Modal Sosial dari Segi Kepercayaan Trust

Aturan-aturan Dalam menjalankan misinya baik melalui zending maupun missionaris HKBP adalah melakukan pengabaran Injil dan pembebasan dari kekolotan dan keterbelakangan hamajuon yang berjuang mewujudkan masyarakat insani yang beriman dan penuh cinta kasih. Pendidikan merupakan langkah fundamental yang dilakukan dalam mengemban amanat Kekristianian yakni melalui usaha pendirian lembaga-lembaga pendidikan dan juga usaha-usaha sosial dengan mendirikan rumah sakit. Aturan-aturan di dalam Yayasan HKBP di kemas dalam pokok-pokok pikiranprinsip-prinsippendirian yang diuraikan dalam Pembukaan Anggaran Dasar Yayasan. Selain Pembukaan Anggaran Dasar tersebut, Yayasan juga berpedoman pada ajaran agama, batang tubuh ADART, Pedoman Hidup kegerejanian katekhismus. IV. 8. Pembangunan Sumber Daya Manusia Siap Kerja dan Membuka Lapangan Kerja Berbasis Modal Sosial

IV.8.1. Modal Sosial dari Segi Kepercayaan Trust

Dalam tradisi masyarakat Batak Toba, pendidikan dalam pengembangan dan peningkatan kualitas sumber daya manusia menjadi hal yang dianggap sangat penting. Hal ini terlihat dari penempatan posisi penting bagi kelompok Datu atau Parbinoto dan Sibaso oleh kelompok masyarakat. Kelompok ini merupakan orang- orang yang berpengaruh serta tempat meminta ilmu, nasehat atau bantuan p d f Machine A pdf w rit er t hat produces qualit y PDF files w it h ease Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original docum ents. Com patible across nearly all Windows platform s, if you can print from a windows application yo u can use pdfMachine. Get yours now Simanjuntak, 2006: 61. Dalam tradisi nenek moyang Batak Toba, pendidikan formal memang belum dikenal, akan tetapi orang Batak senang berguru pada seseorang yang dikenal sebagai guru. Pelajaran, lama belajar, bahkan layak tidaknya seseorang menjadi muridnya mutlak sepenuhnya ditentukan oleh guru. Orang percaya saja dengan guru, walau kadang-kadang apa yang disampaikan oleh guru berada di luar nalar dan logika, akan tetapi kepercayaan menjadi dasar patuh tidaknya seseorang terhadap guru. Pendidikan modern yang diperkenalkan oleh Belanda dengan Zending Kristen Protestan yang memasuki Tanah Batak kemudian mendapat kepercayaan yang lebih besar lagi dari masyarakat Batak. Model pendidikan modern terutama yang dipelopori oleh Nommensen diterima di Tanah Batak juga didasarkan pada kepercayaan, karena Nommensen adalah seorang Dokter dengan kemampuan pengobatan. Lahirnya kepercayaan masyarakat Batak pada Zending yang dipimpin Nommensen pada dasarnya diawali atas kepercayaan dalam arti confidence bahwa pendidikan akan dapat merubah kehidupan. Tingginya tingkat kepercayaan masyarakat Batak terhadap pendidikan menjadi dasar berdirinya SMK yang menjadi objek penelitian ini. Sekolah ini didirikan oleh Jemaat HKBP di atas tanah yang dimiliki oleh Jemaat. Hal inilah yang menjadi modal sosial hidup dan berkembangnya sekolah ini. Aliran kepercayaan Kristen Protestan dengan Gereja HKBP di tanah Batak, khususnya di Pangururan menjadi modal sosial sekolah dalam merekrut siswa SMK di mana orang tua siswa yang mempercayakan anaknya untuk dididik di sekolah ini. p d f Machine A pdf w rit er t hat produces qualit y PDF files w it h ease Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original docum ents. Com patible across nearly all Windows platform s, if you can print from a windows application yo u can use pdfMachine. Get yours now Kepercayaan dalam arti kerjasama juga menjadi modal sosial yang dimiliki sekolah ini. Kerjasama jemaat HKBP dalam mendirikan sekolah ini dan membiayai kelangsungannya menjadi modal; sosial bagi sekolah. Semangat kerjasama dan tidak saling curiga dari jemaat HKBP kepada pengurus yayasan menyebabkan besarnya penghargaan orang Batak terhadap sekolah ini. Moralitas kepercayaan yang terbangun dalam jemaat HKBP menjadi sarana yang memudahkan bagi pengelolaan SMK HKBP Pangururan. Hampir semua jemaat percaya bahawa pendidikan pada dasarnya bukan untuk mencari keuntungan akan tetapi menciptakan manusia yang mandiri dan mampu menjalani hidup dan penghidupannya