Tujuan hasil penelitian Manfaat hasil penelitian

dan menyebarkan benih yang baik serta memeliharanya hingga mengantarnya sampai matang dan berbuah, tanpa dirundung rasa putus asa menyangkut masa depan anak. 3 “Apabila orang tua sudah berprilaku dan berakhlak baik, taat kepada Allah, menjalankan syariat Islam, dan berjuang sepenuhnya di jalan Allah serta memiliki jiwa sosial, maka dalam diri anak pun akan mulai terbentuk dan tumbuh dalam ketaatan pula yang mengikuti apa yang telah dicontohkan orang tuanya dalam perilaku mereka sehari-hari ”. 4 Secara fitrah orang tua akan mencintai, mengasihi, menyayangi, dan memperhatikannya. Al- Qur’an telah menggambarkan perasaan orang tua terhadap anak ini dengan gambaran yang indah, antara lain: a. Anak-anak digambarkan sebagai perhiasan kehidupan        “Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia..” Al-kahfi: 46 b. Di ungkapkan sebagai nikmat yang besar yang patut disyukuri.        “Dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar. ” c. Diungkapkan sebagai “pendingin mata” penyejuk hati jika anak-anak itu menjalani jalannya orang-orang yang bertaqwa:               3 Husain Mazhahiri, Pintar Mendidik Anak,Terj. Dari Tarbiyah Ath-Thifl fi Ar- Ru’yah, oleh Segaf Abdillah Asseghaf dan Miqdad Turkan, Jakarta: PT Lentera Basritama.1999 h.1-3 4 Hafizh, op, cit., h. “ Dan orang orang yang berkata: Ya Tuhan Kami, anugrahkanlah kepada Kami isteri-isteri Kami dan keturunan Kami sebagai penyenang hati Kami, dan Jadikanlah Kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” Al-Furqan: 74 5 Tidak diragukan lagi bagi tiap muslim bahwa Al- Qur’an-karim menghormati kedua orang tua dan mewajibkan ketaattan kepada mereka sesudah ketaatan kepada Allah SWT. Sampai-sampai bila kedua orang tua dari seorang muslim adalah kafir, maka dia tidak boleh memutuskan hubungannya dengan mereka selama mereka tidak memaksanya kembali kepada kekufuran.                         “ Dan Kami wajibkan manusia berbuat kebaikan kepada dua orang ibu- bapaknya. dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan aku dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, Maka janganlah kamu mengikuti keduanya. hanya kepada-Ku-lah kembalimu, lalu aku kabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”.Al-Ankabut:8                   “dan Kami perintahkan kepada manusia berbuat baik kepada dua orang ibu- bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. Q.S. Luqman: 14 Bersyukur kepada Allah dikaitkan dengan berterimakaih kepada ibu-bapak. Allah tidak akan menerima syukurnya kepada-Nya apabila tidak berterimakasih kepada ibu-bapaknya. Ini satu bukti bahwa ridho Allah bergantung kepada ridho bapak ibu. Sabda Rosulullah Saw, 5 Dr.abdullah Nashih Ulwan, Ringkasan Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam, Terj. Dari Tarbiyatul Aulad fil Islam, oleh Isa Abdurrahman, Solo:Pustaka Amanah.1998 h. 23-24