Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri Kelas VIII 169
pendorong bagi kita untuk selalu berperilaku luhur dan mulia sebagaimana yang Tian Firmankan, bahwa kebahagiaan atau rahmat Fu dan Kebajikan
De merupakan kesatuaan yang tidak terpisahkan.
Penting
Kelenteng
Miao
Sebagai Rumah Ibadah Khonghucu 1. Sejarah Kelenteng
Miao atau Kelenteng dalam istilah Indonesia sudah ada sejak awal turunnya Wahyu
Tian dalam agama Khonghucu.
Dalam Wu Jing
dan Sishu, paling tidak di zaman Raja Suci Yao
dan Shun
2356 – 2205 SM., sudah disebut tentang kuil untuk sembahyang kepada Tuhan dan Leluhur.
Nabi Kongzi meneliti dan mencatat kenyataan tentang pelaksanaan
ibadah umat Ru,
baik ibadah kepada Tuhan, para Shen Ming
,
atau para leluhur. Didapati kenyataan bahwa peribadahan tersebut diatur sebagai
berikut: a. Ibadah kepada
Tian Yang Maha Pencipta
Qian hanya boleh
dilaksanakan dan dipimpin kaisar Huang Di
sebagai putera Tuhan Tian Zi.
b. Sembahyang kepada malaikat bumi Tu Shen
dilaksanakan oleh raja muda
Gong
,
dan berkembang menjadi persembahyangan bagi para suci
Shen Ming
.
c. Sembahyang kepada Leluhur Zu Zong
dimana yang wajib melaksanakannya adalah rakyat atau umat manusia.
Di zaman purba hingga masa kehidupan Nabi Kongzi para pembesar Da Fu
sampai rakyat hanya boleh bersembahyang dan berdoa kepada arwah para leluhurnya. Ketika Nabi Kongzi menjabat sebagai Pembesar Da
Fu, Beliau mulai merenungkan agar sistem ibadah Ru Jiao dapat diajarkan kepada seluruh rakyatmanusia.
Pada zaman Nabi Kongzi, Miao atau Kelenteng sudah ada sebagai tempat penghormatan kepada raja. Miao pada waktu itu juga menjadi tempat
menyimpan benda-benda milik raja yang sudah meninggal. Nabi Kongzi sering mengunjungi Miao sebagai tempat belajar membuka wawasan.
Dalam kitab Lunyu diceritakan bahwa setiap kali Nabi Kongzi memasuki Miao Kelenteng selalu saja banyak hal yang ditanyakan. Di dalam kitab
Lunyu tercatat: Tatkala Nabi Kongzi masuk ke dalam Miao besar untuk memperingati Pangeran Zhao, segenap hal ditanyakan.
Ada orang berkata, “Siapa berkata anak negeri Co itu mengerti kesusilaan? Masuk ke dalam Miao segenap hal ditanyakan.” Mendengar itu
nabi bersabda, “Justru demikian inilah Kesusilaan” Lunyu. III: 15.
2. Peran Nabi Kongzi dalam Sejarah Kelenteng
Nabi Kongzi mempunyai kesan yang mendalam terhadap Kelenteng. Beliau mempunyai ide untuk menjadikan Kelenteng itu sebagai media
belajar bagi rakyat di luar istana. Nabi Kongzi menyadari bahwa di dalam
170 Buku Panduan Guru Mata Pelajaran
masyarakat ada orang yang punya banyak waktu untuk belajar dan membaca buku, yaitu para pejabat negara dan para guru. Namun ada orang di dalam
masyarakat yang jumlahnya lebih banyak tidak punya waktu untuk membaca buku karena sibuk bekerja, mereka itu adalah pekerja profesional, para ahli
yang kerja di bidang produksi barang, para pedagang yang sibuk bekerja di pasar, para petani dan pekerja lainnya, dan kelompok pengusaha. Kelompok
pekerja sibuk ini juga memerlukan pembinaan rohani dan juga perlu belajar meskipun dalam waktu singkat.
Pemikiran ini mendorong Nabi Kongzi menjadikan Kelenteng sebagai tempat masyarakat ‘menjalankan ibadah’ dan ‘belajar membina kehidupan
rohaninya.’ Nabi Kongzi menata Kelenteng dengan bentuk luarnya yang indah dan menarik, dan juga menata altar para Shen Ming serta menaruh
altar Tian Gong di bagian depan. Semua orang yang bersembahyang di Kelenteng wajib bersembahyang kepada Tian Gong Tuhan terlebih dahulu.
Setelah bersembahyang kepada Tian Gong baru sembahyang kepada para Shen Ming.
Dengan adanya altar Tian Gong, Nabi Kongzi memasukkan unsur Ketuhanan dalam Kelenteng, di zamannya hanya raja lah yang boleh
bersembahyang kepada Tuhan Tian. Menjadi jelas bahwa Kelenteng sudah ada jauh sebelum jaman Nabi
Kongzi. Bukti sejarah menyatakan peninggalan Dinasti Shang 1766 SM – 1122 SM. sudah ada Kelenteng. Sementara Kong Miao sebagai tempat
ibadah dan penghormatan kepada Nabi Kongzi yang pertama dibangun tahun 478 SM. satu tahun setelah wafat Nabi Kongzi. Hal penting lain
adalah bahwa jauh sebelum maraknya pembangunan Kelenteng di masa Dinasti Tang 618 – 905, pembangunan Kong Miao sudah hampir merata di
seluruh kota di daratan China.
Kong Miao bersama-sama dengan Kong Fu tempat tinggal keturunan Nabi Kongzi dan Kong Lin taman makam Nabi Kongzi dan keturunannya
dikenal dengan ‘Tiga Kong, dan merupakan warisan sejarah dunia yang dilindungi oleh UNESCO. Di dalam ‘Tiga Kong, tersebut terdapat 460
balariung, aula, altar dan pavilion, 54 buah pintu gapura dan 1.200 pohon berusia ribuan tahun serta prasasti tulis bersejarah lebih dari 2.000 buah.
Kelenteng sengaja dibangun di dekat pasar dan di bukit-bukit agar masyarakat mudah menemukannya. Orang-orang yang bertempat tinggal
dekat pasar atau tempat ramai mudah menemukan Kelenteng. Para petani yang bertempat tinggal di pedesaan juga mudah menemukan Kelenteng,
mereka bisa beribadah dan belajar di Kelenteng. Para penjaga Kelenteng seharusnya orang yang berpengetahuan luas dan mendalam sehingga dapat
membantu umat agama yang beribadah di Kelenteng, sehingga pelaksanaan ibadah atau sembahyang dapat berjalan dengan khusuk.
