Qaradawi juga menulis tentang pemahaman Islam dengan pendekatan yang mudah dan jelas. Antaranya ialah : 73 Al-Iman wa al-Hayat Iman dan Kehidupan,
Maktabah Wahbah, Kaherah, 1990 74 Al-Ibadat fi al-Islam Ibadah dalam Islam, Maktabah Wahbah,Kaherah,1985 75 Al-Khasas’is al-Ammah li al-Islam
Keistimewaan Agama Islam, Maktabah Wahbah, Kaherah, 1989 76 Madkhal li Ma’rifah al-Islam, Pengantar agama Islam, Maktabah Wahbah, Kaherah,1996 77
Al-Nass wa al-Haq Manusia dan Kebenaran, Maktabah Wahbah, Kaherah,1993 78 Jil al-Nasr al-Mansyud Generasi Kemenangan yang dinantikan, Maktabah
Wahbah, Kaherah,1998 79 Durus al-Nakbah al-Thaniah Pengajaran mengenai musibah kedua, Maktabah Wahbah, Kaherah,1993 80 Khatab al-Shaykh al-
Qaradawi 5 jilid Khutbah Syeikh al-Qaradawi,Maktabah Wahbah, Kaherah, 1997 81 Liqaat wa Muhwarat hawla Qadaya al-Islam wa al-‘Asr Perbincangan tentang
permasalahan Islam dan Peradaban, Maktabah Wahbah, Kaherah,2001 82 Qadaya Mua’sarah ala basat al-Bahth Kajian mengenai permasalan komtemporer 83
Ri’ayah al-bai’ah fi Syari’at al-Islam Memelihara alam Sekitar Menurut Syariat
Islam, Dar al-Shuruq, Kaherah,2001 12. Bidang Kesusasteraan dan syair
84 Nafahat wa Lafahat Syair, Dar al-Wafa’, Kaherah. 85 al-Muslimun Qadimun Orang Muslim Maju Syair, Dar al-Wafa’, Kaherah, 86 Yusuf al-
Sadiq, Nabi Allah Yusuf Drama, Maktabah Wahbah, Kaherah, 87 Alim wa Taghiyyat , Golongan Ulamak dan Golongan Pelampau Drama,Maktabah
Wahbah, 1998
13. Risalah Kecil Mengenai Kebangkitan Islam
88 Al-Din fi ‘Asr al-‘Ilm Agama dalam dunia Ilmu Pengetahuan. Maktabah Wahbah, Kaherah, 1995 89 Al-Islam wa al-Fann Islam dan Kesenian,
Maktabah Wahbah, Kaherah, 1996 90 Al-Niqab al-Mar’ah Pemakaian Jilbab bagi wanita, Maktabah Wahbah Kaherah, 1996 91 Markaz al-Mar’ah fi al-Hayat al-
Islamiah Kedudukan wanita dalam kehidupan Islam, Maktabah Wahbah, Kaherah,1996 92 Fatawa al-Mar’ah al-Muslimah Fatwa-fatwa tentang wanita
Muslimah, Maktabah Wahbah, Kaherah,1996 93 Jarimah al-riddah Jenayah Murtad, Maktabah Wahbah, Kaherah, 1996 94 Al-Aqaliiyyat al-Diniyyat wa hulli
al-Islami Minoritas agama dan Penyelesaian Islam, Maktabah Wahbah, Kaherah, 1996 95 Al Mubasyirat bintisar al-Islamiah Berita Kemenangan Islam, Maktabah
Wahbah, Kaherah,1996
96 Mustaqbal
Usuliyyah al-Islamiah
Masa DepanFundamentalisme Islam, Maktabah Wahbah, Kaherah,1997 97 Al-Quds
Qadiyah likulli al-Muslim Quddus tanggungjawab setiap muslim, Maktabah Wahbah, Kaherah, 1998 98 Hajat al-Basyariah ila al-Risalah al-Hadariah li
Ummatina Keperluan Manusia kepada risalah Peradaban , Maktabah Wahbah, Kaherah, Kaherah, 2000 99 Fatawa min ajli Palastin, Fatwa-fatwa tentang
Palestina, Maktabah Wahbah, Kaherah, 2003 100 Zahirah al-Ghulu fi Takfir Fanatik
dalam Mengkafir,
Maktabah Wahbah,
Kaherah, 1990.