tanpa tergantung dengan orang lain. Sekolah diyakini sebagai tempat menumbuhkan kreativitas dan pengelola adalah orang-orang yang dipercayai jemaat mampu menumbuhkembangkan kreativitas anak didik. Pengelolaan sekolah tidak membutuhkan pengawasan yang lebih dan melekat karena adanya kepercayaan jemaat bahwa pengelola adalah orang yang benar-benar mengabdikan hidupnya untuk pendidikan. Jemaat percaya bahwa pengelola bahkan akan mengorbankan penghasilan dan uang pribadinya untuk kemajuan sekolah. Adanya kepercayaan jemaat HKBP kepada pengelola sekolah ini pada akhirnya dapat menurunkan biaya pengelolaan sekolah karena tidak membutuhkan biaya pengawasan yang lebih besar. Kepercayaan ini juga menjadikan pengelola lebih berhati-hati dalam mengelola keuangan sekolah dan semata-mata ditujukan untuk kemajuan sekolah. Modal sosial yang utama dalam kepercayaan adalah ketakutan akan sanksi sosial yang akan diberikan oleh jemaat apabila pengelola tidak p d f Machine A pdf w rit er t hat produces qualit y PDF files w it h ease Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original docum ents. Com patible across nearly all Windows platform s, if you can print from a windows application yo u can use pdfMachine. Get yours now melakukan tugasnya dengan baik. Pengelola lebih takut akan sanksi sosial dari pemberi kepercayaan jemaat daripada sanksi hukum yang mungkin timbul apabila pengelolaan sekolah tidak dilakukan dengan baik. Adanya kepercayaan juga menjadi modal sosial yang utama dalam hal menciptakan suasana bekerja yang lebih baik dan kondusif bagi pengelola sekolah. Kepercayaan yang diberikan jemaat didasarkan pada keyakinan bahwa pada dasarnya manusia mampu diajak berpikir dan bertindak dengan benar sehingga memberikan kepercayaan berarti memberi kemerdekaan berpikir dan bertanggung jawab, bukan dengan membelenggunya. Kemerdekaan berpikir dan bertanggung jawab yang diberikan jemaat kepada pengelola sekolah menciptakan suasana yang damai bagi pengelola dan jemaat. Suasana damai ini pada akhirnya menciptakan suatu tatanan kerja yang efektif, teratur, tertib dan beradab dalam pengelolaan sekolah. Kepercayaan juga melahirkan kedekatan sosial antara pengelola sekolah dan jemaat HKBP sebagai pemilik sekolah. Kedekatan sosial menjadi dasar bertahan dan berkembangnya sekolah. Para jemaat yang menjadi orang tua siswa memberikan kepercayaan pada sekolah untuk mendidik anak-anaknya. Kedekatan sosial yang didasarkan pada saling percaya menjadi jaringan kerjasama pengelola, pemilik dan orang tua siswa. Kepercayaan pada akhirnya menjamin struktur pengelola dapat bekerja lebih mandiri, demikian halnya dengan struktur sosial kemasyarakatan jemaat bekerja dengan kemandirian untuk mendukung operasional sekolah. Perkembangan sekolah p d f Machine A pdf w rit er t hat produces qualit y PDF files w it h ease Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original docum ents. Com patible across nearly all Windows platform s, if you can print from a windows application yo u can use pdfMachine. Get yours now dicapai dengan berjalannya struktur sosial pengelolaan dan struktur sosial kemasyarakatan dari jemaat dan orang tua siswa. Hingga saat ini dalam masyarakat Batak tetap memandang pendidikan sebagai media untuk mewujudkan nilai-nilai filosofis hidup hamoraon dan hasangapon, sehingga kehadiran sekolah adalah jalan bagi mereka untuk mengembangkan dirinya. Dengan kepercayaan pada institusi pendidikan melahirkan pergeseran dari kegiatan tradisional bertani menjadi bekerja halus yang pada umumnya memberikan pendapatan yang lebih besar dan status yang lebih tinggi. Dampak pendidikan benar-benar menumbuhkan fanatisme yang luar biasa bagi orang tua untuk menyekolahkan anaknya, kendatipun para orang tua harus meneteskan air mata dalam memberangkatkan anak-anaknya untuk bersekolah. Sukses dalam pendidikan sebagai media untuk memperoleh pekerjaan di berbagai instansi baik pemerintah maupun swasta telah merubah dasar dan manifestasi kemampuan untuk berkuasa sahala harajaon kepada kemampuan untuk dihormati sahala hasangapon.

IV.8.2. Modal Sosial dari Segi Jaringan Networking