18
Artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru
kepada kebajikan, menyuruh kepada yang maruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung.”
Sedangkan hadis adalah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi SAW baik berupa perkataan, perbuatan, dan ihwal. Hal ini sesuai dengan pendapat
Mudasir dalam bukunya Ilmu Hadis
yang mengutip dari Imam Taqiyyudin ibnu Taimiyyah mengemukakan definisi hadis sebagai berikut:
20
.ِهِراَﺮْﻗِإَو ِﮫِﻠْﻌِﻓَو ِﮫِﻟْﻮَﻗ ْﻦِﻣ ِة ﱠﻮَﺒُﻨﻟا َﺪْﻌَﺑ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﷲا ﻰﱠﻠَﺻ ُﮫْﻨَﻋ ِﮫِﺑ َث ِّﺪُﺣﺎَﻣ
“Seluruh yang diriwayatkan dari Rasul SAW sesudah kenabian beliau, yang terdiri atas perkataan, perbuatan dan ikrar beliau.”
Hadis juga merupakan sumber hukum Islam yang kedua setelah Al-Quran dan sebagai penjelas atau bayan terhadap ayat-ayat Al-Quran yang sifatnya global.
Hadis ini sangat penting karena kita tidak bisa memahami Al-quran tanpa ada penjelasan hadis yang sangat terinci contohnya salat, zakat, dll.
8. Teknik Analisis Data Kuantitatif
Teknik analisis data kuantitatif, yaitu analisis yang dilakukan dengan cara mengumpulkan, mengelola, menyajikan dan menganalisis data berwujud angka.
Analisis ini meliputi perhitungan mean, standar deviasi dan frekuensi relatif.
20
Mudasir, Ilmu Hadis Bandung: Pustaka Setia, 2007, h. 14.
19
a. Mean adalah nilai tengah atau kecenderungan tengah yang memberikan gambaran umum dari suatu segi pengamatan.
21
Rumus: x = ∑ fx
n x = Rata-rata
x1 = Pengamatan n = Jumlah pengamatan
b. Standar deviasi adalah seberapa jauh nilai pengamatan tersebut di sekitar nilai rata-rata.
22
Rumus:
SS= n
SS
2
= Ragam SS = Simpangan bakusimpangan standarsimpangan deviasi
c. Rumus frekuensi relatif adalah perhitungan rasio atau bilangan persen. Rumus:
23
P = 100
n Keterangan:
21
Faisal, Format-format Penelitian Sosial, dasar-dasar dan aplikasi, h. 179.
22
Sugiyono, Statistika untuk Penelitian, h. 58.
23
Faisal, Format-format Penelitian Sosial, dasar-dasar dan aplikasi, h. 165.
20
P = Persentase F = Frekuensi
n = Jumlah pengamatan Adapun mengenai teknik penulisan ini, penulis menggunakan buku
Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis dan Disertasi, yang diterbitkan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Press tahun 2007.
24
Dari berbagai data dan informasi yang telah diperoleh, kemudian disajikan dalam bentuk tulisan yang disertai dengan analisis penulis. Dalam hal ini, analisis
dilakukan melalui elaborasi data untuk menunjukkan keadaan dan gambaran sebenarnya.
E. Tinjauan Pustaka
Sebelum melakukan penelitian dan penulisan skripsi ini, penulis telah terlebih dahulu melakukan tinjauan pustaka. Penulis mencari judul skripsi-skripsi
yang berada di Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Dakwah. Sebelumnya telah ada judul skripsi berjudul Respons Jama’ah terhadap Pengajian
Tafsir Tematik di Masjid Islamic Centre Jakarta yang dibuat oleh Arsyi Makin dengan NIM 203051001422 pada tahun 2008 Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu
Komunikasi, Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. Selain itu penulis menemukan juga skripsi dengan judul Respons Jama’ah Majlis Ta’lim At-
Tarbiyah terhadap Metode Dakwah K. H. Edi Junaedi Nawawi yang dibuat oleh Siti Buraedah dengan NIM 105051001874 pada tahun 2009 Fakultas Ilmu
24
Hamid Nasuhi dkk, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Skripsi, Tesis, dan Disertasi, Jakarta: UIN Jakarta Press, Ceqda, 2007, h. 34.
