Apa definisi Mad ’u menurut Kyai?

ahlusunnah waljamaah. Kenapa harus dibedakan? walaupun mengacu pada Al-Qur ‟an dan Al-hadis, tetapi sekarang khan tidak menggunakan paradigma ulama tetapi mengikuti parameter sendiri, dimaknain sendiri sehingga terjadi kerancuhan makna dan kesimpulan- kesimpulan yang salah. Kenapa iman islam dan ikhsan ala sunna waljamaa? Karena di ahlusunnah waljamaa memahami teks-teks keagamaan melalui paradigama mahzab ulamamujotohid ulama yang empat dalam bidang fiqih. Dalam bidang keimanan mengikuti paradigama Imam Sur Al-Mutorobi dan Imam Abu Hasan Al-ashari. Sedangkan dalam bidang tasawwuf menggunakan pendekatan paradigama Imam Juned Al-Bagdadi Dan Al-Ghazali. Dan Kenapa saya harus memagari pagari seperti itu? sekarang ini khan banyak aliran- aliran mengaku islam bahkan ahlusunna wal jamaah tetapi jauh dari koridor dari ahlusunna waljamaah sendiri. Sebagai dari visi dn misi pesantren agar untuk diajarkan, diamalkan dalam kehidupan sehari-hari baik kepada santeri, kepada umum terutama tentu diamalkan kehidupan sehari-hari pengasuhnya. Dan materi yang diajarkan berkaitan islam ,iman dan ikhsan adalah kitab –kitab dasar yaitu sebagai contoh di bidang iman yaitu kitab akidatul awwam, kitab jauharil kalam, dausuqi. Dan kitab dibidang fiqihsyariah yaitu kitab safinatunnajah, sullamuttaufiq, fathulqorib, fathulmuin. Dibidang akhlak yang paling bawah, taisirulkholak, lalu intisari al-hikam, dan nashoiful ibad, ridyatussolihin. Tidak itu saja, juga di ajarkan ilmu alat berupa ilmu nahu, ilmu sorof, il mu ba‟di, ilmu balagha, tafsir dan hadis. 6. Apa yang dimaksud dengan metode dakwah menurut Kh. Misbahul Munir? Metode dakwah berasal dari dua kata yaitu metode dan dakwah. Dalam bahasa arab, metode berasal dari kata thariqat atau manhaj yang mengandung arti tata cara. Sedangkan kata dakwah sendiri berasal dari da’a – yad’u – dakwatan yang artinya mengajak atau menyeru kepada jalan Allah SWT. Jadi metode dakwah adalah tata cara mengajak atau menyeru kepada jalan Allah SWT. Metode dakwah adalah alat untuk menyampaikan materi dakwah islam kepada madu dan dalam aktifitas dakwah sendiri, metode dakwah lebih penting dibanding materi dakwah. Suatu pesan dakwah yang baik, tapi disampaikan dengan carametode dakwah yang salah, akan berdampak ditolaknya pesan dakwah oleh madu. Maka itulah, pentingnya akan pemahaman ilmu metode dakwah bagi seorang da‟I sebelum melakukan dakwahnya ke masyarakat. Dalam ilmu dakwah, Metode dakwah yang selalu menjadi rujukan dalam aktifitas dakwah yaitu pada Surat An-Nahl ayat 125 yaitu yang mengandung beberapa metode yaitu: a. Metode Al-Hikmah Metode al-hikmah itu adalah dakwah dengan kebijaksanaan, mengapa hal ini harus dipahami? adakalanya ajaran itu tidak harus berupa teks yang harus diajarkan kepada masyarakat tapi berupa kebijakan atau kebijaksanaan. Suatu contoh pernah suatu ketika, saya hendak menyampaikan sebuah ajaran yaitu mau mengajarkan sujud tilawah. Sujud tilawah dalam shalat jumat dianjurkan membaca Surat As-sajadah. Saya kebetulan masih baru di masjid At-Taqwa, idealnya dibaca tapi persoalannya masyarakat belum siap dan saya menganggap ini tidak pakai hikmah tapi pakai teks saja. Jadi hanya sekedar teks yang harus disampaikan kepada