JenisBentuk Prestasi Belajar Prestasi Belajar

22

4. Sumber Data Prestasi Belajar

Sumber data prestasi belajar dapat diperoleh dari: a. Pengetahuan tes b. Latihan non tes

C. Pembelajaran Al-Qur’an Hadits di Madrasah Tsanawiyah

1. Pengertian Al-Qur’an Hadits

a. Al-Qur’an “Al-Qur’an berasal dari bahasa Arab, dari kata qara’a yang berarti ”mengumpulkan” dan “menghimpun”, yaitu menghimpun huruf-huruf dan kata-kata satu dengan yang lain dalam suatu ucapan yang tersusun rapi ”. 26 Ada beberapa definisi tentang al- Qur’an yang disebutkan oleh para Ulama diantaranya adalah “Kalam Allah berbahasa Arab diturunkan kepada Rasulullah SAW yang dinilai ibadah membacanya, yang menantang untuk membuat tandingan surah terpendek darinya, diawali dengan surah al-Fatihah dan ditutup dengan surah an- Nas”. 27 Allah SWT berfirman:           Sesungguhnya atas tanggungan kamilah mengumpulkannya di dadamu dan membuatmu pandai membacanya. Apabila Kami telah selesai membacakannya Maka ikutilah bacaannya itu. Q.S. al-Qiyamah: 17-18          26 Manna Khalil al Qattan, Studi Ilmu- Ilmu Qur’an, Jakarta: PT Pustaka Litera Antar Nusa, 2004, cet 13, h. 16 27 Rasyad Hasan Khalil, Tarikh Tasyri’, Jakarta: Amzah, 2010, cet 2, h. 139 23 Dan apabila dibacakan Al Quran, Maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat. Q.S. al- A’raf: 204 M. Quraish Shihab mengutip Dr. Shubhi Shalih dalam bukunya Mabahits fi ‘Ulum Al-Qur’an sebagai berikut: “Kalam Allah yang mengandung mukjizat, diturunkan kepada Nabi SAW, tertulis pada mushhaf, diriwayatkan secara mutawatir dan yang dinilai ibadah dengan membacanya. 28 Dari definisi di atas secara sederhana dapat dijelaskan bahwa: a. Al-Qur’an adalah firman Allah, bukan sabda Nabi, bukan perkataan manusia dan bukan pula perkataan malaikat. b. Al-Qur’an mengandung mukjizat seluruh kandungannya sekalipun sekecil huruf dan titiknyapun yang dapat mengalahkan lawan- lawannya. c. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW tentunya melalui Malaikat Jibril secara mutawatir diriwayatkan banyak orang yang mustahil sepakat bohong. d. Membaca al-Qur’an dinilai ibadah membaca satu huruf dari al-Qur’an dibalas 10 kebaikan sebagaimana keterangan dalam hadits Nabi. Selain nama al- Qur’an, kitab suci ini juga memperkenalkan dirinya dengan beberapa nama, antara lain sebagai berikut: a. Al-Kitab, berarti buku atau tulisan. b. Al-Furqan, berarti pembeda yang baik dan yang buruk. c. Al-Dzikr, berarti pengingat atau pemberi peringatan. d. At-Tanzil, berarti yang diturunkan. Al- Qur’an sebagai wahyu tidak sama dengan hadits qudsi, yang terkadang dianggap sebagian ulama sebagai wahyu. Bedanya ialah bahwa al- Qur’an itu dari Allah, baik lafal maupun maknanya. Maka ia adalah wahyu, baik dalam lafal atau pun maknanya. Sedangkan 28 M. Quraish Shihab, Sejarah dan Ulumul Al- Qur’an Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000, h. 61