Tujuan Pengajian Kajian Teori tentang Pengajian 1. Pengertian Pengajian
Dai sebagai subjek pengajian dapat dibedakan menjadi dua bagian, yaitu:
31
1 Secara umum adalah setiap muslim atau muslimat yang mukallaf di mana bagi mereka kewajiban dakwah merupakan suatu yang melekat, tidak
terpisahkan dari misinya sebagai penganut Islam, sesuai dengan perintah: “Sampaikan walau satu ayat”. Hal ini dapat dilihat dalam surah at-
Taubah9: 71 berikut:
9
Artinya: “Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka
adalah menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh mengerjakan yang maruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat
dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah SWT ; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
2 Secara khusus adalah mereka yang mengambil keahlian khusus dalam bidang agama Islam, yang dikenal dengan panggilan ulama. Hal ini juga
dapat dipahami dalam Surah ali-‘Imron3: 104 berikut:
Artinya:
31
Wahyu Ilaihi, Komunikasi Dakwah Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2010, h. 19.
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang maruf dan mencegah dari yang munkar
merekalah orang-orang yang beruntung.” b. Mad’u
Dalam melaksanakan pengajian selain terdapat dai ada juga yang dinamakan mad’u. Mad’u adalah manusia yang menjadi mitra pengajian atau
menjadi sasaran dakwah, baik secara individu, kelompok, baik yang beragama Islam maupun tidak, dengan kata lain manusia secara keseluruhan.
32
c. Materi Pengajian Materi pengajian adalah isi pesan yang disampaikan dai kepada mad’u.
pada dasarnya pesan pengajian itu adalah ajaran Islam itu sendiri. Materi yang akan diberikan oleh seorang dai akan memperlihatkan keilmuan yang dimilikinya.
Materi yang diberikan juga harus sesuai dengan keadaan mad’u. Hal terpenting dalam pemberian materi atau pesan pengajian adalah tidak boleh menyimpang
dari al-Qur’an dan Hadis. Namun, secara umum materi atau pesan pengajian dapat dikelompokkan menjadi:
33
1 Pesan Akidah, adalah bersifat i’tiqad bathiniyah yang mencangkup masalah-masalah yang erat hubungannya dengan rukun iman, meliputi
Iman kepada Allah SWT. Iman kepada Malaikat-Nya, Iman kepada kitab- kitab-Nya, Iman kepada rasul-rasul-Nya, Iman kepada hari akhir, Iman
kepada Qadha-Qadhar. 2 Pesan Syariah, adalah hubungan erat dengan amal lahir dalam rangka
mentaati semua peraturan atau hukum Allah guna mengatur hubunagn
32
Ibid, h. 20.
33
Ibid.