21
Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam dan Respons Jamaah terhadap Aktivitas Dakwah Islam di Masjid Baiturrahman Bukit
Cinere yang dibuat oleh Sayuti dengan NIM 200051000559 pada tahun 2007 Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Jurusan Komunikasi dan Penyiaran
Islam. Pada skripsi yang berjudul Respons Jama’ah terhadap Pengajian Tafsir
Tematik di Masjid Islamic Centre Jakarta membahas tentang Respons Jama’ah terhadap Pengajian Tafsir Tematik yang digunakan oleh Dr. KH. Ahsin S.
Muhammad, M.A, dan K.H. Syukron Makmun. Tafsir tematik adalah metode tafsir yang berusaha menggali al-Qur’an dengan cara mengumpulkan ayat-ayat
tertentu yang mempunyai kesatuan maksud dan bersama-sama membahas judul tertentu kemudian disusun secara sistematis sesuai dengan masa turunnya dan
selaras dengan sebab-sebab turunnya. Skripsi ini hanya membatasi pada respons kognitif pada jamaah. Sedangkan pada skripsi yang berjudul Respons Jama’ah
Majlis Ta’lim At-Tarbiyah terhadap Metode Dakwah K. H. Edi Junaedi Nawawi membahas tentang Metode Dakwah Bil Hikmah yang digunakan oleh K. H. Edi
Junaedi Nawawi. Dan skripsi yang berjudul Respons Jamaah terhadap Aktivitas Dakwah Islam di Masjid Baiturrahman Bukit Cinere membahas tentang
pelaksanaan aktivitas dakwah majlis taklim bapak-bapak di Masjid Baiturrahman Bukit Cinere tentang kajian tafsir.
Sedangkan judul skripsi yang penulis ambil adalah Respons Jama’ah terhadap Pengajian Hadis di Masjid Assalam Bintaro Jaya 3A Tangerang yang
mana pengajiannya diisi oleh da’i yang berkompeten dalam ilmu hadis yakni,
22
Prof. Dr. KH. Ali Mustofa Yaqub, MA. Perbedaan skripsi ini dengan skripsi- skripsi tersebut adalah lebih mengkhususkan pembahasan pada pengajian hadis
yang dilakukan oleh Prof. Dr. KH. Ali Mustofa Yaqub, MA. Skripsi ini juga hanya membatasi pada respons kognitif dan respon afektif pada jamaah pengajian
hadis. Dengan demikian, maka skripsi ini berbeda dengan skripsi sebelumnya
dan layak untuk diajukan sebagai penelitian ilmiah.
F. Sistematika Penulisan
Untuk memudahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini maka dibuatlah sistematika penulisan yang terdiri dari beberapa bab dan sub yaitu:
BAB I PENDAHULUAN : Membahas Latar Belakang Masalah, Batasan
dan Rumusan Masalah, Tujuan dan Manfaat Penelitian, Metodologi Penelitian, Tinjauan Pustaka, dan Sistematika Penulisan.
BAB II KAJIAN TEORI : Membahas Kajian Teori tentang Respons, Teori
S-O-R, Pengertian Respons, Proses Terjadinya Stimulus-Respons, Macam-macam Respons, Faktor Terbentuknya Respons, Kajian
Teori tentang Jama’ah, Kajian Teori tentang Pengajian, Kaitan Pengajian dengan Komunikasi, Kaitan Pengajian dengan Dakwah,
Tujuan Pengajian, Unsur-unsur Pengajian, Kajian Teori tentang Hadis, Kedudukan Hadis, Fungsi Hadis terhadap Al-Qur’an.
BAB III PROFIL MASJID ASSALAM BINTARO JAYA A : Membahas
Latar Belakang Berdirinya Masjid Assalaam, Visi dan Misi Masjid
