Buku Siswa Kelas XII 68
kondisi tidak menguntungkan atau lemah. Tugas Rasulullah dan umat Islam adalah tidak putus-putusnya mendakwahkan
ajaran Islam kepada siapapun dengan cara yang santun dan tegas. Tugas ini merupakan bagian dari mewujudkan kehidupan masyarakat yang baik.
Balasan bagi orang-orang yang suka mengolok-olok atau melecehkan ayat-ayat Allah yaitu azab neraka. Kalau dalam konteks kehidupan masyarakat sekarang,
orang yang melecehkan dan menistakan ajaran Islam akan di “siksa” di dunia dengan hukuman penjara.
Selanjutnya untuk memperkuat pembahasan tentang tanggungjawab manusia terhadap keluarga dan masyarakat ini, pelajari QS. An Nisâ’: 36 berikut
Ananda sekalian mari kita pelajari surah An Nisâ’: 36 bersama-sama dan ber ulang-
ulang hingga lancar serta usahakan dapat menghafalnya a. Mari Membaca QS. An Nisâ’: 36 secara Tartil:
ٰ َبۡرُقۡلٱ يِذِبَو اٗنٰ َسۡحِإ ِنۡيَ ِدَٰو ۡلٱِبَو ۖاٗٔ ۡيَش ۦِهِب ْاوُكِ ۡشُت َلَو َ َلٱ ْاوُدُبۡعٱَو۞
ِبَۢ ۡ
لٱِب ِبِحا َصلٱَو ِبُنُ ۡ
لٱ ِراَ ۡ
لٱَو ٰ َبۡرُقۡلٱ يِذ ِراَ ۡ
لٱَو ِنِكٰ َسَم ۡ
لٱَو ٰ َمٰ َتَ ۡ
لٱَو ٦ اًروُخَف
ٗ لاَتۡ ُم َن َك نَم ُبِ ُي
َ ل َ َلٱ َنِإ ۗۡمُكُنٰ َمۡي
َ أ ۡتَكَلَم اَمَو ِليِب َسلٱ ِنۡبٱَو
b. Mari Mengartikan Beberapa Mufradāt Penting secara Teliti:
tetangga yang dekat
َبْرُقْلا يِذ ِراَْلا
tetangga yang jauh
ِبُنُ ْ
لا ِراَ ْ
لا
teman sejawat
ِبْنَ ْ
لاِب ِبِحا َصلا
sombong
لاَتْ ُم
membangga-banggakan diri
اًروُخَف
c. Mari Memaknai Mufradāt Penting QS. An Nisâ’: 36
•
اٗنٰ َسۡحِإ ِن
ۡيَ ِدَٰوۡلٱِبَو
wa bi al-walidaini ihsana. Di sini Al-Qur’an menggunakan kata penghubung “bi” bukan “ li” yang berarti untuk dan “ila” yang berarti kepada,
Tafsir Ilmu Tafsir Kurikulum 2013
69
ketika berbicara tentang bakti kepada ibu-bapak. Menurut pakar-pakar bahasa, kata “ila” mengandung makna jarak, sedangkan Allah tidak menghendaki adanya
jarak walau sedikit pun dalam hubungan antara anak dan orang tuanya. Anak harus selalu mendekat dan merasa dekat kepada lbu-bapaknya. Itu pula sebabnya
tidak dipilih kata penghubung “li” yang mengandung makna peruntukan. • Al-Qur’an menggunakan
ناسحI�
ihsân sebanyak enam kali, lima di antaranya dalam konteks berbakti kepada kedua orang tua. Kata husn, mencakup segala
sesuatu yang menggembirakan dan disenangi. “Hasanah” digunakan untuk menggambarkan apa yang menggembirakan manusia karena perolehan nikmat,
menyangkut diri, jasmani, dan keadaannya. Demikian menurut ar-Raghib Al- Asfahani. Selanjutnya, kata ihsan digunakan untuk dua hal, yakni memberi
nikmat kepada pihak lain dan perbuatanbaik. Karena itu, kata ihsan lebih luas dari sekadar memberi nikmat atau nafkah, maknanya, bahkan lebih tinggi
dan dalam dari kandungan makna adil, karena adil adalah “memperlakukan
orang lain sama dengan perlakuannya kepada Anda”, sedangkan ihsan adalah “memperlakukannya lebih baik dari perlakuannya terhadap Anda.” Adil adalah
“mengambil semua hak Anda dan atau memberikan semua hak orang lain”, sedangkan ihsan adalah “memberi lebih banyak danpada yang hams Anda
berikan dan mengambil lebih sedikit dari yang seharusnya Anda ambil”. Karena itu Rasul Saw berpesan kepada seseorang, “Engkau dan hartamu adalah untuk
milik ayahmu, orang tuamu” HR. Abu Daud. • Kata
َبۡرُقۡلٱ يِذ ِراَۡلٱَو
tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. Sementara ulama menetapkan bahwa tetangga adalah penghuni yang tinggal di sekeliling
rumah Anda, sejak dari rumah pertama hingga rumah keempat puluh. Baik yang anda kenal maupun tidak nama masing-masing.
• Kata
ِبَۢ ۡ
لٱِب ِبِحا َصلٱَو
dapat dipahami dalam arti isteri, bahkan siapa pun yang selalu menyertai seseorang di rumahnya, termasuk para pembantu
rumah tangga. Makna ini perlu ditekankan terutama karena sementara orang baik sebelum dan sesudah turunnya Al Qur’an, hingga kini, masih banyak yang
memperlakukan isteri dan atau para pembantunya secara tidak wajar. • Kata
ليبس نبا
ibnu sabî�l yang secara harfiah berarti anak jalanan. Maka para ulama dahulu memahami dalam arti siapapun yang kehabisan bekal, dan dia
sedang dalam perjalanan.
Buku Siswa Kelas XII 70
• Kata
ٗ لاَتۡ ُم
mukhtâlan terambil dari akar kata yang sama dengan khayal. Karenanya, kata ini pada mulanya berarti orang yang tingkah lakunya diarahkan
oleh khayalannya, bukan oleh kenyataan yang ada pada dirinya. Biasanya orang semacam ini berjalan angkuh dan metasa diri memiliki kelebihan
dibandingkan dengan orang lain. Dengan demikian, keangkuhannya tampak secara nyata dalam kesehariannya. Seorang yang mukhtal membanggakan apa
yang dimilikinya, bahkan tidak jarang membanggakan apa yang pada hakikatnya tidak ia miliki. Dan inilah yang ditunjuk oleh kata ·‘qã‚sù fakhuran yakni
sering kali membanggakan diri. Memang, kedua kata ini yakni mukhtdl dan
fakhur mengandung makna kesombongan. Tetapi yang pertama kesombongan yang terlihat dalam tingkah laku, sedang yang kedua adalah kesombongan yang
terdengar dari ucapan-ucapan.
d. Mari Menterjemahkan QS. An Nisâ’: 36
