Sekolah Menengah Atas SMA Serba Bakti

Untuk melaksanakan dan terwujudnya hal tersebut, sesuai dengan program kerja yayasan dalam penyediaan sarana dan prasarana pendidikan di sekitar wilayah kabupaten Tasikmalaya dan kabupaten Ciamis, maka pada tanggal 26 Juli 2001 dibentuk Susunan Panitia Persiapan Pendirian SMK Plus Yayasan Serba Bakti Suryalaya yang disahkan dengan SK YSB nomor: SKEP-035YSB-Pondok Pesantren SuryalayaIX2001. Selanjutnya Kepala Dinas Pendidikan Nasional Kabupaten Tasikmalaya memberikan SK Ijin Pendirian SMK dengan nomor: 0118421.5DisdiknasDikmen2003. Dengan nama SMK Plus Yayasan Serba Bakti, Nomor Statistik Sekolah 402320638008 NIS: 400080. Alamat Pondok Pesantren Suryalaya Tasikmalaya, tlp 0265 454009, E-mail: smk-sbsuryalaya.org. Visi dan Misi Visi dari sekolah ini adalah menjadikan sekolah unggulan yang mandiri untuk menghasilkan tamatan yang beriman dan bertakwa, mampu menerapkan pengetahuan dan keterampilan teknologi tingkat menengah yang profesional dalam kegiatan produktif, kreatif, inovatif, dan mandiri dalam rangka menghadapi tuntutan pasar kerja serta pasar bebas globalisasi. Sedangkan Misi yang terkait dengan visi dasar itu adalah sebagai berikut: 1 Menjadikan sekolah yang mempunyai keunggulan sesuai tuntutan masyarakat dan pasar kerja, melibatkan seluruh warga sekolah. 2 Mengembangkan program Diklat sesuai dengan perkembangan teknologi dan kebutuhan pasar kerja. 3 Menyiapkan tenaga teknik tingkat menengah yang professional, produktif, kreatif, dan inovatif, serta memiliki kompetensi industry yang kompetitif dalam persaingan pasar bebas. 4 Mengembangkan kerjasama kelembagaan dengan dunia usaha dan industri untuk meningkatkan mutu tamatan dalam menghadapi. Tujuan 1 Tujuan jangka pendek yaitu menyediakan sarana ruang belajar yang sesuai dengan formasi kelas baik untuk Diklat teori maupun untuk Diklat praktek. 2 Tujuan jangka panjang yaitu menyediakan sarana dan prasarana belajar yang lengkap dan mamadai sesuai dengan tuntutan kurikulum sehingga dapat member bekal kepada siswa untuk mengikuti test quality active dan test quality control serta mampu melaksanakan Praktek Sistem Ganda PSG pada dunia usaha dan industry agar dapat memperoleh sertifikasi berskala nasional maupun internasional yang sesuai dengan kompetensi yang dimilikinya. 46

h. Institut Agama Islam Latifah Mubarakiyah IAILM

Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah IAILM Pondok Pesantren Suryalaya didirikan pada tanggal 5 September 1986 M 1 Muharram 1407 H, bertepatan dengan hari ulang tahun Pondok Pesantren Suryalaya ke-80. Perguruan tinggi ini diberi nama Latifah Mubarokiyah didasarkan atas dua alasan utama. Pertama, Latifah adalah suatu istilah yng digunakan dikalangan Ilmu Tasawuf yang berarti bagian halus manusia yang perlu didisi dengan kalimat tauhid yang pada gilirannya akan memancarkan akhlakul karimah. Kedua, Mubarokiyah diambil dari Pendiri Pondok Pesantren Suryalaya, yaitu Syaikh Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad r.a. 47 Latifah adalah suatu istilah yang digunakan dikalangan ilmu tasawuf, para ahli sufi menggambarkan bahwa latifah adalah bagian halus manusia yang perlu diisi dengan iman tauhid, yang pada gilirannya akan memancarkan akhlak al karimah, sehingga terwujudlah manusia yang berbudi luhur seutuhnya Insan Kamil. Dengan talqin dzikrullah dalam TQN inilah akan terasa mengisi latifah yang pada diri manusia, sehingga dengan mengamalkan TQN secara sungguh-sungguh dan sebaik-baiknya 46 Ibid, h. 29 47 Ibid, h.30

Dokumen yang terkait

Tarekat tijaniyah di Pondok Pesantren Al-Umm dan pengaruhnya dalam kehidupan ekonomi di Cempaka Putih Ciputat

3 24 92

Tasawuf dan perubahan sosial di Cirebon: kontribusi tarekat syattariyah terhadap perkembangan institusi keraton, pondok pesantren, dan industri batik

5 125 0

METODE ZIKIR TAREKAT NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH PONDOK PESANTREN AL-MANSHUR KLATEN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

1 7 11

METODE ZIKIR TAREKAT NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH PONDOK PESANTREN AL-MANSHUR KLATEN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

2 5 10

PERAN PONDOK PESANTREN TERHADAP PENDIDIKAN DAN KESEJAHTERAAN Peran Pondok Pesantren Terhadap Pendidikan Dan Kesejahteraan Masyarakat (Studi Kasus Pondok Pesantren Baitul Musthofa Mojosongo, Jebres, Surakarta).

0 1 17

PERAN PONDOK PESANTREN MA’AHID KUDUS DALAM MENINGKATKAN PENDIDIKAN MASYARAKAT Peran Pondok Pesantren Ma’ahid Kudus Dalam Meningkatkan Pendidikan Masyarakat (Studi Kasus Di Pondok Pesantren Ma’ahid Kudus).

0 1 14

Dinamika Sufi Tarekat Naqsyabandiyyah di Kota Padang 1084 - 2008.

0 1 6

DINAMIKA PSIKOLOGIS TAFAKUR PADA ANGGOTA THARIQAH QADIRIYYAH WA NAQSYABANDIYYAH DI Pondok Pesantren Futuhiyyah, Mranggen, Demak - Diponegoro University | Institutional Repository (UNDIP-IR)

0 0 33

PERAN PENDIDIKAN TARIKAT QADIRIYYAH WA NAQSABANDIYAH: STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN DARUL FALAH PAGUTAN MATARAM

0 0 19

PENDIDIKAN AKHLAK TASAWUF PADA TAREKAT QADIRIYYAH WA NAQSYABANDIYYAH DI PONDOK PESANTREN SURYABUANA DUSUN BALAK DESA LOSARI KECAMATAN PAKIS KABUPATEN MAGELANG TAHUN 2015 SKRIPSI

0 1 181