25
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
Memuliakan hubungan antara anak dengan orangtua hanyalah salah satu bagian dari yang dimaksud oleh Xiao. Maka, menjadi sempit
bila Xiao hanya diartikan sebagai bakti atau hubungan anak dengan orangtuanya. Xiao sesungguhnya merupakan sendi utama dari ajaran
Khonghucu, sehingga ada yang menyimpulkan jika ajaran Khonghucu hanya menekankan perihal laku bakti kepatuhan anak terhadap
orangtua. Pendapat ini mungkin tidak menyimpang jauh, tetapi sangat disayangkan jika karena ini terjadi penyempitanpendangkalan
akan makna Xiao yang sesungguhnya.
Oleh sebab itulah, diperlukan pemahaman yang benar sehingga Xiao tetap sebagai sendi utama ajaran Khonghucu dan pokok kebajikan
tanpa menyempitkan makna terlebih lagi penyimpangan makna.
B. Laku Bakti Xiao sebagai Pokok Kebajikan
Laku bakti merupakan pokok dan akar dari semua kebajikan. Nabi Kongzi bersabda, “Sesungguhnya laku bakti itu pokok kebajikan,
darinya lah ajaran agama berkembang”. Xiaojing I.4 Kalian tentu setuju bahwa manusia adalah makhluk yang paling
mulia di antara mahluk ciptaan Tian yang lain Apa yang menjadikan manusia menjadi mahluk termulia? Tentu karena manusia mengerti
kebenaran, bukan hanya hidup, tumbuh dan berkembang seperti tumbuhan. Bukan hanya memiliki nyawa seperti hewan, tetapi karena
manusia selain memiliki semua itu, manusia juga memiliki daya hidup rohani mengerti akan kebenaran.
Selanjutnya, di antara perilaku manusia, perilaku yang manakah yang paling mulia? Nabi Kongzi bersabda, “Di antara watak-watak
yang terdapat di antara langit dan bumi, sesungguhnya manusialah yang termulia. Di antara perilaku manusia tiada yang lebih besar
daripada laku bakti memuliakan hubungan. Di dalam laku bakti tiada yang lebih besar daripada penuh hormat dan memuliakan orangtua,
dan hormat memuliakan orangtua itu tiada yang lebih besar daripada selaras dan harmonis kepada Tian”.
26
Kelas XI SMASMK
Youzi salah seorang murid Nabi Kongzi berkata, “Maka seorang Junzi mengutamakan pokok; sebab setelah pokok itu tegak, Jalan Suci
akan tumbuh. Laku bakti dan rendah hati itulah pokok pericinta kasih”. “Pada zaman dahulu, Zhougong melakukan sembahyang kepada
Hou Ji leluhur di hadapan altar di alun-alun Selatan menyertai persujudan kepada Tian; dan melakukan sembahyang kepada
baginda Wen ayahnya di hadapan altar Ming Tang ruang gemilang menyertai persujudan kepada Shangdi-Tian di tempat Yang Maha
Tinggi. Demikianlah berbagai utusan dari empat penjuru lautan datang ikut melakukan sembahyang. Maka, kebajikan seorang nabi, adakah
yang lebih besar daripada laku bakti?”. Xiaojing IX : 3
“Maka, rasa kasih itu tumbuh dari bawah lutut orangtua, dan tiap hari merawat ayah-bunda itu menjadikan rasa kasih tumbuh menjadi
rasa gentar. Seorang nabi dengan adanya rasa gentar itu menjadikan sikap hormat; dengan adanya rasa kasih itu mendidik sikap mencintai.
Agama pendidikan yang dibawakan nabi tanpa memerlukan kekerasan sudah menyempurnakan; dan di dalam pemerintahan,
tanpa memerlukan hukuman bengis sudah menjadikan semuanya teratur. Yang menjadikan semuanya itu ialah karena diutamakan yang
pokok”. Xiaojing. IX: 4
Sumber: dokumen Kemendikbud
Gambar 2.2 Rasa kasih itu
tumbuh dari bawah lutut orang tua
27
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
Betapa luas dan dalam makna imani akan Xiao memuliakan hubungan itu, karena mencangkup segala dimensi kehidupan
manusia di atas dunia. Seperti disampaikan di atas bahwa memuliakan hubungan yang dimaksud menyangkut tiga aspek penting kehidupan
manusia, yaitu: 1. Tian sebagai khalik pencipta, dimana manusia dituntutwajib untuk patuh dan taqwa. 2. Alam sebagai sarana;
dimana manusia wajib selaras dengan keberadaannya. 3. Manusia sebagai sesama makhluk ciptaan-Nya; dimana kita dituntut untuk
membangun keharmonisan.
Maka menjadi jelas bahwa agama Jiao sebagai pembimbing dan penuntun hidup manusia adalah ajaran tentang Xiao ajaran tentang
memuliakan hubungan. Di dalam bahasa kitab Han YuZhong Wen, kata agama ditulis dengan istilah Jiao. Kata Jiao bila ditelaah lebih
jauh dari etimologi huruf, Jiao tersebut terdiri dari dua suku kata yaitu: Xiao dan Wen, sehingga kata Jiao dapat diartikan: ”ajaran tentang
Xiao” atau “ajaran tentang memuliakan hubungan”.
教
孝
文
Xiao
artinya: Bakti
Ajaran tentang
Xiao
Wen
artinya: Ajaran
• Berikan komentar dan pandanganmu terkait pernyataan bahwa Laku Bakti inti ajaran Khonghucu
• Apa yang dapat kalian simpulkan dari materi tersebut?
Aktivitas 2.1
Tugas Mandiri
28
Kelas XI SMASMK
C. Laku Bakti Xiao kepada Orangtua
