Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
468
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
Hal ini dapat dibuktikan melalui Undang-undang 13: Sepakan Percuma. Modul Penasihat Sukan untuk
Guru Penasihat Sukan Sekolah, http:www.moe. gov.myuploadgaleri_awam20111314146496.
pdf. Kejadian begini sebenarnya sering berlaku dalam pertandingan bola sepak. Perlawanan kedua
separuh akhir antara Sabah dengan Negeri Sembilan di Stadium Likas pada tahun 2003 di Kota Kinabalu
terhenti pada minit ke-83 setelah penonton menyerbu masuk ke dalam padang. Negeri Sembilan menang
1-0 pada separuh akhir pertama. Tindakan liar para penyokong Sabah itu dipercayai kerana tidak
berpuas hati dengan keputusan pengadil perlawanan, Rosdi Shaharul dari Perak yang membatalkan
gol sepakan Robert Gasper. Menurut Pengerusi Jawatankuasa Pertandingan, Datuk Redzuan Sheikh
Ahmad, rakaman video perlawanan menunjukkan bahawa Rosdi telah mengarahkan sepakan percuma
bukan terus tetapi Gasper telah melakukan sebaliknya, menyepak terus ke gawang A.Jailani
Abdullah,
20013, http:ww1.utusan.com.my
utusaninfo.asp?y=2003 dt=0522pub=Utusan_
Malaysiasec=Sukanpg=su_01.htm.
11. Rasuah
Rasuah juga menjadi persoalan utama dalam novel Priiit Bagi mereka yang mempunyai kuasa dan
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
469
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
status tinggi dalam masyarakat akan menggunakan kedudukan mereka untuk terus menjadikan sukan
sebagai satu perlagaan dan perjudaian. Sukan dianggap sebagai alat untuk mendapatkan apa yang
mereka kehendaki berdasarkan kepentingan diri mereka.Ahli Dewan Undangan Negeri kawasan
Tanjung Putat, iaitu Yang Berhormat Tuan Fadhillah cuba mempengaruhi Nizam, Wan Abdul Rahman
dan Harun Mat Hassan dengan sejumlah wang. Nizam, Wan Abdul Rahman dan Harun Mat Hassan
merupakan pengadil yang amanah dan berdedikasi dalam menjalankan tanggungjawab mereka. Tuan
Fadhillah cuba menutup mulut mereka bertiga agar tidak menceritakan perkara sebenar dalam rusuhan
yang berlaku dalam kejadia perlawanan bola sepak. Mereka tidak dibenarkan membuat laporan polis
dengan alasan perkara yang lebih buruk akan berlaku. Dendam-mendendam akan berterusan dan kejohanan
bola sepak akan semakin pudar dan hancur. Namun ketiga-tiga pengadil itu bertegas dengan pendirian
mereka. Bagi mereka, “Bola sepak akan terus tercemar dengan insiden buruk, penonton terus buta dengan
peraturan permainan, pengadil bola sepak jadi seperti bola sepak itu sendiri – boleh disepak ke mana-mana.”
Priiit, 2005: 18.
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
470
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
Kesimpulan Secara kesimpulannya, sebagai sebuah novel
yang bertemakan sukan, Justeru Impian di Jaring dan Priiit memaparkan persoalan sukan di Malaysia.
Perosalan sukan di sekelilingnya digarap dengan menarik dengan memperlihat isu-isu sukan yang
sering berlaku di Malaysia. Namun jika kita mengikuti perkembangan sukan dunia, sebenarnya perkara ini
turut berlaku di negara-negara yang lain di dunia ini. Persoalan sukan yang ditonjolkan dalam kedua-
dua novel kajian memperlihat bahawa budaya sukan yang baik dan positif itu wajar dijadikan panduan
dan amalan, manakala yang negatif sewajarnya dijadikan sempadan. Unsur positif dan negatif dalam
sukan yang digarap dalam novel kajian ini dapat memberikan pengajaran dan pendidikan kepada
para remaja khusunya dan masyarakat amnya dalam budaya sukan. Jika dilihat perkembangan sukan di
Malaysia dengan negara lain tidak kurang bezanya. Oleh yang demikian, jelaslah bahawa sembilan
persoalan yang dikaji merupakan persoalan sukan dalam teks kajian, iaitu masalah pengurusan dan pilih
kasih, penggunaan dadah, mutu pengadil yang berat sebelah, penekanan akademik berbanding sukan oleh
keluarga, pembentukan bakat sejak sekolah, sukan sebagai wadah perpaduan, kepentingan jurulatih,
kewajipan menutup aurat ketika bersukan, boikot
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
471
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
Israel tanda bantahan terhadap penindasan Palestin, sukan sebagai perlagaan dan rasuah. Sembilan
persoalan ini sebenarnya merupakan persoalan yang turut dialami oleh sukan di Malaysia khususnya.
