SMK Plus Serba Bakti Suryalaya

sebagaimana yang diwasiatkandiamanatkan oleh Syaikhuna Almukarram Syaikh Mursyid dalam Tanbih. 48 Visi lembaga ini adalah terwujudnya IAILM Suryalaya sebagai Perguruan Tinggi yang memiliki keunggulan akademik yang kompetitif, profesional dan mandiri yang dilandasi Nilai-nilai ke-Islaman dengan keutamaan dibidang tasawuf, baik falsafi, ilmi, amali maupun akhlaqi. Adapun misi yang dijalankan IAILM : 1 Menyiapkan tenaga ahli ke-Islaman yang memiliki keunggulan akademik, kemantapan akidah, berakhlak mulia dan mandiri serta mampu merespon dinamika perubahan masyarakat global. 2 Mentransformasikan ajaran Islam melalui ilmu, amal dan pengabdian dalam kehidupan beragama, bermasyarakat, bernegara dan berbangsa. 3 Mensinergikan kajian ilmu-ilmu terkait yang diarahkan bagi pengembangan ilmu dan pemberdayaan masyarakat yang Islami. 4 Membangun kultur akademik yang demokratis melalui pengembangan kegiatan pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat Tri darma perguruan Tinggi melalui aspek keilmuan, kemasyarakatan, dan kebangsaan sesuai dengan tuntutan kebutuhan masyarakat dan kebangsaan. Adapun tujuan dari lembaga ini adalah : 1 Pembangunan dan pengembangan kehidupan masyarakat baik melalui pendidikan, muamalah maupun dakwah sehingga tercipta masyarakat terpelajar, mapan secara ekonomi dan memiliki pekerti yang elok. 2 Pengetahuan memadai dalam disiplin ilmu kependidikan, kesyariahan dan dakwah serta penerapannya ditengah masyarakat untuk mewujudkan keadaban hidup. 48 Majalah Yayasan Serba Bakti Pondok Pesantren Suryalaya “GEMMA” Edisi 10, Rajab- Sya’ban 1435 H. ha 12. 3 Ilmu dan pengetahuan yang kompetitif dalam ketiga bidang itu sekaligus memberdayakan insfrastruktur kognitifnya untuk meneruskan pendidikannya pada jenjang yang lebih tinggi. 49

i. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi STIELM

STIELM Suryalaya didirikan pada tanggal 5 september 1999 M, bertepatan dengan Ulang tahun ke-94 Pondok Pesantren Suryalaya. Visi STIELM Suryalaya yaitu menjadikan Perguruan Tinggi yang peduli terhadap perkembangan ekonomi rakyat yang berbasis pertanian dan industri kecil pedesaan sekaligus sebagai laboraturium pengembangan lembaga ekonomi kerakyatan yang mendasarkan diri pada nilai-nilai moralitas, iman dan takwa. Adapun misi dari STIELM adalah mentelenggarakan pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat yang mendukung upaya pemberdayaan masyarakat pedesaan, baik individu maupun keembagaan, yang selaras dengan potensi dan daya dukung yang dimiliki. 50

j. Pengajian Tradisional

Pengajian tradisional dibagi enam jenjang, sesuai dengan kurun waktu tinggal di pondok pesantren Suryalaya, karena santri pengajian tradisional adalah terdiri dari siswa dan siswi serta mahasiswa yang tinggal dilingkungan Pondok Pesantren Suryalaya. Enam jenjang tersebut terdiri dari kelas satu sampai dengan kelas enam. 51

k. Koperasi Hidmat

Koperasi di Pondok Pesantren Suryalay didirikan pada tahun 1973 dengan nama putra bakti yang pengelolaannya dilaksanakan oleh para santri, namun koperasi ini kurang berkembang. Karena itu, ada tanggal 23 49 Muhammad Fadhil al-Jailany al-Hasanal-Husaini, dkk, TQN Suryalaya Membangun Peradaban Dunia, h.30 50 Ibid, h.33 51 Ibid, h. 35 juni 1979, dilakukan penyempurnaan organisasi dan namanya pun diganti menjadi KoPondok Pesantre Suryalaya HIDMAT Koperasi Pondok Pesantren Suryalaya Hidup Masa Tarekat. Ruang lingkupnya pun diperluas bukan saja sekedar santri atau murid yang sedang belajar di pondok pesantren Suryalaya, tetapi juga meliputi seluruh ikhwan TQN yang bisa berada diseluruh pelosok daerah. Tujuan utama dari KoPondok Pesantre Suryalaya HIDMAT adalah sebagai wadah pembinaan perekonomian ikhwan TQN. Disamping itu diharapkan juga dari hasil usahanya kelak dapat membantu beban biaya seluruh kegiatan yang ada dalam lingkungan Yayasan Serba Bakti Pondok Pesantren Suryalaya, seperti dalam bidang dakwah, pendidikan, Inabah dan kegiatan keagamaan, dan kegiatan sosial lainnya. 52

