50
harus dipahami oleh umat di Paroki St. Petrus dan Paulus Klepu agar sampai pada pemahaman akan makna adorasi Sakramen Mahakudus yang berdampak pada
penghayatan akan iman serta peningkatan hidup dalam berdampingan di masyarakat. Tema dan sub tema dibuat untuk menjawab permasalahan yang
dihadapi penulis seperti yang telah teruang dan diutarakan dalam Bab I. Adapun sub-sub tema yang telah diusulkan adalah adorasi Sakramen Mahakudus sebagai
perwujudan meneladan spiritualitas St. Petrus dan Paulus dalam mengabdi kepada Yesus, adorasi Sakramen Mahakudus merupakan penyembahan kepada Tuhan
Yesus yang hadir dalam Sakramen Mahakudus, memahami adorasi Sakramen Mahakudus sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari perayaan Ekaristi, dan
mengahayati pengorbanan Yesus dalam Sabda dan KaryaNya.
C. Rumusan Tema dan Tujuan
Tema umum dan tema-tema khusus ini akan disajikan bersama dengan tujuannya masing-masing sebagai berikut:
Tema umum : Makna adorasi Sakramen Mahakudus bagi penghayatan iman umat di Paroki St. Petrus dan Paulus Klepu dalam kehidupan
konkret di masyarakat. Tujuan umum : Pendamping dan peserta menghayati makna adorasi Sakramen
Mahakudus, sehingga tumbuh kerelaan untuk berkorban dalam kehidupan di masyarakat.
Tema dan tujuan umum ini dijabarkan dalam tema dan tujuan khusus sebagai berikut:
51
Tema I : Adorasi Ekaristi sebagai perwujudanmeneladan spiritualitas St.
Petrus dan Paulus dalam kehidupan setiap hari.
Tujuan 1 : Pendarnping bersama peserta semakin terdorong untukadorasi
Ekaristi sebagai perwujudan meneladan spiritualitasSt. Petrus dan Paulus
dalam kehidupan setiap hari. Tema 2
: Adorasi Ekaristi merupakan penyembahan kepada Tuhan Yesusyang hadir dalam Sakamen Mahakudus.
Tujuan 2 : Pendamping
dan peserta
semakin menyadari
kehadiran Tuhanyang nyata dalam Sakramen Mahakudus, sehingga
merekatergerak hatinya untuk menyembah Sakamen Mahakudus denganhormat
dan penuh
bakti dalam
adorasi dan
dalamkehidupan setiap hari. Tema 3
: Memahami adorasi Ekaristi sebagai bagian yang tidak terpisahkandari perayaan Ekaristi.
Tujuan 3 : Pendamping dan peserta semakin memahami hubungan
antaraadorasi dan perayaan Ekaristi yang tidak terpisahkan sehinggamereka dapat merasakan kehadiran Tuhan yang sama
baikdalam adorasi maupun dalam perayaan Ekaristi setiap hari. Tema 4
: Menghayati pengorbanan Yesus dalam Sabda dan karyaNya. Tujuan 4
: Pendamping dan peserta semakin menyadari sikap dan tindakan Yesus yang berkorban untuk keselamatan umat manusia,sehingga
mereka dapat meneladan Yesus dalam meningkatkan iman untuk berkorban demi kepentingan bersama dalam hidupsehari-hari.
D. Penjabaran Program
Tema Umum : Makna adorasi Ekaristi bagi penghayatan iman umatdi Paroki St. Petrus dan Paulus Klepu dalam kehidupan konkret di masyarakat.
Tujuan umum : Pendamping dan peserta menghayati makna adorasi Ekaristi sehingga tumbuh kerelaan berkorban dalam kehidupan di masyarakat.
No Tema
Tujuan Tema
Judul Pertemuan
Tujuan Pertemuan
Uraian Materi
Metode Sarana
Sumber Bahan
1 2
3 4
5 6
7 8
9 1.
Adorasi Ekaristi
sebagai perwujudan
meneladan spiritualitas
St. Petrus dan Paulus
dalam kehidupan
setiap hari. Pendarnping
bersama peserta
semakin terdorong
untuk adorasi Ekaristi
sebagai perwujudan
meneladan spiritualitas
St. Petrus dan Paulus
dalam kehidupan
setiap hari. a. Adorasi
Ekaristi merupakan
wujud konkret
spiritualitas St. Petrus
dan Paulus. Pendamping
bersama peserta
semakin mampu
memahami bahwa
adorasi Ekaristi
merupakan perwujudan
spiritualitas St. Petrus dan
Paulus dalam kehidupan
setiap hari.
- Arti adorasi - Adorasi
Ekaristi dalam Gereja
Katolik - Spiritualitas
St. Petrus dan Paulus.
- Pandangan Romo Paroki
tentang adorasi
Ekaristi.
- Pelaksanaan kebaktian
dalam hidup nyata.
- Sharing kelompok
- Informasi - Tanya
jawah - Refleksi
pribadi -Buku
Spiritualitas St.Petrus
dan Paulus. -Teks lagu
- Kitab
Suci. - Salib.
- LCD - Laptop
- Slide - Yoh 15:1-8
- Martasudjita, 2000:47
- Bergant Dianne
Karris, Robert Ed..
2002.Tafsir Alkitab
Perjanjian Baru.
Yogyakarta: Kanisius, hal
190.
52 PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