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
472
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
BIBLIOGRAFI
Aziz Deraman, 2007. Seni Budaya dalam Peradaban Islam: Kelestarian dan Cabaran dalam Konteks
Wilayah . Dialog Budaya Ke-II: Kebudayaan
Sebagai Wahana Keamanan. Pattani, Thailand. Abdul Hadi Awang, 11 Februari 2013. “Pas dan
Negara Haram Israel”, diakses pada 6 Mei 2016 http:www.sinarharian.com.mypas-dan-
negara-haram-israel-1.23160 A.Jailani Abdullah, 22 Mei 2013. “Kontroversi Separuh
Akhir Piala FA Negeri Sembilan Sah ke Akhir”, diakses pada 8 Mei 2016,
http: w w 1 . u t u s a n . c o m . m y u t u s a n i n f o .
a s p ? y = 2 0 0 3 d t = 0 5 2 2 p u b = U t u s a n _
Malaysiasec=Sukanpg=su_01.htm Alex Sobur, M.Si, Drs., 2003. Semiotika Komunikasi.
Bandung: Penerbit PT Remaja Rodakarya. Alias Ismail, 2004. Priiit. Kualau Lumpur: Utusan
Publications Distributors. Che Din, 22 Disember 2012. “Cerita Malaysia ke
Olimpik 1980 Moscow, Rusia”, diakses pada 6
Mei 2016,
http:chedinsphere.blogspot. com201212cerita-malaysia-ke-olimpik-1980-
moscow.html Cobley, Paul dan Litza Jansz, 1997. Introducing
Semiotics . Victoria: Mc Pherson’s Printing
Group. Cobley, Paul dan Litza Jansz, 2002. Mengenal Semiotika
for Beginners . Terj. Ciptadi Sukono. Bandung:
Penerbit Mizan. Barthes, Roland, 1988. The Semiotic Challenge. New
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
473
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
York: Hill and Wang. “Duo Gagal Ujian Dadah”, 15 Julai 2013. MyMetro,
diakses pada 6 Mei 2016, h t t p : w w w . h m e t r o . c o m . m y a r t i c l e s
DuogagalujiandadahArticle
Henry Cattan, 1973. Palestine and International Law. UK: Longman Group Ltd.
Hashim Musa, 1994. Pengantar Falsafah Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Imron Rosyidi, 11 Mei 2010, “Perilaku Asertif”, diakses pada 6 Mei 2016, http:imron46.
blogspot.com201005perilaku-asertif.html Khoo Kay Kim, 1988. Malaysia and the Seoul Olympic
Games . Kuala Lumpur: The
Oympic Council of Malaysia.
Khoo Kay Kim, 1996. The Historical Developments of Sports in Malaysia.
Occasional paper.
Kuala Lumpur: History Department, University of Malaya.
Kris Budiman, 1999. Kosa Kata Semiotika. Yogyakarta: Gambiran UH.
Koentjaraningrat, 1980. Pengantar Ilmu Antropogi. Jakarta: Perwira.
Loy, J. W., 1968. The Nature of Sport: A deinitional effort.
[Monograph X] Quest, 1-15. Malaysia, Prime’s Minister Department. 2001. Eighth
Malaysia Plan 2001-2005 . Economic
Planning Unit, Kuala Lumpur: Percetakan Nasional
Malaysia Berhad. Mana Sikana, 2001. “Teori Semiotik: Tanda Bahasa
dan Wacana Sastera” dlm. Jurnal Bahasa, hlm. 193-
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
474
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
212. Ministry of Education, Malaysia, 1984. Laporan
Jawatankuasa Kabinet: Mengkaji P e r l a k s a n a a n Dasar Pelajaran Kebangsaan 1979
. Kuala Lumpur: Ministry of
Education. Ministry of Youth and Sport, 1988. National Sports
Policy, Malaysia . Kuala Lumpur: Ministry
of Youth and Sport, Malaysia.
Mohamad Faithal Hassan, 2006. Pengurusan Sukan: Satu Pengenalan: Pengurusan
K e j u r u l a t i h a n .
Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya. Mohd Roslan Mohd Nor, 2010. Sejarah Kejatuhan
Palestin dan
Kewujudan Israel
. Eprints: Universiti Malaya eprints.
um.edu.my261212._Dr_Roslan.pdf . Mohd Salleh Aman, 2004. Sukan dan Masyarakat
Malaysia . Kuala Lumpur: Penerbit
Universiti Malaya. Mohd Salleh Aman, 2006. Pengurusan Sukan dan
Aplikasinya di Malaysia . Kuala Lumpur: Penerbit
Universiti Malaya. Muhammad Takari bin Jilin Syahrial, Fadlin bin
Muhammad Dja’far, 2007. “Seni Budaya dalam Peradaban Islam: Kelestarian dan Cabaran”.
Dialog Budaya Ke-II: Kebudayaan Sebagai Wahana Keamanan. Pattani, Thailand.
Mull, R. F., Bayless, K.G., Ross, C.M., Jamieson, L.M., 1997. Recreational Sports
Management. 3rd Eds
. North Palm Beach, FL: The Athletic Institute. Panuti Sudjiman dan Aart van Zoest pnyt., 1992.
Serba-serbi Semiotika , Jakarta: Penerbit PT
Gramedia Utama.
