56 diberikan ini merupakan penghormatan sehingga terdapat keharmonisan berkeluarga
Sumando Orang Pesisir.
3.4.6. Adat malam Sikambang
Dulunya sebelum perkembangan adat upacara perkawinan pesisir, seperti yang dikatakan pada penjelasan tentang Mato Karajo Akad Nikah bahwa acara adat telah
dilaksanakan sebelum Akad Nikah dilakukan. Banyak acara-acara adat yangg dilakukan 2 hari sebelum pernikahan, yaitu :
3.4.6.1 Bainai Gadang Berinai Besar
Bainai Gadang berinai besar dilakukan dirumah pihak pengantin laki-laki. Dimana calon pengantin laki-laki dimalam itu memakai inai yang menghiasi tangan dan kakinya.
Dalam acara ini pengantin laki-laki melakukan acara adat malam sikambang dan juga tepung tawar yang dilakukan oleh sanak keluarga pihak calon pengantin laki-laki. Dalam acara ini
calon pengantin laki-laki mengenakan pakainan pengantin adat pesisir.
3.4.6.2 Malam Bacilok Bahaning-haning
Malam Bacilok Bahaning-haning atau juga dikenal dengan sebutan baiani Ketek dilakukan di rumah calon pengantin perempan. Acara yang dilakukan sama seperti di rumah
calon pengantin laki-laki, memakaikan calon pengantin perempuan inai di tangan dan kakinya, dimalam bacilok atau bahaning-haning ini semua keluarga dan sanak saudara dari
pihak perempuan juga ikut memakai inai. Dalam acara ini juga dilakukan adat malam sikambang dan tepung tawar yang mana calon pengantin perempuan mengenakan pakaian
pengantin adat pesisir.
Universitas Sumatera Utara
57 Gbr. Malam Bacilok Bahaning-haning
Pada mulanya memasang inai tidak saja upaya menampilkan kecantikan pada bagian dari anggota tangan anak daro, namun juga menurut kepercayaan kat zaman dahulu, kegiatan
memeahkan kuku-kuku jari calon anak daro ini juga mengandung arti magis. Ujung-ujung jari yang dimerahkan dengan daun inai dan dibalut daun sirih, mempunyai kekuatan untuk
melindungi si calon anak daro dari kemungkinan ada manusia yang iri dengan si calon anak daro. Kuku-kuku yang telah diberi pewarna merah yang berarti juga selama ia berada dalam
kesibukan menghadapi berbagai macam perhelatan perkawinannya itu ia akan tetap terlindung dari segala mara bahaya. Setelah selesai melakukan pesta-pesta, warna merah
pada kuku-kukunya menjadi tanda kepada orang-orang lain bahwa ia sudah berumah tangga sehingga bebas dari gunjingan kalau ia pergi berdua dengan suaminya kemana saja.
Setelah kedua pengantin melakukan adat malam bainai dirumah masing-masing keesokan harinya dilangsungkan Akad Nikah atau Mato Karajo. Dimana kedua pengantin
diresmikan menjadi sepasang suami isteri. Dan pada malam hari setelah akad nikah dilangsungkan lah acara Adat Malam Sikambang Basanding Bersanding dimana pada
malam ini kedua mempelai disandingkan dalam satu pelaminan, acara ini biasanya dilakukan di rumah pengantin perempuan.
Universitas Sumatera Utara
58 Gbr. Pengantin dan Pelaminan Pesisr Sibolga Tapanuli Tengah
Dalam acara Adat Malam Sikambang Basanding ini kedua mempelai tidak langsung didudukkan dalam satu tempat, ada urutan-urutan acara adat yang harus diikuti oleh pihak
pengantin laki-laki. Awalnya pengantin laki-laki didudukkan dalam sebuah Kereta-Kereta yang merupakan tempat duduk pengantin laki-laki yang juga berada di satu ruangan dengan
pengantin wanita yang duduk di Tampek Anak Daro Pelaminan. Acara dibuka dengan Tari Saputangan yang diiringi Lagu kapri. Tarian ini
menggambarkan suatu ceritakisah pergaulan diantara muda-mudi masyarakat di daerah Sibolga Tapanuli Tengah dalam mengikat tali persaudaraan antara satu dengan lainnya
sehingga masyarakat Pesisir bisa menjalin keakraban dan terbuka terhadap siapapun.