masyarakat dengan kaku ternyata tidak berhasil. Justru menjadi masalah ketika saya membaca Surat As- Sajadah seharusnya ruku tapi kemudian sujud, kejadian itu jadi masalah dan orang pada ribut pada umumnya pada shalat harusnya setelah surat itu ruku tapi langsung sujud, dikarenakan saya membaca Surat As-Sajadah. Hal itu benar secara teori dan secara ajaran tidak ada masalah tapi persoalannya ketidakmampuan saya menyampaikan secara kurang bijak. Lalu contoh yang ke dua Karena masyarakat disini susah diajarkan tentang najis, sampai mulut berbusa orang tidak bakalan mengerti najis. Sekali diingatkan akan najis, jamaah pada menggurutu dan dampaknya setiap ada pengajian datangnya sedikit. Dengan kejadian itu, maka saya membuat kolam mengalir yang isi airnya lebih dari dua kulla di depan tempat wudhu. Hal ini menerjemahkan ilmu yang saya pahami, dibuatkan kolam yang isi air dua kolla tain dan pemahaman air dua kola tain adalah ketika kejatuhan barang najis jadi airnya tidak najis. Maka dibuatlah kolam didepan tempat wudhu tadi, mungkin secara teks tidak ada anjuran harus dengan hal itu tapi saya pikir itu bagian dari kebijaksanaan. Tentu cara yang baik kita menyampaikan karena prinsip kita man amanah bin mahruf hal yukun amanah bin mahruf yang artinya barang siapa yang memerintahkan kebaikan maka dengan cara yang baik salah satunya dengan dakwah bil-hikmah atau kebijakan atau kebijaksanaan. Penerapan metode ini yitu saya lebih dulu mengenali lawan bicara sesuai dengan ukuran mad‟u yang diajak berbicara dengan mampu memilih kata yang tepat yaitu dengan perkataan qaulan baligha perkataan yang membekas pada jiwa qaulan layyinan perkataan yang lembut qaulan marufan perkataan yang baik qaulan maisura perkataan yang ringan qulan karima perkataan yang mulia, hal itu bertujuan agar aktifitas dakwah berjalan sesuai dengan harapan. Khusus kepada para santeri saya, penerapan metode al-hikmah yaitu sebelum mengaji membaca membaca Surat Al-Mulk bahkan dianjurkan untuk dihafal dan disertai amalan doa setelah membaca Surat Al-Mulk. Lalu kemudian dilanjutkan pembacaan Tabarroq, Asmaul Husna, pembacaan Rattib Al-Haddad dan bangun malam menjelang shubuh atau “aktifitas penggerak hati”. b. Metode Dakwah Mauidzadatil Hasanah Dakwah mauidzadatil hasanah berarti nasehat yang baik. Jadi pengertiannya adalah dakwah dengan yang disampaikan kepada madu dengan perkataan lembut dan penuh kasih sayang dalam menyampaikan pesan dakwah kepada madu. Perumpamaan jangan kita mencuci pakaian dengan air kencing, atau mencuci dengan air comberan bukan malah bersih melainkan tambah najis. Nasehat yang baik harus kita sesuaikan pada kondisi dan tempat. Tidak mungkin kita marah-marahin di depan orang banyak misalnya menasehatin orang walaupun itu benar, hal itu tidak akan efektif, marah di depan mimbar misalnya. Mungkin kita sampaikan berdua, ada waktunya kita berdua berbicara dari hati ke hati. Itu suatu contoh, jadi mauidzatul hasanah adalah nasehat yang baik disampaikan dengan cara yang baik. Dalam prakteknya dakwah mauidzadatil hasanah yang saya lakukan yaitu mengisi materi dakwah berupa ceramah umum, pembacaan khotbah jum‟at, berupa pengajian seperti pengajian malam jumat, dan kajian-kajian kitab seperti kitab Bulughul Marom di