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
475
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
Peirce, Charles Sanders, 1965. Collected Papers Charles Sanders Peirce
Vol. I II. Cambridge Massachusett: The Belknap Press of Harvard
University Press. “Pemain Bola Boikot Israel”, 26 Mei 2013. Sinar
Harian, diakses pada 6 Mei 2016, http:www. sinarharian.com.myglobalpemain-bola-boikot-
israel-1.164058 Siri Neng Buah, 2007. “Peranan Kebudayaan dalam
Pemerkasaaan Jati Diri Bangsa”. Dialog Budaya Ke-II: Kebudayaan Sebagai Wahana Keamanan.
Pattani, Thailand. Sivamurugan Pandian, 7 Ogos 2012. “Sukan Alat
Perpaduan di Malaysia”, Utusan Online, diakses pada 8 Mei 2016, http:www.utusan.
com.myutusanrencana20120807re_01 sukanixzz2pDEVICNE
“Sukan Komanwel XIX: Lagi Pelari Nigeria Gagal Ujian Dadah”. 15 Oktober 2010, diakses pada 6
Mei 2016, http:www.utusan.com.myutusan i n f o . a s p ? y = 2 0 1 0 d t = 1 0 1 5 p u b = U t u s a n _
Malaysiasec=Terkinipg=bt_19.htm
Suwardi Endraswara, 2003. Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori dan Aplikasi.
Yogyakarta: FBS Universitas Negeri Yogyakarta. Tengku Intan Marlina dan Mohamad Shaidan, 2009.
Semiotik Peirce: Pemaknaan dan Penandaan. Kuala
Lumpur: Quest Ahead Sdn. Bhd. Tengku Intan Marlina Tengku Mohd Ali, 2014.
Semiotik Dalam Novel Anwar Ridhwan . Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Wan Sabri Wan Hussin, 2006. Pengurusan Sukan: Satu
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
476
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
Pengenalan. Sukan Sebagai Satu Industri. Kuala Lumpur:
Penerbit Universiti Malaya. Rachmat Djoko Pradopo, 1993. Pengkajian Puisi:
Analisis Strata Norma dan Analisis Struktural dan Semiotik.
Jakarta: Gadjah Mada University Press. Sahlan Mohd. Saman, Mac 1994. “Dekad 1990-an Era
Kematangan Kesusasteraan Melayu” dlm. Dewan Sastera
, hlm. 65. Rusdydi Ramli, Haliza Aris, 2011. Aurat Mahkota
Wanita . Selangor: Must Read Sdn.
Bhd. Wee Eng Hoe, 2002. Pendidikan Jasmani dan Kesihatan.
Shah Alam: Karisma Publications Sdn. Bhd.
Modul Latihan Sukan untuk Guru Penasihat Sukan Sekolah,
Bahagian Sukan
Kementerian Pelajaran Malaysia, diakses pada 8 Mei 2016,
http:www.moe.gov.myuploadgaleri_ awam20111314146496.pdf.
North, Winfried, 1990. Handbook of Semiotics. United States of America: Indiana University Press.
Van Zoest, Art, 1993. Semiotika: Tentang Tanda, Cara Kerjanya dan Apa yang Kita Lakukan Dengannya
. Jakarta: Yayasan Sumber Agung.
“Wushu: MSN Kecewa Pengadilan Berat Sebelah”. 11 Disember 2013. diakses pada 7 Mei 2016, http:
www.sinarharian.com.mywushu-msn-kecewa- pengadilan-berat-sebelah-1.229665
Zaid Akhtar, 2008. Justeru Impian Di Jaring. Kuala Lumpur: Utusan Publication Sdn. Bhd.
Zainal Abidin Bakar peny., 1984. Kumpulan Pantun Melayu
. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Zainal Abidin Borhan, 2007. “Peranan Kebudayaan
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
477
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd, Ali
dalam Pemerkasaan Jati Diri Bangsa”. Dialog Budaya Ke-II: Kebudayaan Sebagai Wahana
Keamanan. Pattani, Thailand.
Khazanah Bahasa, Sastra dan Budaya Serumpun himpunan tulisan
479
Femmy Dahlan, Tienn Immerry .....
Eksplorasi Nursey Rhyme: Folklor Anak Bagi Pengembangan Karakter
Femmy Dahlan Tienn Immerry
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Bung Hatta
Pendahuluan Folklor dapat dimaknai sebagai kekayaan tradisi,
sastra, seni, hukum, perilaku, dan apa saja yang dihasilkan oleh folk secara kolektif Endraswara,
2009. Gagasan Utley, folklor bercirikan lisan oral, ada persebaran transmission, tradisi tradition,
pelestarian survival, dan kolektif communal. Lebih lanjut, Brunvand membedakan folklor menjadi tiga:
1 oral folklore seperti ungkapan rakyat folk speech termasuk dialek dan pemberian namajulukan,
pepatah dan peribahasa rakyat, teka-teki riddles, puisi rakyat, berbagai cerita rakyat dan nyanyian
rakyat dan balada beserta musiknya; 2 customary folklore
yang sering mengandung elemen verbal dan