Gbr. Tari Saputangan Setelah Tarian Saputangan acara dilanjutkan dengan penampilan Tarian Selendang
yang diitingi Lagu Duo. Tarian ini menggambarkan kisah seorang pemuda dan sorang pemudi yang sedang dalam memadu janji untuk melanjutkan hubungan mereka hingga
Universitas Sumatera Utara
59 menjadi suami isteri, agar orang tua kedua pihak dapat menentukan sikap sehingga orang tua
laki-laki tidak enggan mengutus seorang “Telangke” untuk merisik keluarga perempuan agar dapat dijadikan sebagai menantu.
Gbr. Tari Selendang Setelah Tarian Selendang, dilanjutkan dengan Tari Payung yang diiringi lagu Kapulo
Pinang. Tarian ini menggambarkan suatu kisah sepasang suami isteri yang baru saja melangsungkan perkawinan,. Pada suatu hari sang suami akan meninggalkan isterinya pergi
berlayar mengarungi lautan untuk mencari nafkah di negeri orang dalam memenuhi tanggung jawab sebagai suami dengan mempergunakan kapal yang membawa dagangannya dari Pulau
Poncan Ketek ke Pulau Pinang Malaysia.
Gbr. Tari Payung Selanjutnya pengantin laki-laki MarapulaiMarapule akan bersanding dengan
pengantin perempuan Anak Daro, tetapi sebelumnya prosesi ini diselingi dengan acara adat Dampeng. Dimana salah seorang alek atau anggota Sikambang menyanyilan lirik-larik
Universitas Sumatera Utara
60 pantun yang akan menghantarkan Marapule untuk disandingkan dengan Anak Daro.
Biasanyan Alek bisa bernyanyi sampai 12 lirik pantun yang dinyanyikan, lalu pengantin laki- laki Marapule perlahan berjalan diatas kain kuning hingga alek selesai menyanyikan 12
lirik pantun, dan pengantin laki-laki Marapule bersanding dengan Anak Daro di Tampe Anak Daro pelaminan.
Setelah kedua mempelai bersanding di pelaminan acara malam Sikambang dilanjutkan dengan penampilan Tari Kipas yang diiringi Lagu Perak-Perak. Tarian ini
menggambarkan kesedihan seorang ibu yang akan melepaskan anaknya untuk pergi meninggalkannya dan memasuki keluarganya yang baru. Tarian terakhir yang
dipertunjukkan adalah Tari Anak yang diiringi Lagu Sikambang. Tarian ini mengisahkan seluruh rangkaian peristiwa yang terjadi, mulai dari rasa gembira hati menyambut kelahiran
sibuah hati sampai kepada perjalanan mencari seorang tabib atau dukun dan obat bagi seorang anak yang sakit. Tetapi pada initinya Tari Anak Tersebut bermaksud unutk
mendoakan agar hubungan orang tua dan anak berlangsung dengan baik dan semakin di berkati kedepannya. Serta kedua mempelai didoakan semoga segera mendapatkan keturunan
yang semakin menyempurnakan keluarga mereka. Akhirnya acara Adat Malam Sikambang ditutup dengan Talibun. Talibun merupakan
sebuah nyanyian panjang yang dipersembahkan kepada kedua mempelai pengantin yang sedang bersanding. Nyanyian Talibun ini pada initinya memuja kebesaran raja Bandahari,
yaitu seorang penguasa yang berkedudukan di Pulau Poncan Sibolga. Menurut ketentuan adat istiadat, sebelum menyanyiakan lagu Talibun terlebih dahulu pihak keluarga yang punya
hajatan menghidangkan bermacam-macam kuekepada rombongan pesikambang. Kue dihidangkan didalam “abun” tempat kue, bila abun sudah disodorkan maka kuenya tadi
harus pula diambil dan dicicipi. Sedangkan yang mengambil kue berhutang budi kepada yang
Universitas Sumatera Utara
61 punya hajatan. Hutang budi tidak ditebus dengan uang melainkan membayarnya dengan
Talibun.
3.4.7 Manjalang-jalang dan Pertunjukan Mohon doa restu dari orang tua
Kategori