14. Kumpulan Ceramah-Ceramah Yusuf al-Qaradawi
101 al-Sunnah wa al-Bid’ah, Sunnah dan Bidah, Maktabah Wahbah, Kaherah,1999 102 Zawaj al-Maysar, haqiqat wa Hukm, Perkahwinan Maysar
hakikat dan hokum, Maktabah Wahbah, 1999 100 Dawabit al-Shar’iyyah libina’ al-Masajid, prinsip syariat dalam Membina masjid, Maktabah Wahbah, Kaherah,
1999 101 Mawqif al-Islam al-Aqdi min kufr al-Yahudi wa al-Nasara, Pendirian islam terhadp perjanjian dengan Yahudi dan Nasr, Maktabah Wahbah, Kaherah,
1999 102 Al-Juwaini Imam al-Haramain, Juwaini Imam Haramain, Maktabah Wahbah, Kaherah, 2000 103 Al-Istishaq wa al-Tubna fi Shari’at al-Islamiah,
Penamaan dalam Syari’at Islam, Maktabah Wahbah, Kaherah, 104 Umar ibn Abdul Aziz, Umar bin Abdul Aziz, Maktabah Wahbah, 2001 105 Likay Tanjaha
Muasassah al-Zakat, Semoga Institusi zakat Berjaya,Muasassah al-Risalah, Beirut,1994, Sekarang beliau sedang menyelesaikan kitab: Fiqh Jihad.
36
36
Demokrasi di Indonesia Bisa di Contoh Negara Timur Tengah, artikel diakses pada 28
April 2009 dari http:www.eramuslim.comberitaint7904171651-dr.-yusuf-qaradhawi-tiba- mesir-dengan-pesawat-khusus-aljazair.htm,
BAB III TINJAUAN UMUM KONSEPSI JlHAD
A. Pengertian Jihad
Kata jihad berasal dari bahasa Arab, bentuk isim masdar dari fiil ruba’i yang terdiri dari empat huruf asli : jahaada, berdasarkan wazan fi’al dengan pengertian
mufa’alah saling melakukan dari kedua belah pihak.
37
Menurut lbnu Faris w.395 H dalam bukunya Mu jam al-Maqayis fi al-Lughah, seperti dikutip Quraish Shihab,
Semua kata yang terdiri dari huruf j-h-d, pada awalnya mengandang arti kesulitan atau kesukaran dan yang mirip dengannya.” Ada juga yang berpendapat bahwa jihad
berasal dari akar kata juhd yang berarti kemampuan. Ini karena jihad menuntut kemampuan, dan harus dilakukan sebesar kemampuan. Dari kata yang sama tersusun
ucapan jahida bir-rajul yang artinya seseorang sedang mengalami ujian. Terlihat bahwa kata ini mengandung makna ujian dan cobaan, hal ini yang wajar karena jihad
memang merupakan ujian dan cobaan bagi kualitas seseorang.
38
Dalam Ensiklopedi Islam, jihad mempunyai makna dasar berikhtiar keras untuk mencapai tujuan yang terpuji. Dalam konteks Islam, kata jihad memuat banyak
makna, kata ini bisa berarti perjuangan melawan kecenderungan jahat atau pengerahan daya upaya untuk atau demi kepentingan ummah, misalnya, mencoba
mengimankan orang yang ingkar tidak beriman atau bekerja keras memperbaiki
37
Muhammad Chirzin, Jihad Dalam Al-Qur’an Yogyakarta. Pustaka Pelajar Offset, 1997, h II.
38
Quraish Shihab, Wawasan Al-Quran Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2000, Cet. I, h. 284.
