64
Kegiatan 2.1
a. Wayan
untuk anak pertama; b.
Made untuk anak kedua;
c. Nyoman
untuk anak ketiga; d.
Ketut untuk anak keempat.
Tetapi ada juga nama Putu untuk panggilan anak pertama dari kasta Brahmana dan Ksatria.
4. Kepercayaan
Masyarakat Bali banyak mendapat pengaruh dari kebudayaan India, terutama Hindu. Sampai sekarang, masyarakat Bali masih banyak yang menganut
agama Hindu. Namun demikian, agama Hindu yang mereka anut telah bercampur dengan budaya masyarakat asli Bali sebelum Hindu.
Masyarakat Bali sebelum Hindu merupakan kelompok masyarakat yang terikat oleh hubungan keluarga dan memuja roh-roh nenek moyang yang mereka
anggap dapat menolong dan melindungi kehidupan keluarga yang masih hidup. Melalui proses sinkretisme ini, lahirlah agama Hindu Bali yang bernama Hindu
Dharma
.
Buatlah dalam sebuah tabel yang meliputi nama-nama raja pada kerajaan- kerajaan yang bercorak Hindu-Buddha, berikut nama-nama kerajaannya.
B. SISTEM DAN STRUKTUR SOSIAL MASYARAKAT PADA MASA KERAJAAN-KERAJAAN HINDU-BUDDHA
Pada masa kerajaan Hindu-Buddha, sistem dan struktur sosial masyarakat Indonesia
mulai dikenal. Sesuai dengan stratifikasi sosial Hindu, masyarakat terbagi ke dalam kelas-
kelas sosial yaitu kelas Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra. Tetapi klasifikasi itu tidak
ketat seperti di India. Kelas Brahmana merupakan kasta tertinggi. Mereka adalah
orang-orang yang ahli dalam keagamaan. Kasta kedua adalah kelas Ksatria, yaitu kaum
bangsawan, para raja beserta keluarganya. Kasta ketiga adalah kelas Waisya, yang terdiri
atas kaum pedagang. Sedangkan kelas yang
Kata-kata kunci
• struktur sosial • kelas elite
• rakyat biasa • peternak
• pemburu • pedagang
• pelaut • penangkap ikan
• pengrajin • pekerja seni
Di unduh dari : Bukupaket.com
65 paling rendah adalah Sudra, yang termasuk dalam kelas ini adalah para petani
dan kaum buruh. Masyarakat pada kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia, selain
mendapat penggolongan berdasarkan agama, dibagi juga berdasarkan golongan elite dan golongan rakyat biasa. Adapun yang termasuk golongan elite adalah
raja dan keluarganya beserta aparat pemerintahannya. Golongan ini tinggal di ibu kota kerajaan. Sedangkan yang termasuk rakyat biasa adalah mereka
yang berada di luar golongan elite dan biasanya mereka tersebar di daerah- daerah yang menjadi daerah kekuasaan kerajaan.
Mereka yang bukan penganut agama Hindu maupun Buddha, dan masih memeluk kepercayaan leluhur nenek moyang mereka. Pada kerajaan-kerajaan
tertentu tidak dimasukkan ke dalam kelompok kasta. Kelompok seperti ini ada, terutama pada kerajaan-kerajaan Hindu tertua seperti Kerajaan Kutai
dan Tarumanegara. Pada kerajaan tua ini diperkirakan agama Hindu-Buddha masih banyak dianut oleh kalangan atas, sedangkan kalangan bawah belum
tersentuh banyak oleh pengaruh India Hindu-Buddha. Sumber Fa-hsien menyebutkan bahwa di kerajaan Tarumanegara terdapat kelompok masyarakat
yang beragama kotor. Ada sebagian ahli yang mengatakan bahwa yang dimaksud dengan agama kotor yaitu agama penduduk asli masyarakat setempat yang
belum dipengaruhi oleh budaya India.
