Tafsir Ilmu Tafsir Kurikulum 2013
83
Engkau hinakan
ُلِذُت
Pemilik kerajaan
ِك ْ
لُم ْ
لا َكِلاَم
c. Mari Memaknai Mufradāt Penting Dari QS. Ali Imrân: 26
1. Kata
َمُهّللا
berasal dari perpaduan huruf nida’
ءاَدِن
, ya’
ءاَي
dan alif
فِل َ
أ
dengan kata Allah
لا
. Huruf ya’
ءاَي
dan alif
فِل َ
أ
dalam ungkapan ya Allah
لا َاي
itu diganti dengan dua buah huruf mim
مْيِم
yang ditempatkan di ujung kata itu, sehingga menjadi Allahumma
َمُهّللا
. Ungkapan
َمُهّللا
digunakan khusus untuk memohon doa kepada Allah dan berarti “Ya Allah ummana bi khair”
لا اَي
ٍ ْرَ ِب
اَنَم ُ
أ
= Ya Allah bimbinglah kami dengan cara yang sebaik-baiknya. 2. Kata
لا
digunakan secara khusus untuk menyebut nama Tuhan Yang Mahatinggi. Demikian pula kata ilâh
هإ
, asal kata Allâh
لا
itu, yang dirang kaikan dengan kata sifat wâhid
دِحاَو
sehingga menjadi ilâh wâhid
ٌدِحاَو ٌهإ
. Rangkaian kedua kata ini juga mengacu pada pengertian khusus, yaitu Allah Yang Maha Esa.
3. Kata
ِك ْ
لُم ْ
لا َكِلاَم
, kata majemuk ini, terambil dari akar kata yang rangkaian huruf-hurufnya mim, lam dan kaf, yang mengadung makna keuatan, dan
keshahihan, yang pada mulanya berarti ikatan dan penguatan. Kata Malik yang berarti raja, atau «Malik», yang berarti Pemilik, mengandung penguasaan
terhadap sesuatu disebabkan oleh kekuatan pengendalian dan keshahihannya. Allah adalah Pemilik. Ayat ini menjelaskan bahwa yang dimiliki-Nya adalah al-
Mulk, yakni kepemilikan. 4. Kata
ُزِعُت
Engkau muliakan, pada hakikatnya mengandung arti kekuatan yang menjadikan pemiliknya dibutuhkan, sekaligus tidak terkalahkan.
5. Kata
ُلِذُت
Engkau hinakan. Yang hina selalu butuh kepada banyak pihak, terkalahkan dan tidak berwibawa.
d. Mari Menterjemahan QS. Ali Imrân: 26
26. “Katakanlah: “Wahai Tuhan yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang
Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
Buku Siswa Kelas XII 84
e. Mari Memahami Kandungan QS. Ali Imrân: 26
Allah Malik al-Mulk adalah Dia sumber kepemilikan; Dia yang terlaksana kehendak-Nya dalam wilayah kekuasaan-Nya, sedangkan wilayah kekuasaan-
Nya adalah seluruh wujud ini. Itu Dia laksanakan sesuai dengan cara yang dikehendaki-Nya, baik saat mewujudkan, meniadakan, menganugerahkan,
mempertahankan, dan mencabut. Ketika kita berkata bahwa Allah adalah Malik al-Mulk maka itu bermakna
segala sesuatu adalah milik Allah, karena Dia adalah pemilik dari segala kepemilikan. Jika demikian halnya. tiada sesuatu apapun yang bukan milik-Nya. Ketika seseorang
mengucapkan allahumma malik al-mulkAllah pemilik kerajaan, maka pada hakikatnya dia menyeru Allah dengan dua nama-Nya, yaitu Allah dan Malik al-
Mulk. Setiap orang memiliki kedudukan dan kesempatan yang sama untuk menjadi
pemimpin asalkan memenuhi ketentuan dan mendapatkan kepercayaan masyarakat. Orang yang mendapatkan kesempatan untuk memimpin atau menduduki sebuah
jabatan maka ia harus menjalankan kepemimpinanya dengan amanah karena kepemimpinan dan kekuasaan merupakan titipan dari Allah, segala sesuatunya
merupakan milik-Nya, yang mengatur semua mahluk dan melaksanakan semua apa yang dikehendaki-Nya. Dialah yang berkehendak untuk menganugerahkan
kekuasaan atau mencabutnya, memuliakan atau menghinakan siapapun yang dikehendaki-Nya.
Ananda sekalian, mari kita pelajari QS. An-Nisâ’: 58-59 bersama-sama dan beru- lang-ulang hingga lancar serta usahakan dapat menghafalnya
a. Mari Membaca QS. An-Nisâ’: 58-59 Secara Tartil:
ِساَنٱ َ ۡنَب مُتۡمَكَح اَذِ اَهِلۡه َ
أ ٓ َ
لِإ ِتٰ َنٰ َم َ ۡ
لٱ ْاوُدَؤُت ن َ
أ ۡمُكُرُم ۡ
أَي َ َلٱ َنِإ۞ ٨ اٗر ِصَب اَۢعيِمَس َن َك َ َلٱ َنِإ ۗٓۦِهِب مُك ُظِعَي اَمِعِن َ َلٱ َنِإ ِۚلۡدَع
ۡلٱِب ْاوُمُكۡ َت نَأ
b. Mari Mengartikan Beberapa Mufradāt Penting Dengan Teliti:
