semua organisasi pemuda yang berdiri bebas. Hal itu menyebabkan berkurangnya secara drastis organisasi pemuda. Beberapa organisasi yang masih berdiri membaur dengan NAZI, menyatu menjadi Hitlerjugend . Hitler juga menyensor apa yang diajarkan para guru di sekolah, sembari menyebarkan materi propaganda cinta NAZI sebagai mata pelajaran wajib. Babak kesepuluh yang berjudul Der Spitzel bercerita tentang sepasang suami istri yang sedang membicarakan isi propagan NAZI di dalam berbagai macam surat kabar yang beredar. Sang suami mengeluhkan juga tentang sistem dan kurikulum pendidikan yang diajarkan disekolah. Hal tersebut terlihat dalam kutipan berikut. DIE FRAU Aber in der Schule liegt doch nichts gegen dich vor? DER MANN Wie soll ich denn das wissen? Ich bin ja bereit, alles zu lehren, was sie gelehrt haben wollen, aber was wollen sie gelehrt haben? Wenn ich das immer wüßte Was weiß ich, wie sie wollen, daß Bismarck gewesen sein soll Wenn sie so langsam die neuen Schulbücher herausbringen […] Brecht, 1997: 457 ISTRI Tetapi di sekolah tidak ada yang bisa menentangmu, kan ? SUAMI Bagaimana aku bisa tahu itu? Aku siap untuk mengajarkan semuanya apa yang mereka mau ajarkan, tetapi apa yang telah mereka ajarkan? Jika saja aku tahu itu Apa yang aku tahu, seperti yang mereka mau, bahwa Bismarck harus ada Jika mereka lambat menerbitkan buku-buku sekolah baru [...] Dari kutipan di atas, seorang suami yang berprofesi sebagai guru sedang mengeluh pada istrinya. Guru yang bernama Karl Furcke harus mengajarkan dan menerima kurikulum pendidikan yang baru. NAZI telah membuat kurikulum pendidikan yang sesuai dengan ideologi NAZI. Para guru dididik kembali untuk menerima materi NAZI yang kemudian akan diajarkan lagi kepada para peserta didik. NAZI juga mengeluarkan buku-buku pelajaran baru untuk para peserta didik dan tenaga pendidik. Buku-buku dengan kurikulum lama dimusnahkan bersama dengan cara dibakar di depan semua instansi pendidikan terkait. Dalam beberapa sumber, para siswa turut serta dalam membakar buku-buku yang dianggap berbahaya menurut paham NAZI. Siswa-siswa hanya diajarkan rasa cinta NAZI dan nasionalisme serta patriotisme terhadap negara Jerman. Para pemuda Jerman juga mendapat pelatihan keahlian, fisik dan mental. Kondisi tersebut merupakan peran penting dalam persiapan perang yang akan dilakukan Jerman di masa depan. Bibit-bibit yang berasal dari pemuda-pemuda Jerman yang cakap telah dididik dan dipersiapkan sejak dini. Babak kedua puluh satu yang berjudul Das Mahnwort berisi sekelompok pemuda Jerman yang tegabung dalam HJ. Lima orang pemuda Jerman dididik dengan keras secara fisik dan mental. Salah seorang dari lima pemuda Jerman dalam babak ini tidak membawa perlengkapan berupa masker gas. Ia dicibir sebayanya dan dijauhi. Pemimpin kelompok mereka menyadari kelalaian pemuda yang tidak membawa masker gas dan menghukumnya di depan teman-temannya. Teman-temannya tidak merasa kasihan dan malah mentertawakannya. Pemimpin kelompok memberinya hukuman dengan menyebutkan Mahnwort yang telah diajarkan, lebih lanjut pada kutipan berikut. DER SCHARFÜHRER Dann loslegen Erste Strophe DER FÜNFTE JUNGE Lern dem Tod ins Auge blicken Ist das Mahnwort unserer Zeit. Wird man dich ins Feld einst schicken Bist du gegen jede Furcht gefeit. DER SCHARFÜHRER Pisch dir nur nicht in die Hose Weiter Zweite Strophe DER FÜNFTE JUNGE Und dann schieße, steche, schlage Das erfodert unser… Brecht, 1997: 469 PEMIMPIN KELOMPOK Mulailah Bait pertama PEMUDA KELIMA Pelajari kematian dalam kedipan mata Itulah kata peringatan pada masa kita. Seseorang akan mengirimmu ke lapangan Kau kebal melawan setiap ketakuatan PEMIMPIN KELOMPOK Jangan kencing di celana Lanjutkan Bait kedua PEMUDA KELIMA Dan kemudian menembak, menusuk, memukul Itu memerlukan…