l. Ibu Bella

Ibu Bella merupakan nama sebuah organisasi ibu-ibu ikhwan TQN Pondok Pesantren Suryalaya Desa Tanjungkerta Kecamatan Pagerageung Kabupaten Tasikmalaya . Bella adalah singkatan dari “Beres Laku Lampah” menurut Abah Anom. Organisasi ini didirikan pada tanggal 6 september 1966 oleh seorang akhwat TQN bernama Hj. Ika Rahman atas restu Abah Anom. Kegiatan organisasi ini pada mulanya membantu urusan Abah Anom, terutama pada saat persiapan kedatangan ikhwan dan akhwat dari berbagai daerah yang akan berkunjung ke Pondok Pesantren Suryalaya. Berawal dari kegiatan ini, kemudian para ikhwan yang lainnya ikut berpartisipasi melaksanakan berbagai kegiatan, khususnya kegiatan sosial dan pendidikan. Sesuai dengan kegiatannya organisasi ini berlambang “Bunga Teratai Putih” yang mengandung arti: 1 Berbakti dan membela 2 Dengan ikhlas dan sukarela 3 Demi kepentingan bersama 4 Tidak memilih mebeda-beda 52 Ibid, h. 36

Dokumen yang terkait

Tarekat tijaniyah di Pondok Pesantren Al-Umm dan pengaruhnya dalam kehidupan ekonomi di Cempaka Putih Ciputat

3 24 92

Tasawuf dan perubahan sosial di Cirebon: kontribusi tarekat syattariyah terhadap perkembangan institusi keraton, pondok pesantren, dan industri batik

5 125 0

METODE ZIKIR TAREKAT NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH PONDOK PESANTREN AL-MANSHUR KLATEN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

1 7 11

METODE ZIKIR TAREKAT NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH PONDOK PESANTREN AL-MANSHUR KLATEN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

2 5 10

PERAN PONDOK PESANTREN TERHADAP PENDIDIKAN DAN KESEJAHTERAAN Peran Pondok Pesantren Terhadap Pendidikan Dan Kesejahteraan Masyarakat (Studi Kasus Pondok Pesantren Baitul Musthofa Mojosongo, Jebres, Surakarta).

0 1 17

PERAN PONDOK PESANTREN MA’AHID KUDUS DALAM MENINGKATKAN PENDIDIKAN MASYARAKAT Peran Pondok Pesantren Ma’ahid Kudus Dalam Meningkatkan Pendidikan Masyarakat (Studi Kasus Di Pondok Pesantren Ma’ahid Kudus).

0 1 14

Dinamika Sufi Tarekat Naqsyabandiyyah di Kota Padang 1084 - 2008.

0 1 6

DINAMIKA PSIKOLOGIS TAFAKUR PADA ANGGOTA THARIQAH QADIRIYYAH WA NAQSYABANDIYYAH DI Pondok Pesantren Futuhiyyah, Mranggen, Demak - Diponegoro University | Institutional Repository (UNDIP-IR)

0 0 33

PERAN PENDIDIKAN TARIKAT QADIRIYYAH WA NAQSABANDIYAH: STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN DARUL FALAH PAGUTAN MATARAM

0 0 19

PENDIDIKAN AKHLAK TASAWUF PADA TAREKAT QADIRIYYAH WA NAQSYABANDIYYAH DI PONDOK PESANTREN SURYABUANA DUSUN BALAK DESA LOSARI KECAMATAN PAKIS KABUPATEN MAGELANG TAHUN 2015 SKRIPSI

0 1 181