En face de la boulangerie, le boulanger, Barnabé, et Antonin parlent de la beauté de la femme du boulanger. Mlle Angèle est jalouse, elle dit
“jaimerais mieux du pain qui fût aussi beau que du pain. Car la beauté des femmes est
fugitive et se fane comme les fleurs ”. La phrase indique que Mlle. Angèle n‟a pas
d‟accord aux interlocuteurs. L‟implicature de cette déviation a pour but de plaisanter les interlocuteurs.
6. La Déviation de la Maxime de Sympathie
Cette déviation se produit lorsque le locuteur montre l‟antipathie à la situation possédée par
l‟interlocuteur. Le locuteur doit avoir le sentiment du bonheur si l‟interlocuteur est heureux. En outre, le locuteur doit avoir le sentiment du chagrin
si l‟interlocuteur est triste. Il se trouve quatre implicatures de cette déviation.
a. La Déviation de la Maxime de Sympathie dont LImplicature de
Commande
Linstituteur : Le mas de Baume-Sourne. Le Marquis : Vous avez compris?
Pétugue : Oui. Mais je préfère mieux dy aller tout seul.
Casimir : Moi aussi.
Pétugue : Nos parents étaient déjà fâchés.
Casimir : Et nos grands-parents aussi.
Le Boulanger : On se fout de vos parents Vous voulez du pain, oui ou non?
Le Marquis : En service commandé, et dans lintérêt de lesca-dron, vous allez former à vous deux la troisième patrouille et vous allez
explorer le secteur du mas de Baume-Sourne. Rompez. Pétugue
: Bon. Nous ne sommes pas forcés de nous parler pour ça. Casimir
: Même pas de nous regarder. LBFD-26
Dans cette conversation, le Boulanger dévie la maxime de sympathie, il ne respecte pas
l‟histoire de la famille de Pétuge et Casimir. En même, il force ces
hommes d‟aller et trouver la boulangère toute de suite. Alors, on sait que cette phrase a pour but de commander l‟interlocuteur.
b. La Déviation de la Maxime de Sympathie dont lImplicature d’Insulte
L‟Instituteur : Mais pourquoi? Pétuge
: Oh Ça vient de loin. Mon père était fâché avec son-père. Et mon grand-père était déjà fâché avec son grand-père. Et déjà,
nos grand-pères ne savaient pas pourquoi, parce que ça vient de plus loin. Alors, vous pensez que ça doit être quelque chose de
grave. Ça doit être une bonne raison.
L‟Instituteur : C’est vraiment un village de crétins.
Pétugue :
Mais non, monsieur l‟Instituteur. C‟est un village où on ade l‟amour-propre, voilà tout.
LFDB-01 L‟Instituteur dévie la maxime da la sympathie. L‟Instituteur ne se sent pas
triste en écoutant l‟histoire de Pétuge. L‟Instituteur se moque de Pétuge. Cette déviation a pour but d‟insulter Pétuge.
c. La Déviation de la Maxime de Sympathie dont LImplicature de Critique
Casimir : Tu en feras cet après-midi? Le Boulanger : Ni cet après-midi, ni demain, ni après-demain, ni jamais...
Moi, cest pour ma femme, que je pétrissais. Je faisais dabord son pain, pour elle; et après, puisque jy étais, je faisais celui des
autres. Et celui des autres, ce nétait pas du pain, cétait de largent pour elle. Tu me comprends? Mais maintenant, si elle est partie,
eh bien, du pain, jen ferai plus.
Maillefer : Alors, à cause de ta femme, nous allons tous manquer de pain? Le Boulanger, doucement : Maillefer, on ne peut pas faire plusieurs choses à
la fois. On ne peut pas être en même temps cocu et boulanger. À la tienne, Maillefer... «Il boit encore
…» LFDB-21
Maillefer ne se sent pas la tristesse du boulanger. Il est en colère, il demande
au boulanger de lui faire les pains. Cette action montre que Maillefer dévie la maxime de sympathie. L‟implicature de cette conversation est pour critiquer le
boulanger qui est toujours pense à sa femme.
