La Déviation de la Maxime de Sympathie dont LImplicature de

la force, la commande, l‟insulte, le désaccord, et la plaisanterie. La déviation de la maxime de modestie a 3 implicatures, se sont: la commande, l‟insulte, et la fierté. La déviation de la maxime de l‟accord a 4 implicature, se sont: la commande, le refus, l‟opinion, et la plaisanterie. La déviation de la maxime de sympathie a 4 implicatures, à savoir: le commande, l‟insulte, la critique, et la plaisanterie. Les implicatures trouvées les plus nombreusses sont les implicatures de commande. Ces implicatures ont pour but de montrer l‟effet humour et comique dans le texte du drame, parce que La Femme du Boulanger est un théâtre comédie de caractère. Marcel Pagnol donne l‟effet comique par la peinture des caractères “le boulanger”. Le boulanger dit les phrases qui dévient les principes de politesse donc l‟implicature de commande pour masquer son incapacité à trouver et demander à sa femme de revenir à côté de lui. Donc, on sait que les implicatures de La Femme du Boulanger créé à ca use de l‟indécison du boulanger à sa femme. Cette étude ne regarde que les déviations et les implicatures du texte de drame. Il y a donc des questions qui n‟ont pas été découvertes dans cette recherche. Les futurs rechercheurs sont invités à repondre les problèmes indiqués qui ne sont pas encore étudiés dans cette recherche. Keterangan : No. : Nomor urut data Kode : Kode data, La Femme du Boulanger LFDB - no. data TA : Tact maxim GE : Generosity maxim AP : Approbation maxim MO: Modesty maxim AG: Agreement maxim SY : Sympathy maxim S : Setting and Scene P : Participants E : Ends A : Act Sequence K : Key I : Instruments N : Normes G : Genres 114 Tabel 3 : Implikatur dan Penyimpangan Prinsip Kesantunan No. Kode Data Konteks Penyimpangan Prinsip Kesantunan Implikatur TA GE AP MO AG SY 1 LFDB-01 L’Instituteur Mais pourquoi? “Tapi kenapa?” Pétuge Oh Ça vient de loin. Mon père était fâché avec son-père. Et mon grand-père était déjà fâché avec son grand-père. Et déjà, nos grand-pères ne savaient pas pourquoi, parce que ça vient de plus loin. Alors, vous pensez que ça doit être quelque chose de grave. Ça doit être une bonne raison. “Oh Itu sudah sejak lama. Ayahku bermusuhan dengan ayahnya. Dan kakekku juga telah bermusuhan dengan kakeknya. Dan kakek- kakek kami tidak tahu mengapa, karena itu sudah sejak lama sekali. Lalu, Anda berpikir pasti ada sesuatu yang serius. Itu menjadi suatu alasan yang baik.” L’Instituteur C’est vraiment un village de crétins. “Benar-benar desa yang tolol.” Pétugue Mais non, monsieur l’Instituteur. C’est un village où on a de l’amour-propre, voilà tout. “Tidak, Pak Guru. Ini adalah sebuah desa di mana seseorang memiliki harga diri, itu saja. S : Di alun-alun desa, jam pulang sekolah. P : L‟Instituteur dan Pétuge. E : L‟Instituteur bermaksud menghina keluarga Pétuge dan keluarga Casimir yang saling bermusuhan. A : Pétuge menceritakan kepada L‟Instituteur mengenai permusuhan dari generasi ke generasi antar keluarganya dan keluarga Casimir. L‟Instituteur memberikan komentar terhadap permusuhan keluarga tersebut. K : L‟instituteur bertutur dengan nada kesal. Hal ini terlihat dari cara ia berkomentar yaitu dengan mengatakan kata umpatan. I : Dituturkan secara langsunglisan. N : Tuturan L‟Instituteur menyimpang norma kesopanan karena ia tidak menunjukkan adanya rasa simpati terhadap cerita Pétuge. Maka dari itu, tuturan tersebut menyimpang maksim simpati atau sympathy maxim. G : Disampaikan dalam tuturan langsung berbentuk dialog. - - - - -  Menghina