Letak kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia sebagian besar berada di pedalaman. Letak kerajaan yang demikian mengakibatkan kehidupan
masyarakat lebih banyak berpijak pada kehidupan agraris. Oleh sebab itu, sebagian terbesar kehidupan sosial masyarakatnya merupakan masyarakat
petani. Pertanian yang dilakukan, baik pertanian dalam bentuk pembuatan sawah maupun perkebunan, terutama menanam buah dan sayur-sayuran. Dalam
beberapa prasasti atau sumber lainnya tentang kerajaan Hindu-Buddha, terdapat informasi tentang pertanian. Prasasti Tugu dari kerajaan Tarumanagara
menyebutkan tentang pembuatan saluran oleh raja Tarumanegara, yang berfungsi untuk mengairi pesawahan penduduk. Pertanian menjadi salah satu sumber
pendapatan negara, sehingga menjadi pusat perhatian kerajaan. Di Mataram ada pejabat khusus yang menangani masalah pertanian yaitu huluair, petugas
yang mengurus masalah pengairan di desa. Selain itu, ada pula petugas di desa yang mengurusi masalah persediaan beras atau padi yaitu hulu wras.
Di Bali pada masa kekuasaan setelah Udayana, penduduknya disebut karaman
dan thani. Sebutan ini berkaitan dengan sebagian besar kehidupan penduduk Bali pada masa itu dari pertanian. Begitu pula cara pertanian yang
dilakukan masyarakat Sunda yaitu dengan cara ngahuma yaitu menanam padi tidak di sawah tetapi di kebun, atau lahan yang tidak digenangi air seperti
halnya sawah. Di dalam naskah Siksakanda ng Karesian terdapat kata-
Di unduh dari : Bukupaket.com
66
Kegiatan 2.2
kata yang berhubungan dengan alat-alat pertanian seperti kujang, patik, baliung, kored
dan sadap. Selain pertanian sawah, masyarakat Indonesia pada masa kerajaan Hindu-
Buddha sudah pula bertani tanam-tanaman dan buah-buahan. Beberapa tanam- tanaman yang sudah dikenal yaitu nyu atau tirisan kelapa, pring bambu,
hano enau, kamiri kemiri, kapulaga kapulaga, kusumbha kesumba,
tals talas, bawang bang bawang merah, pipakan jahe, Mulaphala
umbi-umbi lainnya, wortel, hartak kacang hijau, pucang pinang, jeruk jeruk, lunak atau camalagi asam, pisang atau byu pisang, sarwaphala
buah-bauhan, sarwawija padi-padian, kapas kapas, kapir kapuk randu, damar
damar dan lain-lain. Selain bertani, terdapat pula kelompok masyarakat yang bekerja dalam
berbagai bidang, seperti peternak, pemburu, pedagang, pelaut, penangkap ikan, pengrajin, pekerja seni dan pekerja-pekerja lainnya. Peternakan sapi
diperkirakan sudah ada pada masa kerajaan Kutai dan Tarumanegara karena dalam beberapa prasasti disebutkan mengenai persembahan sapi yang jumlahnya
ribuan oleh raja untuk golongan Brahmana. Salah satu prasasti Yupa menyebutkan bahwa Raja Mulawarman telah mengadakan upacara korban emas dan telah
menghadiahkan sebanyak 20.000 ekor sapi untuk golongan Brahmana. Sedangkan dalam prasasti Tugu di Kerajaan Tarumanegara menyebutkan bahwa Raja
Purnawarman menghadiahkan seribu ekor sapi untuk kaum Brahmana dalam upacara selamatan pembuatan sungai Gomati. Di kerajaan-kerajaan Bali,
terdapat petugas khusus yang berurusan dengan peternakan. Pejabat tersebut bernama Tuhan-jawa ketua ternak bersayap. Jenis-jenis ternak yang dipelihara
oleh rakyat yaitu itik, wdus kambing, lembu sapi, kbo atau karambo kerbau, asu anjing, jaran atau asba kuda, hayam ayam, manuk ayam
jantan.
Kehidupan maritim ada pada kerajaan-kerajaan yang berbentuk kerajaan maritim seperti Sriwijaya. Kerajaan ini merupakan kerajaan besar yang kehidupan
perekonomiannya tergantung pada lalu lintas di lautan. Selain Sriwijaya, Kerajaan Sunda memiliki juga pelabuhan yang penting, seperti pelabuhan Sunda Kelapa.
Melalui pelabuhan ini, ibu kota kerajaan yang ada di pedalaman dapat berhubungan dengan pihak luar.
Buatlah suatu tulisan mengenai perbandingan struktur dan sistem sosial masyarakat pada aman Hindu Buddha dengan masa sekarang, terutama
masyarakat yang hidup di lingkungan sekitarmu.
Di unduh dari : Bukupaket.com
67
C. STRUKTUR BIROKRASI ANTARA KERAJAAN-KERAJAAN HINDU-BUDDHA DI BERBAGAI DAERAH
