menyatakan bahwa kepatuhanketaatan bermakna suatu sikap yang secara cepat dan penuh semangat melaksanakan arahan atau perintah dari mereka yang
bertanggung jawabberkuasa terhadap dirinya.
44
Adapun bentuk dari ketaatan yaitu berupa taatpatuh kepada tuhan, pemimpin, pemerintah, dll. Pada
pelaksanaannya pun siswasantri Amtsilati dituntut untuk menjunjung tinggi sikap taatpatuh terhadap pengasuh pesantren, guruustadz, pembina pesantren, dan
pengurus pesantren. 6.
KesabaranKetabahan Dalam buku yang berjudul “Konsep dan Model Pendidikan Karakter” karya
Muchlas Samani dan Hariyanto, kesabaran atau ketabahan adalah suatu sikap individu yang menerima suatu situasi sulit tanpa memberikan batas akhir atau
mencoba untuk menghindarinya, tidak tergesa-gesa dan tidak bertindak ceroboh.
45
Selain itu ketabahan juga bermakna kekuatan hati untuk menahan stress karena besarnya cobaan dan rintangan sehingga mampu melakukan hal yang terbaik.
46
D. Tinjauan Pustaka
Setelah penulis melakukan penelusuran, penulis mendapatkan beberapa karya ilmiyah baik berupa buku maupun skripsi yang terkait dengan pembahasan
Amtsilati, yang bisa membantu penulis untuk dijadikan sebagai sumber sekunder
dalam penulisan skripsi ini. Karya-karya tersebut antara lain:
1. Dalam bentuk skripsi terdapat karya Abdul Rosyad yang berjudul, Metode
Amtsilati dalam proses penerjemahan studi analisis buku “program pemula
membaca kitab kuning” karya H. Taufiqul Hakim Jepara.
47
Dalam skripsi ini penulis membahas tentang metode Amtsilati dalam proses
penerjemahan. 2.
Dalam bentuk skripsi lain terdapat karya Alek Muttamaqin yang berjudul, Atsaru istikhdamu thariqah
Amtsilati fi ta’lim al-qawaid al-
44
Samani, op. cit., h. 126.
45
Samani, op. cit., h. 127.
46
Samani, op. cit., h. 121.
47
Abdul Rosyad, “Metode Amtsilati Dalam Proses Penerjemahan Studi analisis buku “Program pemula membaca kitab kuning” karya H. Taufiqul Hakim Jepara” Skripsi S1
Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri, Syarif Hidayatullah Jakarta, 2004
arabiyahdirasah muqaranah. Dalam skripsi ini membahas tentang metode Amtsilati dalam mempermudah siswa untuk memahami jumlah
fi’liah dan jumlah ismiah.
48
3. Dalam bentuk tesis, karya Lukman Hakim yang berjudul, Pembelajaran
gramatika bahasa Arab bagi pemula: studi terhadap penerapan metode Amtsilati di Pondok Pesantren Darul Falah Bangsri, Jepara.
49
4. Dalam bentuk skripsi lain terdapat karya Johar Maknun yang berjudul,
Pengembangan aplikasi edukatif Amtsilati berbasis multimedia.
50
Skripsi ini membahas pengembangan metode Amtsilati dengan menggunakan
system berbasis multimedia. 5.
Dalam skripsi lain juga terdapat karya Saepul Hidayatulloh yakni dengan judul, Penerapan metode Amtsilati dalam pembelajaran qawaid di pondok
pesantren al Jauhariyah Sokaraja lor Banyumas.
51
Skripsi ini penulis membahas tentang penerapan metode Amtsilati dalam pembelajaran
qawaid. Berdasarkan penelitian-penelitian tersebut, tampak bahwa penelitian yang
akan penulis angkat sudah ada yang mengkaji sebelumnya, baik itu mengkaji pada obyek penggunaan, penerapan, atau dari aspek tujuan dari metode tersebut.
Adapun hal mendasar yang membedakan penelitian ini dengan penelitian- penelitian tersebut diatas ialah penelitian ini mengkaji tentang metode Amtsilati
dari segi proses penerapannya sehingga dapat menumbuhkan atau membentuk karakter islami siswa.
48
Alek Muttamaqin “Atsaru istikhdamu thariqah Amtsilati fi ta’lim al-qawaid al-arabiyah dirasah muqaranah.
” Skripsi S1 Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Bahasa Arab,Universitas Islam Negeri, Syarif Hidayatullah Jakarta, 2009
49
Lukman Hakim , “Pembelajaran gramatika bahasa Arab bagi pemula: studi terhadap
penerapan metode amtsilati di Pondok Pesantren Darul Falah Bangsri, Jepara.”Tesis Pasca
Sarjana,Universitas Islam Negeri, Syarif Hidayatullah Jakarta, 2009
50
Johar Maknun ,“Pengembangan aplikasi edukatif Amtsilati berbasis multimedia.” Skripsi S1
Fakultas Sains dan Teknologi Jurusan Sistem Informasi, Universitas Islam Negeri, Syarif Hidayatullah Jakarta, 2012
51
Saepul Hidayatulloh, http:idb4.wikispaces.comfileviewan4003.pdf, 2 November 2013.
E. Kerangka Berfikir
