Islam,  baik  secara  teoritis  maupun  praktis.  Dari  sisi  teoritis  dia  telah  banyak menyampaikan  ceramah  dan  pelatihan  tentang  ekonomi  Islam  dan  mengarang
beberapa  buku  tentang  ekonomi  Islam  yang  banyak  tersebar  di  beberapa  negara Islam.  Di  antaranya  Fikih  Zakat,  Musykilat  al-Faqr  wa  Kaifa  Alajaha  al-Islam
Problema  Kemiskinan  dan  Solusi  Islam,  Bai  al-Murabahah  lil  Amir  bi  asy-Syira kama Tajrihihi al-Masharif al-Islamiyah,
dan yang terakhir adalah Fawaid al-Bunuk hiya  ar-Riba  al-Haram
Bunga  Bank  itu  Haram.
22
Sebagai  penghargaan  atas perannya  yang  besar  dalam  masalah  ini,  IDB  Islamic  Development  Bank,  Bank
Pembangunan  Islam  menetapkan  Qaradhawi  sebagai  pemenang  hadiah  dan  IDB pada tahun 1411 H dalam bidang Bank Islam.
23
g. Dalam Amal Sosial
Yusuf  Qaradhawi  juga  memiliki  kepedulian  yang  kental  dalam  masalah- masalah  sosial.  Beliau  sering  kali  mengkritik  keras  pergerakan-pergerakan  Islam
yang  hanya  menyibukan  dalam  masalah-masalah  politik  yang  sering  kali  banyak menguras  energi  demikian  besar,  ataupun  bahkan  mungkin  semua  energi  yang  ada.
Kritik itu disampaikan Yusuf Qaradhawi bagi gerakan Islam yang melalaikan sisi-sisi aktivitas  sosial  yang banyak digarap oleh  musuh-musuh gerakan-gerakan dan sering
dipergunakan  sebagai  sarana  untuk  menyesatkan  dan  memurtadkan  kaum  muslimin serta usaha-usaha mereka untuk mencabut kaum muslimin dari akar-akar akidah dan
identitas  keislamannya  yang  benar.  Mereka  dengan  liciknya  mempergunakan  itu
22
Lih  Pengantar  Penerjemah  :  Perjalanan  Singkat  Yusuf  Qaradhawi,    Yusuf  Qaradhawi Kenanganku  Bersama  Ikhwanul  Muslimin
Penerjemah  M  Lili  Nur  Aulia  Jakarta  Aulia, 2003, h. XIV.
23
Talimah, Manhaj Fikih Yusuf  Qaradhawi, h. 15.
semua dengan alasan bahwa itu adalah kegiatan sosial, atau bantuan suka rela. Semua itu mereka lakukan dengan mendirikan sekolah-sekolah, rumah sakit-rumah sakit dan
yayasan-yayasan sosial yang beragam bentuknya.
24
Yang  paling  jahat  dalam  mempergunakan  kegiatan  sosial  sebagai  sarana penyesatan adalah para misionaris Kristen. Mereka menyerbu wilayah-wilayah Islam
di  Asia  dan  Afiika  di  mana  banyak  penduduk  negeri-negri  itu  yang  dilanda kemiskinan,  penyakit  dan  kebodohan.  Bahkan,  mereka-masih  dengan  kejahatannya-
merencanakan  untuk  mengkristenkan  semua  kaum  muslimin  di  seluruh  dunia sebagaimana  ini  dinyatakan  dalam  muktamar  para  misionaris  di  Colorado  Amerika.
Mereka  menyediakan  dana  untuk  proyek  itu  sekitar  seribu  juta  dollar.  Lalu  mereka mendirikan  sebuah  Akadcmi  Zwimer  yang  khusus  untuk  para  spesialis  pemurtadan
kaum  muslimin  menurut  negeri,  bahasa,  madzhab  dan  orientasi  mereka  masing- masing.
Slogan: Sumbangkan Satu Dollar Selamatkan Kaum Muslimin Semua  itu  telah  menggerakan  semangat  Yusuf  Qaradhawi  untuk  melawan
arus  besar  misi  Kristen.  Dalam  suatu  kesempatan  beliau  menjelaskan  kepada  kaum muslimin  tentang  adanya  bahaya  yang  sedang  mengancam.  Beliau  menyatakan
bahwa  merupakan  kewajiban  seorang  muslim  untuk  melawan  dan  menghambat gerakan  mereka  tersebut  dengan  tindakan  yang  sepadan.  Yakni  penyediaan  dana
seribu juta dollar dari kaum muslimin untuk menyelamatkan akidah dan pribadi umat. Dan  uang  “satu  milyar”  yang  terkumpul  itu  diinvestasikan  untuk  kepentingan  amal
sosial,  bantuan  suka  rela  dan  amal  dakwah.  Beliau  menjelaskan  bahwa  kaum
24
Ibid., h. 15.
muslimin  saat  ini  telah  berjumlah  lebih  dari  satu  milyar,  andaikan  kaum  muslimin dari  kalangan  menengah  membayar  satu  dollar  saja,  maka  uang  yang  terkumpul
seribu  juta  dollar.  Oleh  sebab  itulah  beliau  mengeluarkan  slogan  yang  sangat meggugah:  “Sumbangkan  Satu  Dollar  Selamatkan  Kaum  Muslimin”.  Slogan  itu
beliau sampaikan di beberapa negeri-negeri Islam.
25
Dari  adanya  slogan  ini  kemudian  muncul  ide  pendirian  Haiah  alKhairiyyah al-Islamiyah  al-Alamiyah
Lembaga  Bantuan  Islam  Internasional  yang  berpusat  di Kuwait.  Lembaga  ini  memulai  aktivitasnya  dengan  semangat  dan  jelas  walaupun
patut  diakui  bahwa  semua  itu  masih  barada  dalam  tahap  awal.  Beliau  adalah  salah seorang  pemilik  ide  didirikannya  lembaga  ini  serta  anggota  dewan  pendiri.
Berdasarkan ide-ide dan pemikirannya, maka ditentukanlah struktur proyek tersebut. Beliau juga menjadi anggota pengawas manajemen dan komisi pelaksana.
Beliau juga banyak menyumbangkan kontribusinya baik dalam ide dan harta, maupun  dalam  pendirian  Icmbaga-lembaga  keagamaan  dan  sosial.  Seperti
pembangunan masjid, akademi, rumah sakit Shahwah di desanya Shafth Turab serta Masjid Rahmat di Nashr City.
26
h. Dalam Usaha Kebangkitan Generasi Muda